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叔向贺贫

金朝 / 华士芳

"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"


叔向贺贫拼音解释:

.ru dao zeng jing li luan qian .chang gan gu si zhu duo nian .ai pin wei zhi lian hua zu .
pen cheng chao bu dao .xia kou xin ying xi .wei you heng yang yan .nian nian lai qu fei ..
.mei tan jing nian bie .ren sheng you ji nian .guan he chang wen dao .feng yu du sui yuan .
zhong hua guo li qin zao yu .yang mian guan tian xiao yan kai .he xing xi gui gu .
sheng wen yuan jue bing xiao san .wai dao xiu luo suo xiang jing .dian ku gu .li cheng xing .
dong jian bing nan shi .qiu shan ri yi yin .bu zhi tian mu xia .he chu shi yun lin ..
yuan man shi yuan gui qu lu .bian feng xiang song pian fan qing ..
.chang an cheng dong luo yang dao .che lun bu xi chen hao hao .
gu si ping lan wei .shi wen ju miao ji .ting kong yue se jing .ye jiong qing sheng yi .
lou tai shen suo dong zhong tian .feng jing jue zhang hui shu yu .shi yi wei ping gua luo quan .
.zang sou yin zhong he .chui lun xin hao ran .wen wang gan xi meng .shou zheng dao si quan .
yan xia wei zhou bu ren qu .qing xi liu shui mu chan chan ..

译文及注释

译文
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
我心中立下比海还深的誓愿,
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可(ke)是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来(lai)都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像(xiang)兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对(dui)事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思(si)想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝(si)绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京(jing)师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
我高兴春(chun)天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。

注释
(148)这句是说:即使是号称好人的,也不过是心里一半想做官,一半又想退隐,含糊敷衍,奉行故事罢了。
⑦请君:请诸位。
(4)勤,常常,多。 珍重:珍惜重视。
86.驰:指精力不济。
冰澌(sī):冰块流融。溶泄:溶解流泄。
⑸东斋(zhāi)指净土院的东斋房。
师旷侍坐于前——师旷陪坐在前面
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
3、阳夏(jiǎ):今河南太康县。

赏析

  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
  本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力,叙述性的句子生动感人。比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果。本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。文章史实论据典型、充分,分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力,句式多变,感情激切,富有感染力。本文虽是史论,但作者本意不在于论证六国灭亡的原因,而在于引出历史教训,讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策,警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷(chao ting)的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  这首诗具有深(you shen)刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
  其一
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索(xian suo)清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。

创作背景

  项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能,实际上成为反秦群雄的领袖,在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。

  

华士芳( 金朝 )

收录诗词 (3351)
简 介

华士芳 华士芳,原名岱,字泰岩,号渔山,江苏无锡诸生。庠姓徐。

庄居野行 / 梁槐

数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。


寒食 / 田顼

"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"


绵州巴歌 / 马天来

名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
灵嘉早晚期,为布东山信。"
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
适验方袍里,奇才复挺生。"
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"


晚晴 / 张祐

铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
此道非君独抚膺。"


夜游宫·叶下斜阳照水 / 程迈

余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。


国风·豳风·七月 / 黄荦

一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。


三衢道中 / 郑开禧

芫花半落,松风晚清。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 王克勤

畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。


峡口送友人 / 黄志尹

薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。


清平乐·春光欲暮 / 谢克家

"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"