译文
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安(an)慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝(he)上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高(gao)殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜(shuang)重还记起君王御衣寒。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍(ren)进屋睡觉。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺(miao)茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
不要以为施舍金钱就是佛道,
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
注释
13.复:又。与(yù):参与,这里有欣赏领略之意。奇:指山水之奇异。
(23)《南岳魏夫人传》:夫人入洛阳山中,清斋五百日,读《大洞真经》。
(24)怵(chù)然:警惧的样子。
⑹横楣,门窗上方的横框。粗锦,粗丝织成的锦。生,露出。 纬,织布时用梭穿织的横纱,编织物的横线。
螺红:红色的螺杯。
玉:像玉石一样。
⑺此:指修觉寺。复何之:又去往哪里呢。
⑶腻:润滑有光泽。