首页 古诗词 绮罗香·咏春雨

绮罗香·咏春雨

宋代 / 洪焱祖

"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
"平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,
汗馀衫更馥,钿移麝半空。报寒惊边雁,促思闻候虫。
野芰到时熟,江鸥泊处飞。离琴一奏罢,山雨霭馀晖。"
蜀纸封巾报云鬓,晚漏壶中水淋尽。"
今晨忽径去,曾不报我知。侥幸非汝福,天衢汝休窥。
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,
壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"
还家虽阙短,把日亲晨飧。携持令名归,自足贻家尊。
能诗不如歌,怅望三百篇。"
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。


绮罗香·咏春雨拼音解释:

.diao se zai zhang xian .xian ping yin zi zu .zhu xian er shi wu .que yi bu cheng qu .
.ping dan ru xi yuan .li hua shu zhu ruo jin kua .pang you yi zhu li .
zheng chi jie fan hui chuang liu .jia che liu jiu wu shi si tou jiao chi qiu .
han yu shan geng fu .dian yi she ban kong .bao han jing bian yan .cu si wen hou chong .
ye ji dao shi shu .jiang ou bo chu fei .li qin yi zou ba .shan yu ai yu hui ..
shu zhi feng jin bao yun bin .wan lou hu zhong shui lin jin ..
jin chen hu jing qu .zeng bu bao wo zhi .jiao xing fei ru fu .tian qu ru xiu kui .
ci er zi jian zai .hua fa duo bu xie .qiong lao shou sui xin .yong ye bao po huai .
.yi jie bie li tai yuan .geng bei guang yin ku cui .wu yuan yan ci ren qu .
zhuang nian ju you you .dai zi ge jiao jiao .zhi shou fu zhi shou .wei dao wu ku diao ..
huan jia sui que duan .ba ri qin chen sun .xie chi ling ming gui .zi zu yi jia zun .
neng shi bu ru ge .chang wang san bai pian ..
bu ken qin nong sang .tu lao han yin si .dan xi yao xiang wang .chi you bo qi nong xun shuo .
zhong ting cao mu chun .li luan di xiang rao .qi shu hua ming ming .zhu gan feng niao niao .

译文及注释

译文
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在(zai)林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来(lai)阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
青娥美女夹(jia)坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
月亮还未照(zhao)到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀(dao)的锋刃并(bing)不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放(fang)弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。

注释
3、秋鸿:a、秋日的鸿雁。古诗文中常以象征离别。b、古琴曲。
朔风:北风。朔,一作“旋”。
20、白鹭:白鹭洲,在今南京,李白在《登金陵凤凰台》有“二水中分白鹭洲”之句。
⑴鹧鸪天:词牌名。因此词有“梧桐半死清霜后”句,贺铸又名之为“半死桐”。
(76)将荆州之军:将:率领。
(47)贯朽——指国库里的钱堆得太久,连串钱的绳子都朽烂了,表示国库充裕。贯,串钱的绳子。
之:放在主谓之间,取消句子独立性,无实义,不译。
34.玄猨:黑猿。猨,同“猿”。

赏析

  诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头,表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云,南雁、潇湘,以至于月光(guang)笼罩下的玉楼,组成了一组离人幽怨的秋夜图,渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字,然而怨意自生。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放(kuang fang)的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排(fa pai)除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。
  首联“无赖(wu lai)诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊(yang ju)花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别(wan bie)离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦(pu),等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”

创作背景

  这首诗是唐玄宗开元二十三年(735年)李白游洛城(即洛阳)时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市,时称东都。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

  

洪焱祖( 宋代 )

收录诗词 (3812)
简 介

洪焱祖 (1267—1329)元徽州歙县人,字潜夫,号杏庭。由平江路儒学录迁绍兴路儒学正,调衢州路儒学教授,擢处州路遂昌县主簿,以休宁县尹致仕。有《杏庭摘稿》、《尔雅翼音释》等。

陇头吟 / 范辛卯

老人也拟休官去,便是君家池上人。"
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"
白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。
主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"
波净攒凫鹊,洲香发杜蘅。一钟菰葑米,千里水葵羹。
万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 禹甲辰

幽禽啭新竹,孤莲落静池。高门勿遽掩,好客无前期。"
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。"
庭变寒前草,天销霁后尘。沟声通苑急,柳色压城匀。
三千里外无由见,海上东风又一春。"
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。
大鼓当风舞柘枝。酒坐微酣诸客倒,球场慢拨几人随。


临江仙·梅 / 完颜西西

明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。
霄汉予犹阻,荣枯子不牵。山城一相遇,感激意难宣。"
为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.
三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。"
藤折霜来子,蜗行雨后涎。新诗才上卷,已得满城传。"
"事业无成耻艺成,南宫起草旧连名。


午日处州禁竞渡 / 羊舌丽珍

爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"
祝融峰下一回首,即是此生长别离。"
目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。"
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
"少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。
负雪出深涧,摇风倚高岑。明堂久不构,云干何森森。
君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。


送崔全被放归都觐省 / 幸绿萍

微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
公冶本非罪,潘郎一为民。风霜苦摇落,坚白无缁磷。
日暮两寂寞,飘然亦同归。"
"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,
院中仙女修香火,不许闲人入看花。"
酒对青山月,琴韵白苹风。会书团扇上,知君文字工。"


哥舒歌 / 容访梅

直钩之道何时行。"
"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。
府公旧同袍,拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳,有类说鹏鷃.
共待葳蕤翠华举。"
荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。
古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。


宴清都·连理海棠 / 轩辕春胜

禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。
"吾党侯生字叔d2,唿我持竿钓温水。平明鞭马出都门,
天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。
解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。
"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。
诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。"


金缕曲·慰西溟 / 贯思羽

泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"
见寄聊且慰分司。"
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
"惆怅人间多别离,梅花满眼独行时。
"霅水碧悠悠,西亭柳岸头。夕阴生远岫,斜照逐回流。
主人病心怯,灯火夜深移。左右虽无语,奄然皆泪垂。
未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。"
露重金泥冷,杯阑玉树斜。琴堂沽酒客,新买后园花。"


又呈吴郎 / 雪泰平

何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
"丹凤城门向晓开,千官相次入朝来。
泛览昏夜目,咏谣畅烦膺。况吟获麟章,欲罢久不能。
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
久迷向方理,逮兹耸前踪。


伤仲永 / 章佳梦轩

常闻三事说功劳。月明渡口漳江静,云散城头赣石高。
"谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。
"鸦路不可越,三十六渡溪。有物饮碧水,高林挂青蜺.
向风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。
四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。
弦管常调客常满,但逢花处即开樽。"
"侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。
殷十七老儒,是汝父师友。传读有疑误,辄告咨问取。