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谒金门·风乍起

两汉 / 刘衍

时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,


谒金门·风乍起拼音解释:

shi ren bu da hua zhong li .yi jue tian ji zhi wan jin .xie tian di .gan xu kong .
ye shen he tou qiu kong bi .wan li xi feng yi jian han ..
.yue ke bu cheng ge .chun feng qi lu bo .ling zhong han bu dao .hai jin zhang pian duo .
bi jian qing liu duo sheng jing .shi lai niao yu he ren xin .
zhu lv san qian shi yu chu .gong hua piao jin zao ying chu .sui ran zhou kong xin xiang si .
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..
.yuan sheng he dan mo .guan miao zi yi xing .peng hu chang yan ru .xian ge le tian ming .
qing feng jiang shang yue .shuang sa yue zhong zhen .de ju xian cheng fo .wu ren zhi ci xin .
jie ri yue xing .fu tang yu chu .tian bu kong jian .heng liu fan bi .mu mu shu su .
li yue wu ren jin .gui lin you he sui .suo ju hun bu yuan .xiang shi ou ran chi ..
san cong tian shang zhi .ji xiang qiong tai fei .xian shang ning sa sa .xu zhong xiang fei fei .
.heng ya jing bo fang mei ni .dang chu yuan chuang shi jun ji .
po wei ru hun pin mu jie .yang xu yin zi shen gui mie .
yao yao ming ming mo wen ya .diao chong zhuan ke dao zhi hua .shou zhong jue xue fang zhi ao .
.chang ting cang geng si jiu you .you yin hu die meng sheng ya .yi qian yu li he lian guo .

译文及注释

译文
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端(duan)正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来(lai)就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把(ba)枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生(sheng)机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百(bai)盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
隋炀帝为南游江都不顾安全,
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨(can)悲伤让我肝肠寸断。韵译
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。

注释
⑷承筐:指奉上礼品。毛传:“筐,篚属,所以行币帛也。”将:送,献。
⑹西风:指秋风。
9、吕尚:吕尚即姜子牙,相传他在70岁时,曾在棘津以屠牛和卖饭谋生。
④杏:《尊前集》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》作“杏”。《欧阳文忠近体乐府》注:“一作杏。”依依:《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《花庵词选》、《类编草堂诗余》、《唐宋诸贤绝妙词选》、毛订《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》均作“依稀”。《欧阳文忠近体乐府》罗泌校语云:“一作无言。”暗度:不知不觉中过去。春暗度:《尊前集》作“风暗度”。《欧阳文忠近体乐府》、《花庵词选》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历代诗余》、《全唐诗》作“香暗度”。
3.菱:俗称菱角,形状像牛头,紫红色,水生植物,果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光,盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。
①锦水:即锦江,在今四川成都南。

赏析

  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽(suo hu)之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人(shi ren)屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。
  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度(tai du),给王维造成巨大的心理矛盾,犹如碧潭止水,宜清心静观;但仰望高谷急湍,依旧凛然飞动,怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观,通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时(yi shi)自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  前八句为第一部分,描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途,挂在枝头的积雪,在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花,和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜,大地银装素裹,焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了,雪不大,因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着,进入珠帘,打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷,如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷,但将士却毫无怨言。而且“不得控”,天气寒冷也会训练,还在拉弓练兵。表面写寒冷,实际是用冷来反衬将士内心的热,更表现出将士们乐观的战斗情绪。
  前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

刘衍( 两汉 )

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简 介

刘衍 漳州龙溪人,字成之。英宗治平间进士。授英州推官。应材识兼茂科,讽及新法,报罢。知潮阳县,岁大歉,衍发县帑倾家资运广米,民得不饥。改知新州,以功特授朝奉郎。秩满诣京师,议青苗法不合王安石意,力乞致仕,累辟不起。

五月水边柳 / 梦庵在居

"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。


饮中八仙歌 / 沈枢

珊瑚掇尽空土堆。"
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。


止酒 / 陈德明

苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
新安江色长如此,何似新安太守清。"
旋草阶下生,看心当此时。"
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,


好事近·中秋席上和王路钤 / 许元祐

"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 文仪

"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。


神弦 / 陆贽

"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。


喜晴 / 罗典

"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。


点绛唇·蹴罢秋千 / 诸葛赓

魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"


青玉案·与朱景参会北岭 / 耿愿鲁

我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。


湘江秋晓 / 释怀贤

"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。