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李夫人赋

五代 / 朱德蓉

从容进退间,无一不合宜。时有利不利,虽贤欲奚为。
宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。
方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
韶阳李太守,高步凌云烟。得客辄忘食,开囊乞缯钱。
"前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"
玉漏天门静,铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟,嵩少暮微茫。
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。
自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。
来者良未穷,去矣定奚适。委顺在物为,营营复何益。"


李夫人赋拼音解释:

cong rong jin tui jian .wu yi bu he yi .shi you li bu li .sui xian yu xi wei .
xian fu chu shou ji .dan chi gong bai jia .fen xing can rui shou .chuan dian luan gong ya .
fang xun hun piao yao .nan meng shan qu qin .fang fo jing wang liang .xi su wen feng lin .
zhu wai tian kong xiao .xi tou yu zi qing .ju ren yi ji mo .shen yuan yi qi qing .
shao yang li tai shou .gao bu ling yun yan .de ke zhe wang shi .kai nang qi zeng qian .
.qian pei kan hua chu .lin li jin wang chang .jin xiang lin rong di .jing qi chu wen yang .
jie luo zi fang shu .xian sheng dao he tun .chu chu gui ming bai .gu wu jin you yun ..
yu lou tian men jing .tong tuo yu lu huang .jian chan qiu lian yan .song shao mu wei mang .
zhi zhai liang zeng xian .sui xu hu cai ya .zhi yuan en wei bao .qi wei sheng zu jie .
gui chen shang zhan gong .ming xing sui yi yi .zhong sui ji gu ku .ta ren yin lei lei .
zi yun you qi shu .tan miao zhi tian gong .ji wang chang he ji .jiang lai xi huan tong .
lai zhe liang wei qiong .qu yi ding xi shi .wei shun zai wu wei .ying ying fu he yi ..

译文及注释

译文
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神(shen)恍惚。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
黄河之水似乎是从天上(shang)而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为(wei)什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自(zi)己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食(shi)枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴(yan)席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。

注释
”势拔“句:山势高过五岳,遮掩了赤城。拔,超出。五岳,指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城,和下文的“天台(tāi)”都是山名,在今浙江天台北部。
耄(mào帽)老:年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
(2)谩:空。沽:买。
⑴明妃:即王昭君,汉元帝宫女,容貌美丽,品行正直。晋人避司马昭讳,改昭为明,后人沿用。
1、香砌:有落花的台阶。
38. 豚:tún,小猪。
⑩解歌舞:擅长歌舞。解:懂得、通晓。羌笛:羌族人所吹的笛子。羌:古代西北地区少数民族。

赏析

  这首《《吊岳王墓》高启 古诗(gu shi)》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实(shi),则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  抒情主人公对(gong dui)爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中(zhang zhong)抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想(qie xiang)与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇(yi chong)天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。

创作背景

  梁武帝太清二年(548年),徐陵奉命出使东魏,后因侯景之乱,被迫留在邺城达7年之久,不得南归,因此其诗风有所变化,写出了一些富有真情实感,为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。

  

朱德蓉( 五代 )

收录诗词 (1234)
简 介

朱德蓉 朱德蓉,字赵璧,会稽人。诸生祁班孙室。

竹枝词·山桃红花满上头 / 周愿

曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
寸义薄联组,片诚敌兼金。方期践冰雪,无使弱思侵。"
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。"
今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。
有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。


苏溪亭 / 李来泰

西风未起悲龙梭,年年织素攒双蛾。江山迢递无休绝,
微言信可传,申旦稽吾颡。"
"飞泉天台状,峭石蓬莱姿。潺湲与青翠,咫尺当幽奇。
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,
算日未成年,英姿已褎然。王家千里后,荀氏八龙先。 葱蒨松犹嫩,清明月渐圆。将何一枝桂,容易赏名贤。
不使及僭差,粗得御寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。
不见男婚女嫁时。遗草一函归太史,旅坟三尺近要离。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 释南

"九天雨露传青诏,八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入,
上天勿行行,潜穴勿凄凄。吟此青云谕,达观终不迷。"
叩头谢吏言,始惭今更羞。历官二十馀,国恩并未酬。
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
好子虽云好,未还恩与勤。恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。


小寒食舟中作 / 汪廷讷

春枝晨袅袅,香味晓翻翻。子礼忽来献,臣心固易敦。
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。"
古来唯有王文度,重见平生竺道人。"
所愿除国难,再逢天下平。"
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"
桂火流苏暖,金炉细炷通。春迟王子态,莺啭谢娘慵。


山花子·此处情怀欲问天 / 樊宗简

"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。"
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
火云流素月,三五何明明。光曜侵白日,贤愚迷至精。


南歌子·有感 / 梁平叔

见拟移居作邻里,不论时节请开关。"
"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,
何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。
雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。
"簪萸泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。


梦江南·新来好 / 伦以谅

"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,
何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。
洞隐谅非久,岩梦诚必通。将缀文士集,贯就真珠丛。"
"花面丫头十三四,春来绰约向人时。
儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
汝阴之茫,悬瓠之峨。是震是拔,大歼厥家。
醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。


送天台僧 / 米岭和尚

"浔阳江色潮添满,彭蠡秋声雁送来。
惊飙起泓泉,若调雷雨师。黑烟耸鳞甲,洒液如棼丝。
闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
西天移向此间来。岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。
古木半空天火痕。星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
枭族音常聒,豺群喙竞呀。岸芦翻毒蜃,谿竹斗狂犘。


岭南江行 / 程怀璟

"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。
轩冕迹自逸,尘俗无由牵。苍生方瞩望,讵得赋归田。"
虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。
我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
行到南朝征战地,古来名将尽为神。"
不然洛岸亭,归死为大同。"
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"


庐陵王墓下作 / 文嘉

抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召,
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
尧舜宰干坤,器农不器兵。秦汉盗山岳,铸杀不铸耕。
沧桑今已变,萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净,苔生丹灶闲。
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,