愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。"
"越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。
他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。"
"置亭隐城堞，事简迹易幽。公性崇俭素，雅才非广求。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。
逋客殊未去，芳时已再来。非关恋春草，自是欲裴回。"
"落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。
"诗教殆沦缺，庸音互相倾。忽观风骚韵，会我夙昔情。
"风恶波狂身似闲，满头霜雪背青山。
（章武赠王氏鸳鸯绮）
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
"常听仓庚思旧友，又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭，
春风澹澹白云闲，惊湍流水响千山。一夜此中对明月，
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
朝判长洲暮判吴，道不拾遗人不孤。
江上春又至，引颈山空积。何日再相逢，天香满瑶席。"
chou ren zheng zai shu chuang xia .yi pian fei lai yi pian han ..
.yue guan xuan hao shi cheng qing .hong jian zhi shang sa hua qiong .
ta nian bi shuai han dan er .yu wo sha qing ban ding yuan ..
.zhi ting yin cheng die .shi jian ji yi you .gong xing chong jian su .ya cai fei guang qiu .
yong pao luan jing hua e mei .li shen zhuo er qing song cao .ting zhi keng ran bai bi zi .
bu ke shu wei qu .fang shi yi zai lai .fei guan lian chun cao .zi shi yu pei hui ..
.luo shi ji wan ren .leng sheng piao yuan kong .gao qiu chu yu hou .ban ye luan shan zhong .
.shi jiao dai lun que .yong yin hu xiang qing .hu guan feng sao yun .hui wo su xi qing .
.feng e bo kuang shen si xian .man tou shuang xue bei qing shan .
.zhang wu zeng wang shi yuan yang qi .
.feng xin hui ren si .sheng ding xie gong shan .he si nan hu jin .fang zhou yi mu jian .
.chang ting cang geng si jiu you .you yin hu die meng sheng ya .yi qian yu li he lian guo .
chun feng dan dan bai yun xian .jing tuan liu shui xiang qian shan .yi ye ci zhong dui ming yue .
yu lou hu xiang hui .yan ke he xiu ying .yi ju liu xia jin .qian nian zai e qing .
dao ci sui cheng wu lou shen .tai xi dan tian yong zhen huo .lao shi zi ci hao ying er .
ying lian wu ke tong wu ben .zhong xiang feng sao zuo di xiong ..
chao pan chang zhou mu pan wu .dao bu shi yi ren bu gu .
jiang shang chun you zhi .yin jing shan kong ji .he ri zai xiang feng .tian xiang man yao xi ..
译文
待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然。
想昔日小路环绕我的草堂东，先生庙与武侯祠在一个閟宫。
秦称帝之后，忧虑过去的战争所以不断，是由于有诸侯的缘故，因此，对功臣、宗室连一尺土地都没有分封，而且毁坏有名的城池，销毁刀箭，铲除各地的豪强势力，打算保持万世帝业(ye)的安定。然而帝王的功业，兴起于民间，天下英雄豪杰互相联合，讨伐暴秦，气势超过了三代。从前秦国的那些禁令，恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此，发奋有为而成为天下的英雄，怎么能说没有封地便不能成为帝王呢？这就(jiu)是上天把帝位传给所说的大圣吧！这难道不是天意吗？这难道不是天意吗？如果不是大圣，谁能在这乱世承受天命建立帝业呢！
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮(liang)食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物(wu)的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险(xian)的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
这里尊重贤德之人。
将水榭亭台登临。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
在遥远的故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又看到盛开的杜鹃花。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说： 我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月多一点的时间啊！ 回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。 可是，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独(du)自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。 你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它焐暖？炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。鳷鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？ 况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？ 洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗、燃香料了！ 昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。 看那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收！听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。 啊！这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。 现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说： 天空为什么这样苍苍啊！是你驾着玉龙在天庭邀游吗？大地为什么这样茫茫啊！是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？看那宝伞多么绚烂啊！是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！是危星和虚星卫护着你两旁吗？让云神随行作为侍从啊！你望着那赶月车的神来送你走吗？听车轴咿咿呀呀响啊！是你驾驭着鸾凤出游吗？闻到扑鼻的香气飘来啊！是你把杜蘅串联成佩带吗？衣裙是何等光彩夺目啊！