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送魏二

近现代 / 刘定

谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。
"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
海山窗外近,镜水世间清。何计随君去,邻墙过此生。"
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。


送魏二拼音解释:

shui ren hui wo xin zhong shi .leng xiao shi shi yi diao tou ..
.po suo fang ji quan .xi xi ren er tong .xian zuo huai yin xia .kai jin xiang wan feng .
gui mo yi zhuang kang hong gao .li ren sui qie cai chang duan .bao huan du yuan ming bu zao .
lei nu yi shan po .chi hun si tu liu .hui ren man rang yan .shui ma zi shen fu .
wei kan jin ye tian ru shui .yi de dang shi shui si tian ..
bu shi yin nian jian jian sheng .dong guan shi cheng hao liang shi .zhong tai guan ba yi gao ming .
bai xue jian hua zhu la di .zhe hua chuan xiao xi chun ren .
.jiu jie chen xia yan qing ping .jian shuo chu shu shi yi ting .
su qing shan xi jiang zhi yu .tuo xiang bo xi niao lv ju .he quan quan xi wei shu .
.zhang ju xiang sui ren chu bian .bu wei kong ji shang fang mian .
xi zhuo xu yin you de zai .jiu you wei bi bian xiang wang ..
zi cong qing niao bu kan shi .geng de peng lai xiao xi wu ..
wang yuan san qian ri .tai jie shi wu nian .shi ren jie qi wang .he wu bu tao zhen .
.chu si chun feng la jin shi .han tao xian che yi qian zhi .
hai shan chuang wai jin .jing shui shi jian qing .he ji sui jun qu .lin qiang guo ci sheng ..
cui wo qing xiang jie .fang zhou ye zan kong .he ren shang qiu jing .xing yu ci shi tong ..
hua si ting ying ru .chun hu kan yan liu .li yin chuan qi chang .xiang yu ren yu ou .

译文及注释

译文
乘一叶小舟游镜湖,作个(ge)长揖向谢灵运致敬。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
炼丹的金炉灶(zao)刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉(zui)饮返老还童的流霞。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷(mi)迷蒙蒙一片。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
自来鬼神相助,祥(xiang)梦示教战场。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。

注释
7.江:长江。
(78)盈:充盈。
⒂老:大臣。
7、更作:化作。
167. 乘(shéng):古时一车四马叫一乘。
[1]飞英:飞舞在空中的落花。
7.床:放琴的架子。
⑵草薰:小草散发的清香。薰,香气侵袭。征辔(pèi):行人坐骑的缰绳。辔,缰绳。此句化用南朝梁江淹《别赋》“闺中风暖,陌上草薰”而成。

赏析

  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风(zhi feng)逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  从结构上来看,此诗(ci shi)显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  在《《诫子(zi)书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作(shi zuo)者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇,情感之强烈,意象之幻丽,形成夺目的文采与批判锋芒,在贾宝玉创作中堪称高峰,置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格,十分醒目。唯其如此,它的出现让人甚感突兀,且与晴雯身份地位不大相称。对此,历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比(shi bi)较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边(bian),所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。

创作背景

  据胡适考证《钱氏私志》(旧本或题钱彦远撰,或题钱愐撰,或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐)后认为,该词为欧阳修在河南钱惟演(977—1034,北宋大臣,西昆体骨干诗人)幕中,与一妓女相亲,为妓女作。时天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,欧阳修在西京留守推官任上。

  

刘定( 近现代 )

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简 介

刘定 刘定,字子先,鄱阳(今江西鄱阳)人。仁宗皇祐五年(一○五三)进士(清雍正《江西通志》卷四九)。神宗熙宁七年(一○七四),充秦凤路转运判官(《续资治通鉴长编》卷二五九)。十年,通判衢州(同上书卷二八四)。元丰二年(一○七九),权发遣河北西路提点刑狱,改河北东路(同上书卷三○七)。哲宗元祐三年(一○八八),知临江军。改陈州、青州。元符二年(一○九九)知庐州。今录诗三首。

月夜江行寄崔员外宗之 / 张问

覆局何劳对手棋。生计如云无定所,穷愁似影每相随。
"迢递三千里,西南是去程。杜陵家已尽,蜀国客重行。
"浮图经近郭,长日羡僧闲。竹径深开院,松门远对山。
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
万古长恨端,萧萧泰陵陌。"
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
"枕上惊新岁,花前念旧欢。是身老所逼,非意病相干。
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。


秋日登扬州西灵塔 / 古之奇

尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
昨日小楼微雨过,樱桃花落晚风晴。
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
"县去帝城远,为官与隐齐。马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
常恨两手空,不得一马箠。今依陇西公,如虎傅两翅。
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。
"南浦菰蒲绕白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,


逐贫赋 / 张泰

春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
何如家酝双鱼榼,雪夜花时长在前。
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
坐拾车前子,行看肘后方。无端忧食忌,开镜倍萎黄。"
欲知源上春风起,看取桃花逐水来。"
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"


燕归梁·凤莲 / 邹绍先

日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐,斯筵堪作画图看。"
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"
"可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满,客帆皆过浪难平。
要路风波险,权门市井忙。世间无可恋,不是不思量。"
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。


卖炭翁 / 刘泾

奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
(见《泉州志》)"
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
"腊雪一尺厚,云冻寒顽痴。孤城大泽畔,人疏烟火微。
我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。
"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。
把疏寻书义,澄心得狱情。梦灵邀客解,剑古拣人呈。
清晨对镜理容色,意欲取郎千万金。"


王孙满对楚子 / 文彭

"且喜同年满七旬,莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客,
幽禽窥饭下,好药入篱生。梦觉幽泉滴,应疑禁漏声。"
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。
"南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。


春日寄怀 / 王从道

"匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴,
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"
山花四面风吹入,为我铺床作锦茵。"
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"
下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。


如梦令·水垢何曾相受 / 庞其章

绕舍惟藤架,侵阶是药畦。更师嵇叔夜,不拟作书题。
润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 陈廷璧

龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"
"见说九华峰上寺,日宫犹在下方开。
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"


题扬州禅智寺 / 永忠

影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
"去岁暮春上巳,共泛洛水中流。今岁暮春上巳,
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
石梁屹横架,万仞青壁竖。却瞰赤城颠,势来如刀弩。
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
"春风秋月携歌酒,八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马,
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,