普天乐·咏世
衰禽识旧木，疲马知归道。杨柳长庭柯，兰荃覆阶草。
"吏散重门印不开，玉琴招鹤舞裴回。
女伴能来看新bE，鸳鸯正欲上花枝。"
"闲思昔岁事，忽忽念伊川。乘月步秋坂，满山闻石泉。
龌龊豪家笑，酸寒富室欺。陶庐闲自爱，颜巷陋谁知。
一年无似如今夜，十二峰前看不眠。"
不将钱买将诗乞，借问山翁有几人。"
"幽岛曲池相隐映，小桥虚阁半高低。
"君在镜湖西畔住，四明山下莫经春。
应与幽人事有违。"
"路绝空林无处问，幽奇山水不知名。
普天乐·咏世拼音解释:
shuai qin shi jiu mu .pi ma zhi gui dao .yang liu chang ting ke .lan quan fu jie cao .
.li san zhong men yin bu kai .yu qin zhao he wu pei hui .
nv ban neng lai kan xin bE.yuan yang zheng yu shang hua zhi ..
.xian si xi sui shi .hu hu nian yi chuan .cheng yue bu qiu ban .man shan wen shi quan .
wo chuo hao jia xiao .suan han fu shi qi .tao lu xian zi ai .yan xiang lou shui zhi .
yi nian wu si ru jin ye .shi er feng qian kan bu mian ..
bu jiang qian mai jiang shi qi .jie wen shan weng you ji ren ..
.you dao qu chi xiang yin ying .xiao qiao xu ge ban gao di .
.jun zai jing hu xi pan zhu .si ming shan xia mo jing chun .
ying yu you ren shi you wei ..
.lu jue kong lin wu chu wen .you qi shan shui bu zhi ming .
译文及注释
译文
兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的(de)花纹；又跟刻工商量，在(zai)琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有(you)个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都(du)说：“这琴真是世上少有的珍品啊(a)！”
齐王韩信遭受五刑而死，那(na)可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
“魂啊归来吧！
商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。
尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。
长久被官职所缚不得自由， 有幸这次被贬谪来到南夷。
草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴树梢都能听到。
我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
在易水边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。
有感情的人都知道思念家乡，谁的黑头发能不改变？
文(wen)长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。
注释
中酒：醉酒。“中酒”见《史记·樊哙传》，亦见《汉书》，意酒酣也。中，读仄声也。又如杜牧：“残春杜陵客，中酒落花前”（《睦州四韵》），
77.絙（geng4）：绵延。
7.太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。
兴义师：指起兵讨董卓。初平元年(190年)关东州郡皆起兵讨董，以袁绍为盟主。
脯：把人杀死做成肉干。
夭梅病梅：摧折梅，把它弄成病态。夭：使……摧折（使……弯曲）。病，使……成为病态。
赏析
首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓，诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了基调。
“同来野僧六七辈”至末四句是一段，也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法，在最后交代同游人，在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳，说自己与同行人一起看碑，在断崖前经受着风雨的袭击，思念着唐朝这一段不堪回首的悲(de bei)凉故事。“前朝悲”三字，总结了前面一大段怀古的内容。当时，宋徽宗重用蔡京等奸臣，民间怨声载道，国家日益混乱，金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到，宋徽宗正在步唐明皇的后尘，这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事，却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
其二简析
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
“皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。从来万事兼高格，莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗，是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。
“其姊字惠芳，面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边，临镜忘纺绩”，姐姐比妹妹会美且化妆淡雅，不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆，常常坐在窗口入神地为自己化妆，对着镜子(zi)经常忘了纺花织布的份内事情。“举觯拟京兆，立的成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹，他曾经为妻子画过眉，所以说“举觯拟京兆”，“立的”是在额头点上一种图案，如梅花，月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟，点的位置老是不当，所以点了嫌不好，擦掉了重新点，这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮，但是化妆起来总归不如大人，尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子，可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间，剧兼机杼役”，在眉间脸上来来回回地描摹，动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞，延袖象飞翮，”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名，所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思，“延袖”就是把长长的袖子甩开，晋代人衣袖宽松，甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方，甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间，文史辄卷襞”，她随着弦乐的节奏上下舞动，常常忘记了正在诵读的文史类书，所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩，好表现自己，喜欢歌舞，不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画，如见已指摘”，有时候回头瞟一眼屏风上的画，还没有看清楚，就指指点点评论起来。没有看清楚的原因，其一是小孩子不懂得仔细观察，其二是因为“丹青日尘暗，明义为隐赜”丹青：指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨，看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
