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瑞鹤仙·悄郊原带郭

魏晋 / 阮逸

生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
荣耀初题剑,清羸已拖绅。宫星徒列位,隙日不回轮。
"束发方读书,谋身苦不早。终军未乘传,颜子鬓先老。
义着亲胡俗,仪全识汉官。地邻冰鼠净,天映烛龙寒。
莫说樱桃花已发,今年不作看花人。"
京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。
明时无外户,胜境即中华。况今舅甥国,谁道隔流沙。"
坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
匠意方雕巧,时情正夸淫。生材会有用,天地岂无心。"
雷霆助光怪,气象难比侔。疠疫忽潜遘,十家无一瘳。


瑞鹤仙·悄郊原带郭拼音解释:

sheng si shou yi qiu .ning ji bao yu ji .wan shi fu bei jiu .cong ren xiao kuang chi ..
rong yao chu ti jian .qing lei yi tuo shen .gong xing tu lie wei .xi ri bu hui lun .
.shu fa fang du shu .mou shen ku bu zao .zhong jun wei cheng chuan .yan zi bin xian lao .
yi zhuo qin hu su .yi quan shi han guan .di lin bing shu jing .tian ying zhu long han .
mo shuo ying tao hua yi fa .jin nian bu zuo kan hua ren ..
jing guo xin lan man .ye meng gui jia shao .fa ren dong men wai .tian di jie hao hao .
ming shi wu wai hu .sheng jing ji zhong hua .kuang jin jiu sheng guo .shui dao ge liu sha ..
jian zhen guan si hou .biao ge shu bai hui .sui wan dang zi zhi .fan hua qi yun bi .
.ku xin zhi ku jie .bu rong yi mao fa .lian jin suo jian zhen .xi yu qiu ming jie .
jiang yi fang diao qiao .shi qing zheng kua yin .sheng cai hui you yong .tian di qi wu xin ..
lei ting zhu guang guai .qi xiang nan bi mou .li yi hu qian gou .shi jia wu yi chou .

译文及注释

译文
端着酒杯赏花时又想起(qi)了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
春山(shan)之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自(zi)开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
也许饥饿,啼走路旁,
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我(wo)家里还有什么人?”
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗(an)暗装封(feng)。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙(meng)受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
“魂啊回来吧!
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。

注释
⑤河北:黄河以北。济上:济水旁边。
从老得终:谓以年老而得善终。
(2)噫吁嚱:惊叹声,蜀方言,表示惊讶的声音。宋庠《宋景文公笔记》卷上:“蜀人见物惊异,辄曰‘噫吁嚱’。”
⑩信哉:可信啊。是言:这些话。
壶觞(shāng):酒器。壶:盛液体的容器。觞:古代酒器;欢饮,进酒。晋陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。”唐白居易《将至东都先寄令狐留守》诗:“诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期?东都添箇狂宾客,先报壶觞风月知。”金马定国《送图南》诗:“壶觞送客柳亭东,回首三齐落照中。”清顾炎武《陶彭泽归里》诗:“瓮盎连朝浊,壶觞永日酣。”清阮葵生《茶馀客话》卷四:“先生辨舟中几人,服某某色;杯斝壶觞之属,历历可数。”
[4]饭牛:喂牛。《九章·惜往日》:“宁戚歌而饭牛”。

赏析

  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上(ling shang)的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系(guan xi)。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连(yu lian)类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹(ji),亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的(shuo de)就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

阮逸( 魏晋 )

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简 介

阮逸 建州建阳人,字天隐。仁宗天圣五年进士。调镇江军节度推官。景祐二年,郑向上逸所撰《乐论》并律管,命与胡瑗等校定钟律。康定元年为太子中允,上《钟律制议》等。历武学教授、国子监丞、睦亲宅教授。以诗得罪,除名勒停窜远州。皇祐二年,召赴大乐所更定钟磬制度。次年,大安乐成。五年,迁屯田员外郎。有《易筌》等。

鸟鹊歌 / 袁瑨

金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
近楼依北户,隐砌净游尘。鹤寿应成盖,龙形未有鳞。
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。
哀歌动寒日,赠泪沾晨霜。神理本窅窅,今来更茫茫。
凤池近日长先暖,流到池时更不流。"
偶有贾秀才,来兹亦同并。移船入南溪,东西纵篙撑。
小人安得不怀土。怜君与我金石交,君归可得共载否。
穷秋感平分,新月怜半破。愿书岩上石,勿使泥尘涴。"


酬程延秋夜即事见赠 / 周洁

"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
故人南台旧,一别如弦矢。今朝会荆峦,斗酒相宴喜。
翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
网密将求食,丝斜误着人。因依方纪绪,挂罥遂容身。
缥缈中天去,逍遥上界分。鸾骖攀不及,仙吹远难闻。
霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。念将决焉去,感物增恋嫪。
中宵宫中出,复见宫月斜。书罢月亦落,晓灯随暗花。
谁劝君王回马首,真成一掷赌干坤。"


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 李鹏翀

手持木铎叩三声。寒更报点来山殿,晓炬分行照柏城。
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
乘船下汴水,东去趋彭城。从丧朝至洛,还走不及停。
应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"
饮罢身中更无事,移床独就夕阳眠。"


饮酒·七 / 郑述诚

遥青新画出,三十六扇屏。褭褭立平地,棱棱浮高冥。
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
枋口花间掣手归,嵩阳为我留红晖。
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
文字已久废,循良非所任。期君碧云上,千里一扬音。"
太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
为兄手写殷勤句,遍历三台各一通。"


念奴娇·中秋 / 徐玑

皇家瑞气在楼台。千条水入黄河去,万点山从紫塞来。
"纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。
"朝光瑞气满宫楼,彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食,
"君生霅水清,君殁霅水浑。空令骨肉情,哭得白日昏。
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
采江官渡晚,搴木古祠空。愿得勤来看,无令便逐风。"


采菽 / 夏原吉

常言契君操,今乃妨众目。自古病当门,谁言出幽独。"
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。
"玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,
上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。
掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,


上枢密韩太尉书 / 桂闻诗

言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。
"追悲谢灵运,不得殊常封。纵然孔与颜,亦莫及此松。
还归非无指,灞渭扬春澌。生兮耕吾疆,死也埋吾陂。
院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣,群吏多嫌是老翁。
桂水步秋浪,火山凌雾朝。分圻辨风物,入境闻讴谣。
尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。"
"楚俗不爱力,费力为竞舟。买舟俟一竞,竞敛贫者赇。


西夏重阳 / 释法秀

人言策中说何事,掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日,
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
始叹秋叶零,又看春草晚。寄书南飞鸿,相忆剧乡县。"
旱火不光天下雨。"
竹林吾最惜,新笋好看守。万箨苞龙儿,攒迸溢林薮。
早晚阴成比梧竹,九霄还放彩雏来。"


夜坐 / 关槐

离合自古然,辞别安足珍。吾闻九疑好,夙志今欲伸。
"酒法众传吴米好,舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚,
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。
南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。
池边临倒照,檐际送横经。花树参差见,皋禽断续聆。
"绿树满褒斜,西南蜀路赊。驿门临白草,县道入黄花。
方将遇翠幄,那羡起苍梧。欲识从龙处,今逢圣合符。"
何幸相招同醉处,洛阳城里好池台。"


题许道宁画 / 张司马

一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。