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赠黎安二生序

先秦 / 周行己

金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
"昔余过稚齿,从师昧知奥。徒怀利物心,不获藏身宝。
"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
直以蒸黎念,思陈政化源。如何子牟意,今古道斯存。"
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
暖带祥烟起,清添瑞景浮。阳和如启蛰,从此事芳游。"
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。


赠黎安二生序拼音解释:

jin han kai zhao bai yi wang .yun qing jian jue shan chuan yi .feng bian na zhi dao lu chang .
dan jian xiu xing ku .shui lun xia la di .xian kan zhong lai shu .yi jue yu shen qi ..
qian yuan wan hen he ren jian .wei you kong shan niao shou zhi ..
jian lao bing nan li .jiu pin yin yi kong .lai jun shi fang su .bu bi bei zhai feng ..
shi nian xue jian feng shi kang .xin zhong bu jie shi ju shu .shi jian tan xiao duo xiang fang .
yu yi diao ling fei bu de .dan xiao wu lu jie cha chi ..
.ti shan hang hai ji qi qu .lai ye jin ling xue da fu .mao fa shu shi qu jian ji .
.yu chu huan cheng zhu .qian cheng shen zhe qian .yang mian sui ke zui .chou zuo si seng chan .
.xi yu guo zhi chi .cong shi mei zhi ao .tu huai li wu xin .bu huo cang shen bao .
.he chu de xiang xin .gao xing dang yu tian .ren li jing kou ri .chao song yue yang chuan .
.bi yu ban ban sha li li .qing liu jue jue xiang ling ling .
zhi yi zheng li nian .si chen zheng hua yuan .ru he zi mou yi .jin gu dao si cun ..
si shan pian song .wu nv zha yi .yu hua du yong .yun xiang ri yao .ru dai ru gong .
nuan dai xiang yan qi .qing tian rui jing fu .yang he ru qi zhe .cong ci shi fang you ..
.bai ri chang duo shi .qing xi ou du xun .yun gui qiu shui kuo .yue chu ye shan shen .

译文及注释

译文
“魂啊归来吧!
祈愿红日朗照天地啊。
  先帝开创的(de)大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不(bu)过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之(zhi)恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事(shi)迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此(ci)就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
春天的阴云垂落在旷(kuang)野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。

注释
(25)爱重伤:怜悯受伤的敌人。
(5)有为言之:有所指而言,即“有所为言”
30、束发:古代男孩成年时束发为髻,15岁前指儿童时代。
⑴贺新郎:词牌名。始见苏轼词,原名“贺新凉”,因词中有“乳燕飞华屋,悄无人,桐阴转午,晚凉新浴”句,故名。后来将“凉”字误作“郎”字。《词谱》以叶梦得词作谱。一百一十六字。上片五十七字,下片五十九字,各十句六仄韵。此调声情沉郁苍凉,宜抒发激越情感,历来为词家所习用。后人又改名“乳燕飞”“金缕曲”“貂裘换酒”“金缕衣”“金缕词”“金缕歌”“风敲竹”“雪月江山夜”等。
②《天问》体:《天问》是《楚辞》篇名,屈原作,文中向“天”提出了一百七十多个问题,用《天问》体即用《天问》的体式作词。
《神仙》:即《神仙传》,晋代葛洪著,专记神仙故事。
浥(yì):湿润。鲛绡(jiāo xiāo):神话传说鲛人所织的绡,极薄,后用以泛指薄纱,这里指手帕。绡,生丝,生丝织物。

赏析

  短短五句(wu ju),将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能(cai neng)在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇(huang),摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让(qiu rang)诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心(ji xin)中的不得志。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

周行己( 先秦 )

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简 介

周行己 温州永嘉人,字恭叔,号浮沚。哲宗元祐六年进士。师事程颐。徽宗崇宁中,官至太学博士。后为齐州教授,发明中庸之旨,邑人始知有伊洛之学。大观三年,罢归,筑浮沚书院以讲学。宣和中,除秘书省正字。有《浮沚集》。

贺新郎·用前韵送杜叔高 / 单于瑞娜

花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"
应是蛟龙长不去,若耶秋水尚沈沈。"
曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。"
蹑云丹井畔,望月石桥边。洞壑江声远,楼台海气连。


吴楚歌 / 始幻雪

羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
家寄河朔间,道路出陕城。暌违逾十年,一会豁素诚。
每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。


丰乐亭游春·其三 / 辜甲申

"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
采药朅来药苗盛,药生只傍行人径。世人重耳不重目,
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"


南乡子·咏瑞香 / 戏晓旭

七盘九折难行处,尽是龚黄界外山。"
苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,
庙算无遗策,天兵不战功。小臣同鸟兽,率舞向皇风。"
"布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客,
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"


思帝乡·花花 / 恭摄提格

满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
吾将终老乎其间。"
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。"


忆扬州 / 后如珍

八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
应须置两榻,一榻待公垂。"
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
□□□□□□□,□□□□□□□。"
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 融芷雪

"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
昨日小楼微雨过,樱桃花落晚风晴。
暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
云开孤鸟出,浪起白鸥沈。更作来年约,阳台许伴寻。"
故老抚儿孙,尔生今有望。茹鲠喉尚隘,负重力未壮。
萧条风烟外,爽朗形神寂。若值浮丘翁,从此谢尘役。"
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。


稽山书院尊经阁记 / 南门庚

一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。
闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。"
烟束远山碧,霞欹落照红。想君登此兴,回首念飘蓬。"
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
前辈不须轻后辈,靖安今日在衡州。"
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"


/ 李若翠

"欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。
"屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。
资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"
仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。"
"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。
也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"


春夕 / 夏侯辛卯

赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。
彩仗祥光动,彤庭霁色鲜。威仪谁可纪,柱史有新篇。"
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。
"亲戚多离散,三年独在城。贫居深稳卧,晚学爱闲名。
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。