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春园即事

两汉 / 李裕

新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈


春园即事拼音解释:

xin ci yu yong zhi nan yong .shuo yu shuang cheng ru guan xian .
qing chuan chen li you ren .fu sheng ri yue zi ji .shang jing ying hua zheng chun .
.hong liu pan di zhu .huai ji bu tong bo .mo ya qing shi shao .du yuan qu chu duo .
.jiang nan jin la shi .yi ya xue zhong zhi .yi ye yu kai jin .bai hua you wei zhi .
ru de ni qiu jiang .bing qian tai bai chuan .yuan hao fei feng zao .fa xia hou long quan .
xiao guang chu ru you yin tai .yuan lu fen ban qi wo lai .
.ru feng xing zhuang zai xi jiao .wei jian cong long shang jue liao .
.jian qi tu lao wang dou niu .gu ren bie hou zu xian zhou .can chun man dao shen qing jiu .
hui hua cheng guan su .ou yao ru fu shi .tong huan wang dao sheng .xiang yu yong yong xi ..
.ming qi huo huan yi shan jiao .shui ba jing hong gua yi tiao .tian wai yi lai qiu shui ren .
yin si zhou miao dang shi jie .jin kou san jian shi hou kun ..
.jun zi chang wen bu po wei .cheng beng he yong ji zhong wei .
hai shan cang ri ying .jiang yue luo chao hen .chou chang gao fei wan .nian nian bie gu yuan ..
you yu si zhou ji .gan yu qin quan hui . ..han yu

译文及注释

译文
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的(de)城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
四匹青骊驾起一(yi)乘车,千乘猎车并驾前行。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们(men)郊游,我们称他为沧浪僧。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以(yi)相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
荒(huang)陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。

注释
⑵景:通憬,远行貌。泛泛:飘荡貌。景:闻一多《诗经通义》“景读为‘迥’,言漂流渐远也”。
(2)戎子驹支:姜戎族的首领,名驹支。姜戎,戎族的一个部落。
⑿旦:天明、天亮。
浅:不长
人月圆:黄钟调曲牌名。

赏析

  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天(man tian)乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多(he duo)种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了(chu liao)南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过(nan guo);而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  2、意境含蓄
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有(bie you)他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

李裕( 两汉 )

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简 介

李裕 (1294—1338)元婺州东阳人,字公饶。文宗至顺元年进士。少从许谦学,撰《至治圣德颂》。英宗召见,令宿卫禁中。文宗时授承事郎,同知汴梁路陈州事,有惠政。改道州路总管府推官,时裕已卒一月。

满庭芳·夏日溧水无想山作 / 李沇

凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
"鹤老芝田鸡在笼,上清那与俗尘同。
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。


龟虽寿 / 刘珙

青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
细洒魂空冷,横飘目能眩。垂檐珂珮喧,zh瓦珠玑溅。 ——皮日休
大干时容息,乔枝或借鸣。心由饮露静,响为逐风清。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。


登凉州尹台寺 / 刘应时

佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
水萍争点缀,梁燕共追随。 ——行式
草长秦城夕,花明汉苑春。晴林翻去鸟,紫陌阅行人。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,


沁园春·宿霭迷空 / 蒋廷黻

神助溢杯觥。巨细各乘运, ——韩愈
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿


减字木兰花·空床响琢 / 廖衷赤

青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,


如梦令·春思 / 赵本扬

梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
清言闻后醒,强韵压来艰。 ——皮日休
帝嘉有庸,宠命来斯。紫绂载绥,金章陆离。 ——潘述
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
"自从别君来,远出遭巧谮。 ——韩愈
懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。


阙题二首 / 徐翙凤

吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
西风一夜秋塘晓,零落几多红藕花。"
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
帽束云鬟乱,鞭笼翠袖明。不知从此去,何处更倾城。"
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
芸黄众芳晚,摇荡居人思。 ——皎然
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 苏景熙

苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。


暑旱苦热 / 刘鸣世

琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
"大鸡昂然来,小鸡竦而待。 ——韩愈
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"


孤山寺端上人房写望 / 黄源垕

名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听鼓声,不忍看金镞。
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
幸兹得佳朋,于此荫华桷。青荧文簟施,淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。