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东门之枌

唐代 / 陈锡嘏

最恨泼醅新熟酒,迎冬不得共君尝。"
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
只要天和在,无令物性违。自馀君莫问,何是复何非。"
"南国春早暖,渚蒲正月生。东风吹雁心,上下和乐声。
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
露蔓虫丝多,风蒲燕雏老。秋思高萧萧,客愁长袅袅。
鱼虾舞浪狂鳅鲲,龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊,
"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。
"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
"一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"


东门之枌拼音解释:

zui hen po pei xin shu jiu .ying dong bu de gong jun chang ..
xi wang jia shan cheng hao tan .lin feng sao shou bu sheng chou ..
.chun xi ji hui ge hua huang .huang she yin zi shan shan xiang .man nv bu xi shou zu sun .
tan xi ji wan wu .meng shi zhao qi hun .zhi jin yao hua xin .mei xiang qing shui yuan ..
jing tai li chen zhe .wu zhu yi xiao jin .min min bai lv qi .hui hui wan hen shen .
zhi yao tian he zai .wu ling wu xing wei .zi yu jun mo wen .he shi fu he fei ..
.nan guo chun zao nuan .zhu pu zheng yue sheng .dong feng chui yan xin .shang xia he le sheng .
zhi wen ji xue yu nan piao .xue qi chun zao cui fang e .sun li qiu shen fu cui qiao .
.chun cao zheng qi qi .zhi jun guo e xi .ying jiang ji liao yu .yuan gong guo ran ti .
.you ren wang wang huai ma gu .fu shi you you xian jing shu .
lu man chong si duo .feng pu yan chu lao .qiu si gao xiao xiao .ke chou chang niao niao .
yu xia wu lang kuang qiu kun .long she dan zhan deng hong men .xing qi yu zu qiang zhe zun .
.shi yun lu ling e .cheng shi wu hou zun .wu ding fu zao hua .yi zhu zheng gan kun .
.hui gu ning yu xue shuang qi .xian zhe nan jiao su shi zhi .
han shi qing qing cao .chun feng se se bo .feng ren gong bei jiu .sui ma you sheng ge .
.yi chuang fang zhang xiang yang kai .lao dong wen shu wen ji lai .
hun xue huan xiu shi .bei shang yi ba qing .san chun duo fang yi .wu yue zan xiu xing .
bian de yi nian sheng ji zu .yu jun mei shi fu gan mian ..

译文及注释

译文
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
  鲁(lu)国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能(neng)进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事(shi)情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
怎么砍伐(fa)斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花(hua)正红,李花雪白,菜花金黄。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比(bi)不上一腔悲愤(fen)的积怨!
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。

注释
顾,回顾,旁顾。
⑶雷鼓:即“擂鼓”。
79. 通:达。
⑤按,古人极重清明节,有“朝朝清明,夜夜元宵”之说。该诗意境与周密《曲游春》词“沸十里、乱弦丛笛。看画船,尽入西泠,闲却半湖春色”相似。
〔51〕敛容:收敛(深思时悲愤深怨的)面部表情。
陨首:头落地,指杀身。陨,落
(23)勒:刻。山阿:山坳处。

赏析

  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒(sa)下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  “ 画帘(hua lian)”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望(xi wang)有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的(yu de)方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连(jiu lian)神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦(la)!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这(jiu zhe)样戛然而止。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  江水三千里长,家书有十五行长,每行没有其它的话语,只是告诉我要早日回到家乡去。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取(zhe qu)若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

陈锡嘏( 唐代 )

收录诗词 (7784)
简 介

陈锡嘏 (1634—1687)清浙江鄞县人,字介眉,号怡庭。康熙十五年进士,官编修,与纂《皇舆表览》、《古辑览》二书。寻告归。尝为诸生讲授经学。有《兼山堂集》。

喜春来·春宴 / 碧鲁兴敏

今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."
渐吐星河色,遥生水木烟。从容难附丽,顾步欲澄鲜。
"一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。
远吠邻村处,计想羡他能。"
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
"垂丝今日幸同筵,朱紫居身是大年。赏景尚知心未退,
"三十年前草堂主,而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力,
梦中无限风流事,夫婿多情亦未知。"


念奴娇·我来牛渚 / 太史露露

"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。


喜晴 / 羊舌英

"重阳开满菊花金,病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好,
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。
"幽人无近迹,别易会则稀。黄鹤亦姓丁,寥寥何处飞。
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"


凛凛岁云暮 / 聊申

夕计今日程,息车在苕川。霜中水南寺,金磬泠泠然。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
当庭裂诏书,退立须鼎俎。君门晓日开,赭案横霞布。
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。


袁州州学记 / 卜甲午

今日得游风化地,却回沧海有光辉。"
"无因暂泊鲁阳戈,白发兼愁日日多。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。


倾杯乐·皓月初圆 / 段干松申

代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。
为报江山风月知,至今白使君犹在。"
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"
石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。"


妾薄命·为曾南丰作 / 稽向真

"白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。
"东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨,
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"
经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"


玉楼春·春思 / 梁丘夏柳

"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
气色含珠日,晴夫吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列山群。
馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
回看甲乙第,列在都城内。素垣夹朱门,蔼蔼遥相对。
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
"白首过遗庙,朱轮入故城。已惭联左揆,犹喜抗前旌。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 佟佳建强

物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
饥来恣餐歠,冷热随所欲。饱竟快搔爬,筋骸无检束。
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,


箕子碑 / 亓官敦牂

"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
一杯重向樽前醉,莫遣相思累白头。"
有时公府劳,还复来此息。"
同心再解心不离,书字频看字愁灭。结成一夜和泪封,
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
"人事三杯酒,流年一局棋。(《北梦琐言》)。