译文
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品(pin)德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来(lai)不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
砍斧(fu)柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯(ku)竭的源头源源不断地为它输送活水。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔(kuo)。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
注释
⑸断猿:形容猿声凄厉,闻之使人断肠。
(77)汉水:发源于汉中,流入长江。此句语出李白《江上吟》诗:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”暗寓吴三桂覆灭的必然性。
②心所亲:心中所喜悦的友人。
43. 夺:失,违背。
40.强(qiǎng)步:勉强散散步。步:散步,步行,动词。
⑻云木合,云和树迷蒙成为一片。
(28)己亥:999年(咸平二年)。
⒅彩仗:宫中的彩旗仪仗。