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迎春

明代 / 苏福

还许醉吟松影中。车马照来红树合,烟霞咏尽翠微空。
介山当驿秀,汾水绕关斜。自怯春寒苦,那堪禁火赊。"
"丰沛曾为社稷臣,赐书名画墨犹新。
篱外清阴接药栏,晓风交戛碧琅玕.子猷没后知音少,粉节霜筠漫岁寒。
鱼飞向北海,可以寄远书。不惜寄远书,故人今在无。
"松轩尘外客,高枕自萧疏。雨后苔侵井,霜来叶满渠。
野莺临苑语,河棹历江来。便寄相思札,缄封花下开。"
"瘴雾南边久寄家,海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋,
"应是行云未拟归,变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁,
"翠湿衣襟山满楼,竹间溪水绕床流。


迎春拼音解释:

huan xu zui yin song ying zhong .che ma zhao lai hong shu he .yan xia yong jin cui wei kong .
jie shan dang yi xiu .fen shui rao guan xie .zi qie chun han ku .na kan jin huo she ..
.feng pei zeng wei she ji chen .ci shu ming hua mo you xin .
li wai qing yin jie yao lan .xiao feng jiao jia bi lang gan .zi you mei hou zhi yin shao .fen jie shuang jun man sui han .
yu fei xiang bei hai .ke yi ji yuan shu .bu xi ji yuan shu .gu ren jin zai wu .
.song xuan chen wai ke .gao zhen zi xiao shu .yu hou tai qin jing .shuang lai ye man qu .
ye ying lin yuan yu .he zhao li jiang lai .bian ji xiang si zha .jian feng hua xia kai ..
.zhang wu nan bian jiu ji jia .hai zhong lai wang xin liu cha .lin cang fei fei duo can sun .
.ying shi xing yun wei ni gui .bian cheng chun tai mei qing hui .shen ru qi se xie fen ge .
.cui shi yi jin shan man lou .zhu jian xi shui rao chuang liu .

译文及注释

译文
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是(shi)背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还(huan)混杂着雨滴砸落的花瓣。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
唉呀,我那几(ji)个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
千军万马一呼百应动地惊天。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰(zai)伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗(zong)庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢(gan)爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”

注释
27.灰:冷灰。
1、定定:唐时俗语,类今之“牢牢”。
③熏:熏陶,影响。
⑤罹( lí )凝寒:遭受严寒。 罹,遭受。
(128)第之——排列起来。

赏析

  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写(xie)的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限(wu xian)向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触(bi chu)简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

苏福( 明代 )

收录诗词 (2765)
简 介

苏福 苏福,潮阳(今广东惠来县)人。少孤,生有夙慧,八岁能属文,人唿为神童。洪武间举童子科,赴京,以年少,令有司护还。卒年十四。所着《秋风辞》、《纨扇行》,时皆称之。清康熙《潮州府志》卷九上有传。

数日 / 洪震煊

"两地交通布政和,上台深喜使星过。欢留白日千钟酒,
古壁青灯动,深庭湿叶埋。徐垂旧鸳瓦,竞历小茅斋。
"西岩泉落水容宽,灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵响,
"格与功俱造,何人意不降。一宵三梦柳,孤泊九秋江。
雅宴初无倦,长歌底有情。槛危春水暖,楼迥雪峰晴。
离心不异西江水,直送征帆万里行。
雪来松更绿,霜降月弥辉。即日调殷鼎,朝分是与非。"
犹锁平时旧行殿,尽无宫户有宫鸦。"


宿紫阁山北村 / 舒雅

"许靖犹羁宦,安仁复悼亡。兹辰聊属疾,何日免殊方。
行过小藩应大笑,只知夸近不知贫。"
春风犹自疑联句,雪絮相和飞不休。
隐豹窥重巘,潜虬避浊泾。商歌如不顾,归棹越南da."
礼俗拘嵇喜,侯王忻戴逵。途穷方结舌,静胜但支颐。
"细雨濛濛入绛纱,湖亭寒食孟珠家。
过山干相府,临水宿僧家。能赋焉长屈,芳春宴杏花。"
"石路荒凉接野蒿,西风吹马利如刀。小桥连驿杨柳晚,


和郭主簿·其二 / 周琳

涌出多宝塔,往来飞锡僧。分明三五月,传照百千灯。
"五云深处有真仙,岁月催多却少年。入郭不知今世事,
"多少乡心入酒杯,野塘今日菊花开。新霜何处雁初下,
第五指中心最恨,数声呜咽为何人。
角咽猕猴叫,鼙干霹雳来。去年新甸邑,犹滞佐时才。"
晓露湿秋禾黍香。十万旌旗移巨镇,几多輗軏负孤庄。
木深犹积雪,山浅未闻猿。欲别尘中苦,愿师贻一言。"
粒轻还自乱,花薄未成重。岂是惊离鬓,应来洗病容。"


