译文
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻(ke),白昼静书(shu)斋空,只听拓碑声响登登。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我(wo)说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为(wei)昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱(luan)的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品(pin),用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留(liu),使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
你千年一清呀,必有圣人出世。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
注释
103.尊:尊贵,高贵。
12、相知:互相了解
偕:一同。
恭己:语出《论语》,恭谨而律己,是形容君王治理天下的词句。
①八六子:杜牧始创此调,又名《感黄鹂》。
⑸篱(lí):篱笆。
祖帐(zhàng):为送别行人在路上设的酒宴帷帐。