这首诗写塞上行军，从“胡朝至夜，层层归结到“宿”字上，既有细节描绘，又有场景概括。写乡思，既有直接点示，又以景物烘托，写得十分生动，也十分含蔷。全诗八句，前六句描绘出笼时情景与心情，最后才以景物暗示出“宿”字，结构较别致。
《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩，抚览扼腕，顾谓枚叔，起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾，是对全赋的总结。乱曰：“白羽虽白，质以轻兮；白玉虽白，空守贞兮；未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节。节岂我名，节岂我贞，凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成，纵心皓然，何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论，围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论，说雪之“节”容易失，雪之“洁”容易污，雪的贞洁就像它的颜色一样，最不足恃，对贞洁名誉进行了否定，“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然，何虑何营”， 从而释放了纵心物外的人生哲学，这也是南朝文人的一种情怀，一种心灵解脱吧！
诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时，用四个高妙来说明优秀作品：“（1）碍而实通曰理高妙；（2）事出意外曰意高妙；（3）写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况。溪险石危时，人人警惕，，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一(ju yi)样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
“同来野僧六七辈”至末四句是一段，也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法，在最后交代同游人，在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳，说自己与同行人一起看碑，在断崖前经受着风雨的袭击，思念着唐朝这一段不堪回首的悲(de bei)凉故事。“前朝悲”三字，总结了前面一大段怀古的内容。当时，宋徽宗重用蔡京等奸臣，民间怨声载道，国家日益混乱，金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到，宋徽宗正在步唐明皇的后尘，这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事，却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
其二简析
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
“皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。从来万事兼高格，莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗，是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。
“其姊字惠芳，面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边，临镜忘纺绩”，姐姐比妹妹会美且化妆淡雅，不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆，常常坐在窗口入神地为自己化妆，对着镜子(zi)经常忘了纺花织布的份内事情。“举觯拟京兆，立的成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹，他曾经为妻子画过眉，所以说“举觯拟京兆”，“立的”是在额头点上一种图案，如梅花，月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟，点的位置老是不当，所以点了嫌不好，擦掉了重新点，这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮，但是化妆起来总归不如大人，尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子，可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间，剧兼机杼役”，在眉间脸上来来回回地描摹，动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞，延袖象飞翮，”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名，所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思，“延袖”就是把长长的袖子甩开，晋代人衣袖宽松，甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方，甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间，文史辄卷襞”，她随着弦乐的节奏上下舞动，常常忘记了正在诵读的文史类书，所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩，好表现自己，喜欢歌舞，不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画，如见已指摘”，有时候回头瞟一眼屏风上的画，还没有看清楚，就指指点点评论起来。没有看清楚的原因，其一是小孩子不懂得仔细观察，其二是因为“丹青日尘暗，明义为隐赜”丹青：指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨，看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
这首诗写塞上行军，从“胡朝至夜，层层归结到“宿”字上，既有细节描绘，又有场景概括。写乡思，既有直接点示，又以景物烘托，写得十分生动，也十分含蔷。全诗八句，前六句描绘出笼时情景与心情，最后才以景物暗示出“宿”字，结构较别致。
《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩，抚览扼腕，顾谓枚叔，起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾，是对全赋的总结。乱曰：“白羽虽白，质以轻兮；白玉虽白，空守贞兮；未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节。节岂我名，节岂我贞，凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成，纵心皓然，何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论，围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论，说雪之“节”容易失，雪之“洁”容易污，雪的贞洁就像它的颜色一样，最不足恃，对贞洁名誉进行了否定，“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然，何虑何营”， 从而释放了纵心物外的人生哲学，这也是南朝文人的一种情怀，一种心灵解脱吧！
诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时，用四个高妙来说明优秀作品：“（1）碍而实通曰理高妙；（2）事出意外曰意高妙；（3）写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况。溪险石危时，人人警惕，，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一(ju yi)样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
创作背景
姜夔的咏物词，不重在描摹物态的外形，而是遗其外形，重在神似，即摄取事物之神理，因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州，反映在作品中可以查考的有两次：一次是公元1176年（孝宗淳熙三年），他二十来岁，因事路过这座古城，目睹经过战火洗劫的萧条景象，感慨万端，于是创作了名篇《扬州慢》，以寄托自己的“黍离之悲”；一次是公元1202年（宁宗嘉泰二年），他重游扬州，已人到中年，时值暮春，芍药盛开，歌舞满城，词人置身于名花倾国之中，顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。
鹊桥仙·春情
希君旧光景，照妾薄暮年。"
帖泰生灵寿，欢娱岁序长。月闻仙曲调，霓作舞衣裳。
不必如丝千万缕，只禁离恨两三条。"
"越女芙蓉妆，浣纱清浅水。忽惊春心晓，不敢思君子。
"樽前别楚客，云水思萦回。秦野春将尽，商山花不开。
藓文连竹色，鹤语应松声。风定药香细，树声泉气清。
忝逐三千客，曾依数仞墙。滞顽堪白屋，攀附亦同行。
醉卧襟长散，闲书字不真。衡阳路犹远，独与雁为宾。"
瑞龙吟·德清清明竞渡
"昔人思避世，惟恐不深幽。禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火，朝食还依雁宿滩。
忆见青天霞未卷，吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟，
"婵娟春尽暮心秋，邻里同年半白头。
泽广豚鱼洽，恩宣岂弟生。善师忘任智，中略在推诚。
翠华寂寞婵娟没，野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂，
坐久钟声尽，谈馀岳影回。却思同宿夜，高枕说天台。"
"独在御楼南畔住，生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径，
东征赋
万国哭龙衮，悲思动蛮貊。自此千秋节，不复动金石。
夜切胡风起，天高汉月临。已知无玉貌，何事送黄金。"
"长空鸟尽将军死，无复中原入马蹄。身向九泉还属汉，
"严光隐富春，山色谿又碧。所钓不在鱼，挥纶以自适。
"欲种数茎苇，出门来往频。近陂收本土，选地问幽人。
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失，莫叹衰容日日非。
妾心不自信，远道终难寄。客心固多疑，肯信非人意。
"百战放归成老翁，馀生得出死人中。
赠从弟·其三
"鸡鸣日观望，远与扶桑对。沧海似熔金，众山如点黛。
喜极至无言，笑馀翻不悦。人生直作百岁翁，
"长空埃壒灭，皎皎月华临。色正秋将半，光鲜夜自深。
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病，沧海遗珠世所嗟。
"画中留得清虚质，人世难逢白鹤身。
中画一万国，角角棋布方。地顽压不穴，天迥老不僵。
"孤客秋风里，驱车入陕西。关河午时路，村落一声鸡。
遥见人家花便入，不论贵贱与亲疏。"
溪上遇雨二首
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身，还拈野物赠傍人。
滔滔可问津，耕者非长沮。茅岭感仙客，萧园成古墟。
亭亭傅氏岩，何独万古思。"
请看今日酬恩德，何似当年为爱鹅。"
行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。"
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽，透竹穿萝命俦侣。
石中泉暗落，松外户初关。却忆终南里，前秋此夕还。"
"粉署为郎四十春，今来名辈更无人。休论世上升沉事，
踏莎行·元夕
奇哉卖石翁，不傍豪贵家。负石听苦吟，虽贫亦来过。
夜涛鸣栅锁，寒苇露船灯。去此应无事，却来知不能。"
秦皇矻矻筑长城，汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘，
"猿声啾啾雁声苦，卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚，
"雄谋竟不决，宝玉终不爱。倏尔霜刃挥，飒然春冰碎。
椿儿绕树春园里，桂子寻花夜月中。（见《桂苑丛谈》）
九月夜如年，幽房劳别梦。不知别日远，夜夜犹相送。
雾湿关城月，花香驿路尘。连枝相庭树，岁岁一家春。"
夜雨
"落花门外春将尽，飞絮庭前日欲高。
"莫惊西上独迟回，只为衡门未有媒。
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂，月影滉漾开干坤。
偏宜林表秀，多向岁寒见。碧色乍葱茏，清光常蒨练。
今夜故山依旧见，班家扇样碧峰东。"
背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。"
循涯不知浅，见底似非深。永日无波浪，澄澄照我心。
"不能相见见人传，rv岸山中岱岸边。
书院
晨兴动烟火，开云伐冰溪。老木寒更瘦，阴云晴亦低。
先除老且病，次去纤而曲。剪弃犹可怜，琅玕十馀束。
"银花珠树晓来看，宿醉初醒一倍寒。
丞相新裁别离曲，声声飞出旧梁州。"
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽，透竹穿萝命俦侣。
春郊雨尽多新草，一路青青蹋雨归。"
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处，浇酒唯求住少时。
穷愁山影峭，独夜漏声长。寂寞难成寐，寒灯侵晓光。"
二翁登泰山
崖巘差行灶，蓬茅过小轩。御寒增帐幕，甃影尽玙璠.
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝，露滴弥猴夜岳空。
坐久钟声尽，谈馀岳影回。却思同宿夜，高枕说天台。"
睡足起闲坐，景晏方栉沐。今日非十斋，庖童馈鱼肉。
"淅淅复修修，凉风似水流。此生难免老，举世大同愁。
"儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。
商山四皓祠，心与樗蒲说。大泽蒹葭风，孤城狐兔窟。
汤沐疏封在，关山故梦非。笑看鸿北向，休咏鹊南飞。
秋兴八首·其一
"玉函怪牒锁灵篆，紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利，
"崖壁盘空天路回，白云行尽见琼台。
趁醉春多出，贪欢夜未归。不知亲故口，道我是耶非。"
玄功曷可报，感极惟勤拳。霓旌不肯驻，又归武夷川。
微微万井逼，习习九门通。绕殿炉烟起，殷勤报岁功。"
"初还相印罢戎旃，获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔，
七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆，
"登唐科第语唐音，望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷，