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菩萨蛮·回文

清代 / 蒋琦龄

朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。
小楼深巷敲方响,水国人家在处同。"
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。


菩萨蛮·回文拼音解释:

zhu fu he he he .xiu yi fu cong qian ..
zao fu wei zhou yu .zhan jia shou jin jun .ying duo huai gu si .luo ye you fen fen ..
chu hao jiang cheng hei .ti shi la ju hong .ci shen xing fu zui .bu ni ku tu qiong ..
tu yun zi bao lu .wei bi sheng xian ju .jian yu bian zhou qu .shui neng wei jian shu ..
.qi jia de shi ping yuan hou .wan chu du men ci jiu you .cao se lian mian ji qian li .
.tong nian wei jie du shu shi .song de lang zhong shu shou shi .si hai yan chen you ge kuo .
.ji zu qin qin wu yue guan .ping xing fu yu zi shu huan .
.wen dao hua men po .he qin shi que fei .ren lian han gong zhu .sheng de du he gui .
xiao lou shen xiang qiao fang xiang .shui guo ren jia zai chu tong ..
.gu xiang ji shan fang xu you .lin quan wu wai zi qing you .song shang gua piao zhi ji bian .
bu xiang san feng li .quan sheng yi xian zhong .yao zhi da yuan nei .ying dai wu hua cong ..
ling shan ren xi bu hai .ran hou cai qin rong yi jia shen .
han cheng chun fang zheng .chu ri ming ke ai .wan shu xi yang he .yu yi he shi tai .
juan man fu liang ru .wen zhong yong ye qing .pian yun xuan shu dou .shu yan guo qiu cheng .
gui dang zai qian xi .shi yuan fei li shi .xu cun wu wei jun .wei hua chang jiu li .
yu song yong shuai xi .qi wei yan jia bing .qi ce nian zhu qiu .bao lian jin xiu ming .
.hua guan shu shen shen .wei liang zheng zai jin .yong cai jian zhu shi .wen wu xiang gao shen .

译文及注释

译文
纣王把忠良剁成肉酱啊(a),殷朝天下因此不能久长。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
当初为(wei)了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡(xiang)。
当年金谷园二十四友,手把金杯听(ting)不够。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑(zhu)封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。

注释
12.翠羽帔(pèi),紫绮(qǐ)裘(qiú):指豪华衣饰。翠羽被:语出《左传》,“王皮冠,秦复逃,翠被,豹,执鞭以出。”紫绮裘:语见李白诗《金陵江上遇蓬池隐者》:“解我紫绮裘,且换金陵酒。”
②雪岭:即西山,在成都西面,因终年积雪得名。
⑨暗香浮动:林逋《梅花》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。
  11、湮:填塞
[8]“青眼”句:《晋书·阮籍传》:“(阮)籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。”青眼:黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重,指正眼看人 。 白眼指露出眼白,表示轻蔑。 聊:姑且。
2.而:连词,并且。卒:最终。之:指褒禅山麓。
⑻杜宇:杜鹃鸟。

赏析

  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还(huan)感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人(shi ren)埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓(wei)“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  诗的前半融情入景,“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁,意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌”。“淮阴市”,固然点出话别地点,但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时,曾乞食漂母,受辱胯下,贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场,成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众,素有大志,但因其恃才傲物,终不为世用,只落得身世飘零,颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句,正寓有以韩信的襟抱期待自己,向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月,他和少年知音放歌一曲,以壮志共勉,正表达了一种豪放不羁的情怀。
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的(you de)“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图,作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退,放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是,自己便有淡泊遗世,忘却机心之志,也没有人能够理会。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。[5]
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

蒋琦龄( 清代 )

收录诗词 (4855)
简 介

蒋琦龄 蒋琦龄,字申甫,全州人。道光庚子进士,历官顺天府尹。有《空青水碧斋诗集》。

杀驼破瓮 / 申屠燕伟

"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。


夜书所见 / 张简松奇

敢正亡王,永为世箴。"
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
书此豁平昔,回首犹暮霞。"
潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。
"香稻三秋末,平田百顷间。喜无多屋宇,幸不碍云山。
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"


秣陵怀古 / 仆芷若

"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
"选曹分五岭,使者历三湘。才美膺推荐,君行佐纪纲。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 荀叶丹

云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。


南乡子·洪迈被拘留 / 夹谷东俊

"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。


七律·咏贾谊 / 谬重光

挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"


登峨眉山 / 戚杰杰

卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
大江动我前,汹若溟渤宽。篙师暗理楫,歌笑轻波澜。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。


兰陵王·卷珠箔 / 包元香

他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。


兴庆池侍宴应制 / 符芮矽

长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。


咏兴国寺佛殿前幡 / 丛鸿祯

"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
谁见子牟意,悁劳书魏阙。"
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"