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送文子转漕江东二首

魏晋 / 梁頠

归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
临流一相望,零泪忽沾衣。"
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。


送文子转漕江东二首拼音解释:

gui hong du san xiang .you zi zai bai yue .bian chen ran yi jian .bai ri diao hua fa .
.ji jing qin qin du .yao huai chu chu sheng .feng tou zha han nuan .tian se ban yin qing .
lin liu yi xiang wang .ling lei hu zhan yi ..
feng qi chan tang song yun wei .zhi lv zha lai liu hua ji .wu tian he chu you feng gui .
qing jing nan lou ye .feng liu zai wu chang .yu gong ai qiu yue .cheng xing zuo hu chuang .long di yin han shui .tian he luo xiao shuang .wo xin huan bu qian .huai gu zui yu shang .
yi chuan yu shi zai .lu rao jin shan wei .bie si fang xiao suo .xin qiu yi ye fei ..
man cheng meng meng qi xiang chen .ge qiang shi ting ge yi qu .nai shi zi xian zhai li ren .
chang le zhong ying jin .ming guang lou bu yao .huang men chi bei fu .shi nv peng xiang shao .
shi deng zuo lai chun ri xi .cai yao mei xun yan jing yuan .dan qin chang dao yue lun di .
.yang ji heng yan xia .you lai hao qi zhen .wu xing jiang jin huo .shi bu ren xun chun .
.han yang jiang shang liu .wang ke yin dong zhi .shu shu hua ru xue .fen fen luan ruo si .

译文及注释

译文
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的(de),自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了(liao)。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻(ke),都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
  太(tai)史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创(chuang)作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代(dai)的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地(di)之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废(fei)弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。

注释
是气:这种“浩然之气”。磅礴:充塞。
29.纵:放走。
(4)英:“瑛”的借字,瑛是美石似玉者。
⑾汶(mén)汶:污浊。
②汝:你,指吴氏女子。
2.戍鼓:戍楼上的更鼓。戍,驻防。
⑩师:乐师,名存。
数奇(jī鸡):命运坎坷,遭遇不顺。
(2)齐宣王:战国时期齐国的国君。姓田,名辟疆。

赏析

  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以(suo yi)三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前(qian)提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将(yi jiang)上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下(di xia)却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。

创作背景

  宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这已是时不待我的年龄,然而诗人被黜,罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

  

梁頠( 魏晋 )

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简 介

梁頠 汀州长汀人,字习之。真宗咸平三年进士。以文章为陈尧咨推重,屡加荐引,官终开封府判官。

春日独酌二首 / 卫孤蝶

不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 苏文林

"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 速念瑶

"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。


题三义塔 / 八梓蓓

未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"


社日 / 锺离小强

却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"


百字令·宿汉儿村 / 端木永贵

此翁取适非取鱼。"
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。


国风·卫风·木瓜 / 长单阏

眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。


咏新荷应诏 / 嵇文惠

明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"


咏雪 / 咏雪联句 / 卞梦凡

春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。


富贵不能淫 / 释夏萍

"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。