国风·邶风·谷风 / 王学可

春濑与烟远,送君孤棹开。潺湲如不改,愁更钓鱼来。
削平身世有如无。醺醺若借嵇康懒,兀兀仍添宁武愚。
"赤日黄埃满世间,松声入耳即心闲。
"摇落江天里,飘零倚客舟。短篇才遣闷,小酿不供愁。
无情红艳年年盛,不恨凋零却恨开。"
"风杪影凌乱,露轻光陆离。如霞散仙掌,似烧上峨嵋。
涩剑犹堪淬,馀朱或可研。从师当鼓箧,穷理久忘筌。
马蹄踏流水,渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下,飞绕岸东西。


卜算子·新柳 / 周凤章

远波初似五湖通。楸梧叶暗潇潇雨,菱荇花香淡淡风。
"白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍昭文。
应袅绿窗残梦断,杏园零落满枝风。"
"绛纱弟子音尘绝,鸾镜佳人旧会稀。
仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树,心似闲云在太虚。
晴山疏雨后,秋树断云中。未尽平生意,孤帆又向东。"
因令五十丝,中道分宫徵。斗粟配新声,娣侄徒纤指。
疏影纱窗外,清音宝瑟中。卷帘终日看,欹枕几秋同。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 钱百川

"少微星动照春云,魏阙衡门路自分。
所思杳何知,侧身仰皇州。苍烟晦楚野,寒浪埋昭丘。
随波应到海,沾雨或依尘。会向慈恩日,轻轻对此身。"
曾与五陵子,休装孤剑花。"
"外戚封侯自有恩,平明通籍九华门。
"恩重空感激,何门誓杀身。谬曾分玉石,竟自困风尘。
昼卒烽前寝,春农界上耕。高楼一拟望,新雨剑南清。
朱实鸟含尽,青楼人未归。南园无限树,独自叶如帏。


东武吟 / 德诚

谢却从前受恩地,归来依止叩禅关。"
南眺有归雁,北来无故人。却思陪宴处,回望与天邻。"
"毒草不曾枯,长添客健无。雾开蛮市合,船散海城孤。
"吾道成微哂,时情付绝言。凤兮衰已尽,犬也吠何繁。
"衣上年年泪血痕,只将怀抱诉干坤。
天爵竟为人爵误,谁能高叫问苍苍。
谒蔡惭王粲,怜衡冀孔融。深恩知尚在,何处问穷通。"
日者闻高躅,时人盖强名。口无滋味入,身有羽仪生。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 林逢原

"逢师入山日,道在石桥边。别后何人见,秋来几处禅。
"日日恨何穷,巴云旧隐空。一为栖寓客,二见北归鸿。
"陌上秋风动酒旗,江头丝竹竞相追。正当海晏河清日,
簳蜡为红烛,情知不自由。细丝斜结网,争奈眼相钩。"
金鳞拨剌跳晴空。风翻荷叶一向白,雨湿蓼花千穗红。
乞留残锦与丘迟。竹斋琴酒欢成梦,水寺烟霞赏对谁。
三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心。"
夜泉行客火,晓戍向京烟。少结相思恨,佳期芳草前。"


逍遥游(节选) / 胡时可

"长担犊车初入门,金牙新酝盈深樽。
"一食复何如,寻山无定居。相逢新夏满,不见半年馀。
云生柱础降龙地,露洗林峦放鹤天。
古木高生槲,阴池满种松。火探深洞燕,香送远潭龙。
"羽客朝元昼掩扉,林中一径雪中微。松阴绕院鹤相对,
"遗业荒凉近故都,门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月,
"寂寥珠翠想遗声,门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁,
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后,龙凤堂前贺至尊。


新晴野望 / 油蔚

惭和周郎应见顾,感知大造竟无穷。"
愁穷重于山,终年压人头。朱颜与芳景,暗赴东波流。
一身仍白发,万虑只丹心。此意无言处,高窗托素琴。"
谢公楼下潺湲响,离恨诗情添几般。"
"徒云逢剪削,岂谓见偏装。凤节轻雕日,鸾花薄饰香。
"整整复斜斜,随旗簇晚沙。门外韩擒虎,楼头张丽华。
支颐不语相思坐,料得君心似我心。"
明知富贵非身物,莫为金章堕地仙。"