首页 古诗词 过钦上人院

过钦上人院

两汉 / 李琮

愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。


过钦上人院拼音解释:

yin yin wen yu qing .wu mei zai ling fu ..
lin qiong zhi you di .ken gu zhuo shui ni .ren sheng fu ming you hou bao .
du wo rou zhi bao wu hai .huang you jiu nang shi qi ju .wu xian zhan sheng xin chu su .
.qing jing bu ke shi .xun jun qu you yu .shen gao bi shi hou .dao chang wen xin chu .
gu sai lian shan jing .yin xia luo hai xin .you shi cheng guo qu .an yu jiu jia qin ..
zhong yi qian ming jing .bei reng dai zhi gong .zhi ying yi ai li .chang zai chu nan feng ..
.guai de quan jing ji luan fei .lei tong shou ma lao ma yi .
qing e cui dai xi shen jiang ruan .bi yun xie yue xi kong chan juan .
xiu wen tu cheng xue xi chang .jin ti jin sou chu po pan .gu feng chun zao wei xuan huang .
shi zai hun mang qian .nan sou dao ji xuan .you shi huan ji si .du sui wei zhong pian .
.xi feng da xue kai .wan die xiang kong dui .ke gui you xun qu .seng gao ken bu lai .

译文及注释

译文
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片(pian)寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人(ren)吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大(da)梦。我暗中不断垂泪。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
中年(nian)以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众(zhong)取宠,将学问当(dang)作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞(sai)的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿(su)。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。

注释
(66)晁错(前200——前154):颍川(今河南省中部及南部地,治所在禹县)人。汉景帝时,他建议削各诸侯国封地。后吴楚等七国诸侯反,有人认为是削地所致,晁错因而被杀。
⑥ 欷歔(xū):叹息声。酹(lèi)酒:以酒洒地面祭。
⑥浪:犹随意,轻率、草率。张籍《赠王秘书》:“不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。”缑(gōu)山意:指入道修仙。缑山,即缑氏山,在今河南偃师县东南。刘向《列仙传·王子乔》:王子乔者,周灵王太子晋,好吹笙,道士浮丘公接以上嵩山成仙。三十余年后,乘白鹤于山头,举手谢时人,数日乃去。李白《凤笙篇》:“绿云紫气向函关,访道应寻缑氏山。” [2] [3] [4]
(82)亮采惠畴——见于《尚书·舜典》,就是做官办事的意思。
102.厉:浓烈。爽:败、伤。
厚将得众:势力雄厚,就能得到更多的百姓。众,指百姓。

赏析

  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返(zhong fan)人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵(ling)运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达(kuang da),实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐(de le)歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起(you qi)有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  全诗两章重叠,实际只有三个字不同,寥寥数语,就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法,用以强调本意,诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵,后两句一韵,从乐歌的角度考察,后两句大约是附歌。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

李琮( 两汉 )

收录诗词 (1169)
简 介

李琮 李琮(?-752年),原名李嗣直,唐玄宗李隆基长子,母为刘华妃。景云元年,以皇孙封许昌郡王。先天元年,唐玄宗即位,晋封郯王。开元四年,遥领安西大都护兼安抚河东关内陇右诸藩大使,改封庆王,改名李潭。十五年,遥领凉州都督兼河西诸军节度大使。二十一年,授太子太师,赐名李琮。二十四年,进位司徒。天宝元年,兼太原牧。十一载五月,薨,追谥为靖德太子。唐肃宗即位后,追谥奉天皇帝,妃窦氏为恭应皇后,备礼改葬于华清宫以北的齐陵。

思佳客·癸卯除夜 / 方九功

"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"


满江红·中秋夜潮 / 李材

朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。


江州重别薛六柳八二员外 / 冯旻

扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"


梦江南·兰烬落 / 赵与滂

送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。


董娇饶 / 宋杞

"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。


客中初夏 / 叶舫

朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
呜唿主人,为吾宝之。"
不免为水府之腥臊。"
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,


点绛唇·离恨 / 程敦临

庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。


谏逐客书 / 崔敦礼

"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。


小星 / 家铉翁

千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"


孙泰 / 薛昭蕴

隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,