是你把明月镂成了耳坠子吗？借繁茂的花叶作为祭坛啊！是你点燃了灯火烧着了香油吗？在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！是你在酌绿酒饮桂浆吗？抬眼望天上的烟云而凝视啊！我仿佛窥察到了什么；俯首向深远的地方而侧耳啊！我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！请风神为我赶车啊！你能带着我一起乘车而去吗？我的心里为此而感慨万分啊！白白地哀叹悲号有什么用呢？你静静地长眠不醒了啊！难道说天道变幻就是这样的吗？既然墓穴是如此安稳啊！你死后又何必要化仙而去呢？我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊！你的神灵能有所感应而到我这里来吗？来呀，来了就别再去了啊！你还是到这儿来吧！ 你住在混沌之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间，宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙，寒簧为你击敔；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵，龙在吟唱；栖息在珠林里呵，凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。 你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬；溪光山色多么美丽呵，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连彷徨。 人们呵，早已进入梦乡；竹林呵，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。悲痛呵，请来将此香茗一尝！
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越(yue)来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
注释
（18）忧虞：忧虑。
⑧这句诗是说，在马蹄声的催促里，我踏着月色归去了。
木居士：木雕神像的戏称。
绝域：更遥远的边陲。
9、堪：可以，能
（55）侈兴土木——大修宫殿庙宇。
【自适】自求安适。适，闲适。
（5）度：比量。
总之，思维能力的提升，使得唐人挣脱了神权的部分束缚，获得了一定的解放感，唐人不再像前人一样信仰外在的力量，传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事，传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。
许载 许载，字德舆，萍乡（今属江西）人。太宗端拱二年（九八九）进士。真宗大中祥符间官太常博士。仕至都官员外郎、知歙州。着有《吴唐拾遗录》（《容斋续笔》卷一六），已佚。清同治《萍乡县志》卷一○有传。
若向此中求荐枕，参差笑杀楚襄王。"
野水翻红藕，沧江老白禽。相思未相识，闻在蜀中吟。"
沙头一水禽，鼓翼扬清音。只待高风便，非无云汉心。
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
"才子南看多远情，闲舟荡漾任春行。
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
莫忘寒泉见底清。"
"握手不能别，抚膺聊自伤。痛矣时阴短，悲哉泉路长。
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
"比说归耕钓，迢迢向海涯。春寒游子路，村晚主人家。
国器嗟犹小，门风望益清。抱来芳树下，时引凤雏声。"
（失二句）。"
"汉地从休马，胡家自牧羊。都来销帝道，浑不用兵防。
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。池痕放文彩，雨气增慵堕。
深云道者相思否，归去来兮湘水滨。"
不见同心人，幽怀增踯躅。"
"浮云浮云，集于扶桑。扶桑茫茫，日暮之光。
白日不可污，清源肯容垢。持此山上心，待君忘情友。
露草芊芊，颓茔未迁。自我居此，于今几年。与君先祖，
"一池荷叶衣无尽，两亩黄精食有馀。
子贡初不达，听言识其非。已为风波人，怳惘失所依。"
事迩智莫及，愿乖情不任。迟君忘言侣，一笑开吾襟。"
大月生峰角，残霞在树枝。只应刘越石，清啸正相宜。"
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
困卧谁惊起，闲行自欲回。何时此携手，吾子本多才。"
"松顶留衣上玉霄，永传异迹在中条。
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
"苍黄缘鸟道，峰胁见楼台。柽桂香皆滴，烟霞湿不开。
灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月，
"门前岘山近，无路可登陟。徒爱岘山高，仰之常叹息。
"冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。步量野色成公案，
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
"香炉七岭秀，秋色九江清。自古多禅隐，吾常爱此行。
五灵华，晓玲珑，天府由来汝府中。惆怅此情言不尽，
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
寄言之子心，可以归无形。"
色浓春草在，峰起夏云归。不是蓬莱岛，如何人去稀。"
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
"青门聊极望，何事久离群。芳草失归路，故乡空暮云。
何异王内史，来招道林师。欲携山侣出，难与白云辞。"
萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。
"凤门高对鹿门青，往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道，
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
渭城朝雨休重唱，满眼阳关客未归。"
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
苎萝生碧烟。"
楚云伤远思，秦月忆佳游。名动春官籍，翩翩才少俦。"
"借寇借不得，清声彻帝聪。坐来千里泰，归去一囊空。
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
祝寿干文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
"暮角含风雨气曛，寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄，
摇落见松柏，岁寒比忠贞。欢娱在鸿都，是日思朝英。"
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。
野花寒更发，山月暝还来。何事池中水，东流独不回。"
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
"一种为春禽，花中开羽翼。如何此鸟身，便是黄金色。
不得不止。守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。无见贵热，
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。
月照骊山露泣花，似悲先帝早升遐。
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
晴轩分楚汉，夜酒揖星辰。何必匡山上，独言无世尘。"
"旧隐梦牵仍，归心只似蒸。远青怜岛峭，轻白爱云腾。
见《吟窗杂录》）"
晚立银塘阔，秋栖玉露微。残阳苇花畔，双下钓鱼矶。
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
未如君子情，朝违夕已忘。玉帐枕犹暖，纨扇思何长。
自从元老登庸后，天下诸胡悉带铃。
"正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
"晨装行堕叶，万里望桑干。旧说泾关险，犹闻易水寒。
星从徽里发，风来弦上吟。钟期不可遇，谁辨曲中心。"
"帆力噼开沧海浪，马蹄踏破乱山青。
"昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。
西望太华峰，不知几千里。"
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
不惯人间别，多应忘别时。逢山又逢水，只畏却来迟。