首页 古诗词 新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词

新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词

隋代 / 王邦畿

帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
夷俗富珍产,土风资宦游。心清物不杂,弊革事无留。
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。
故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
塞外貔将虎,池中鸳与鸾。词人洞箫赋,公子鵕鸃冠。
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
主人琼枝秀,宠别瑶华篇。落日扫尘榻,春风吹客船。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
徒遗金镞满长城。"
得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
匠者果留盼,雕斫为雅琴。文以楚山玉,错以昆吾金。
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
应家之祯。有弦既鸣,我政则平。宜尔栋崇,必复其庆。
远县分诸郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾隐群贤。
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词拼音解释:

di zhai jia qing luo .dan xia peng chao tun .cong long yao tai xie .yao tiao shuang que men .
yi su fu zhen chan .tu feng zi huan you .xin qing wu bu za .bi ge shi wu liu .
yu yue tong xiang feng .long yu chu jian zhang .jiu qu chen guang le .bai fu tou ming xiang .
gu wo yi lai shi .yong cheng wei miao yin .zhu fang jian yi bo .song yu qing shen xin .
qiao zi an xiang shi .cao chong han bu wen .heng men you wei yan .zhu li wang fu jun ..
sai wai pi jiang hu .chi zhong yuan yu luan .ci ren dong xiao fu .gong zi jun yi guan .
wang wu chang jia dun .yi chuan fu lu chen .zhang xian kun ji nong .bi shi peng hao shen .
.bai yun you wo chu .bu xiang shi ren chuan .wen zai qian feng li .xin zhi du ye chan .
zhu ren qiong zhi xiu .chong bie yao hua pian .luo ri sao chen ta .chun feng chui ke chuan .
chi tai kong you yue .ci fu jiu ling yun .du gua yan ling jian .qian qiu zai gu fen ..
tu yi jin zu man chang cheng ..
de di yi gen yuan .jing shuang bao jie nan .kai hua cheng feng shi .nen sun chang yu gan .
jiang zhe guo liu pan .diao zhuo wei ya qin .wen yi chu shan yu .cuo yi kun wu jin .
.gong li fen jing guo .zhao xian kui bu cai .zhao nan feng geng chan .cheng xiang ge huan kai .
ying jia zhi zhen .you xian ji ming .wo zheng ze ping .yi er dong chong .bi fu qi qing .
yuan xian fen zhu guo .gu cun qi bai yan .wang yun si sheng zhu .pi wu yin qun xian .
qing kan chen hou huang jin wu .ji ji zhu lian sheng wang si ..

译文及注释

译文
不要(yao)烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水(shui)芹的嫩芽。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我(wo)登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在(zai)心头。
然后散向人间,弄得满天花飞。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
什么地方(fang)冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你(ni),怎不心旷又神怡。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
妻子一人孤独(du)凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。

注释
63. 窃:暗地,偷偷地。
④夜何其:《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其?夜未央。夜已经到了什么时候了?”“其”,语助词。
14、振:通“赈”,救济。
钞买钞:指钱钞贬值,用旧钞倒买新钞。
置:立。
④归艇(tǐng):归来的小舟。
⑴天竺寺:今称法镜寺,位于灵隐山(飞来峰)山麓。
双翔:成双成对地一起飞翔。此句写出了女子的寂寞和对那些能够成双成对的鸟儿的羡慕。
(58)灭名:使名声泯灭。这里“灭名”与“虚死”对应,是取身无谓而死、名也随之俱灭之意。

赏析

  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境(de jing)界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加(geng jia)婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖(fu qu)即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女(wei nv)子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  此诗即为“代父”而作,当是在作者出嫁以前。按古时习惯,其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中,关于送别本身,着墨不多,离情别思,也虚淡若无。作者呈现的,全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  此诗感慨商人远行,行踪如云中之鸟,飘忽不定,来去自由,寄寓了作者孤寂流落的身世之感,也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六(he liu)朝诗人对商贾的不同心态。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

王邦畿( 隋代 )

收录诗词 (1429)
简 介

王邦畿 明末清初广东番禺人。王隼父。明末副贡。隐居罗浮。以诗名。有《耳鸣集》。

送范德孺知庆州 / 淳于作噩

青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
黠虏多翻覆,谋臣有别离。智同天所授,恩共日相随。
绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"
恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口,白头浪里出湓城。
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"


国风·邶风·二子乘舟 / 呼延水

当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
"春台临永路,跂足望行子。片片云触峰,离离鸟渡水。
葛藟附柔木,繁阴蔽曾原。风霜摧枝干,不复庇本根。
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
阙下忠贞志,人间孝友心。既将冠盖雅,仍与薜萝深。
胡部笙歌西殿头,梨园弟子和凉州。
今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,


外科医生 / 圣怀玉

想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
何当共携手,相与排冥筌。"
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"
尝观党锢传,抚卷不胜悲。
每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。


花影 / 历又琴

"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。
"五度溪上花,生根依两崖。二月寻片云,愿宿秦人家。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
冒风归野寺,收印出山城。今日新安郡,因君水更清。"
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"


长干行·其一 / 仆乙酉

如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
"土地穷瓯越,风光肇建寅。插桃销瘴疠,移竹近阶墀。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
"了观四大因,根性何所有。妄计苟不生,是身孰休咎。
"朝发崇山下,暮坐越常阴。西从杉谷度,北上竹溪深。
"闲门秋草色,终日无车马。客来深巷中,犬吠寒林下。


洞仙歌·咏黄葵 / 闻人思烟

寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。
"溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。


六州歌头·长淮望断 / 叶己亥

"萧萧五马动,欲别谢临川。落日芜湖色,空山梅冶烟。
"万国仰宗周,衣冠拜冕旒。玉乘迎大客,金节送诸侯。
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。


咏新竹 / 旁烨烨

慈母忧疾疹,室家念栖莱。幸君夙姻亲,深见中外怀。
"黄云雁门郡,日暮风沙里。千骑黑貂裘,皆称羽林子。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
关门阻天下,信是帝王宅。海内方晏然,庙堂有奇策。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。


高阳台·过种山即越文种墓 / 乌雅莉莉

秦人辨鸡犬,尧日识巢由。归客衡门外,仍怜返景幽。"
物状如丝纶,上心为予决。访君东溪事,早晚樵路绝。"
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
公子王孙恣游玩,沙阳水曲情无厌。禽浮似挹羽觞杯,
就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺,
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"


城西陂泛舟 / 温丁

"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。"
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。