首页 古诗词 赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹

赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹

近现代 / 韩常侍

竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
风动将军幕,天寒使者裘。漫山贼营垒,回首得无忧。
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹拼音解释:

zhu gong shi wang bai .gui guan huo qiu xian .cha nv lin bo ri .shen guang zhao ye nian .
feng dong jiang jun mu .tian han shi zhe qiu .man shan zei ying lei .hui shou de wu you .
bi lu mo yao dong .wang yu lu ting zhou .xin an chu chu an .chu chu si xia zou ..
.huang ye qian chao si .wu seng han dian kai .chi qing gui chu bao .song ming he fei hui .
ye liang yi gong zui .shi nan xi xiang wei .he shi sui yang lv .ting zhou hu bei fei ..
yi shi xiang ju he .peng zhi xian liu yu .feng tao shang chun sha .qian li qin jiang shu .
xiu chuan lu shi ma .mo xin fu ru xiao .wei jie yi yi mei .huan zhen fan fan piao .
.qing ming han jiang du .jia zhu wei chang qiao .gan shi yan mo mo .jiang yong feng xiao xiao .
ye yue hui gu zhu .qiu feng shi jia yi .bian zhou chu shui shang .lai wang su ru fei ..
.ye xing mei nan jin .jiang lou yan shang xin .gui chao song shi jie .luo jing xi deng lin .
.jin ri xi jing yuan .duo chu nei sheng lang .tong jia wei shen shi .ye di si feng tang .
yuan chui ye shui tian jin bei .ru sheng zhi jiu chang kuai yi .yi zhi qiong chou an zai zai .
ru he nie de su jun ji .bai ri ni jing yong shang tian ..
.guo huai fang cao xie .qian li you dong gui .ye shui wu shan chu .jia lin yue niao fei .
kuang zhi yuan dao shang li qun .jin tou que wang hou hu an .bie chu yi ge dong shan yun .
chu cai ze qi zi .han yuan gui hua liu .duan zhang da wo xin .li wei shi zhe chou ..

译文及注释

译文
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
安居的宫室已确定不变。
  我(wo)(wo)本来是(shi)平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任(ren)务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌(yan)你的叫声。”
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。

注释
⑺胜:承受。
(6)南斗:星宿名,二十八宿中的斗宿。古天文学家认为浔阳属南斗分野(古时以地上某些地区与天某些星宿相应叫分野)。这里指秀丽的庐山之高,突兀而出。
(41)渔歌互答:渔人唱着歌互相应答。互答,一唱一和。
佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠。
3.峻:苛刻。
④蹉跎(cuō tuó):光阴虚度。以上两句说:如果天天只空等明天,那么只会空度时日,一事无成。
[2]篁竹:竹林。
⑶羽林郎:汉代禁卫军官名,无定员,掌宿卫侍从,常以六郡世家大族子弟充任。后来一直沿用到隋唐时期。
⑷武帝祠:即巨灵祠。汉武帝登华山顶后所建。帝王祭天地五帝之祠。

赏析

  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之(fang zhi)志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功(jian gong)立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽(hong li)、想象的丰富、文藻的华(de hua)丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”

创作背景

  战国时代是群雄并立,战乱频繁的年代,也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容,在运用比喻说理,叙述事件,塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作,这也体现了时代对作家的要求是如此严格。

  

韩常侍( 近现代 )

收录诗词 (6171)
简 介

韩常侍 韩常侍——唐代诗人,着有《句》、《和人忆鹤》等。

题秋江独钓图 / 东门瑞珺

胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
"江度寒山阁,城高绝塞楼。翠屏宜晚对,白谷会深游。
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,


采桑子·西楼月下当时见 / 荣谷

一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
张侯楼上月娟娟。"
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
铁骑照白日,旄头拂秋旻.将来荡沧溟,宁止蹴昆仑。
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。


桃花源记 / 长孙建杰

大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 冼嘉淑

府中韦使君,道足示怀柔。令侄才俊茂,二美又何求。
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
将副节制筹,欲令沙漠空。司业志应徐,雅度思冲融。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 拜安莲

幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
踯躅淹昃景,夷犹望新弦。石门变暝色,谷口生人烟。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"


六盘山诗 / 佟佳瑞松

大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
"相逢遽叹别离牵,三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再,
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
且为儿童主,种药老谿涧。"
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。


更漏子·钟鼓寒 / 相丁酉

烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 公孙福萍

山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。


玉楼春·戏赋云山 / 章佳丹翠

"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。


野田黄雀行 / 壤驷睿

即今江海一归客,他日云霄万里人。"
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
肃穆逢使轩,夤缘事登临。忝游芝兰室,还对桃李阴。
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"