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奉送严公入朝十韵

近现代 / 庄年

胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"


奉送严公入朝十韵拼音解释:

hu bing fen fen man qian hou .pai shou chang tang tang .qu yang xiang nan zou .
he zeng jie jiu ku .zi yi luan zong heng .yi shi tong shou ni .ju luo da shen keng .
yue ku chan sheng a .zhong qing shi ye gan .long zhong qian wan li .ni yu fang shi nan .
an hou yi qiang dong zhu rou .suo yi ming wei jiang shi lang ..
fei tong fu shui ying shou de .zhi wen xian lang you yi wu ..
zan qi lin han shui .shi lai kou jing jing .nang zhong you ling yao .zhong bu xian gong qing ..
.shi jie zeng xing bian .quan wu xing ke xiu .yan liang san na gong .sheng si yi shen xiu .
jiang seng gui hai si .chu lu jie wu yan .lao bing he kan shuo .fu lei ji ci pian ..
.zhong die tai gu se .meng meng hua yu shi .hao feng xing kong jin .liu shui yu xiang sui .
.chao yi deng bie xi .chun se man qin guan .yun ge li shui ti .hai men shen you huan .
ye zhi xing li bie .zan xi hua yan tong .ruo wen lu shan shi .zhong shen kui yuan gong ..

译文及注释

译文
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
我刚刚从莲城踏青回来,只在(zai)家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞(jing)渡来凭吊屈原呢?
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应(ying)该暗暗思念我吧。
四海一家,共享道德(de)的涵养。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传(chuan)来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安(an)稳地睡了。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨(hen),接连涌起。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。

注释
①郁郁:严密浓绿的样子。涧:两山之间。涧底松:比喻才高位卑的寒士。 
垂丹青:见于画册,传之后世。垂:留存,流传。丹青:图画,古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫画工画出来。
7、几船归:意为有许多船归去。
①《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著,原称《太史公记》。列“二十四史”之首,《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一,与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年(公元前122年),共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹主要叙人臣)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼·乐·音律·历法·天文·封禅·水利·财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公记”,也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时,《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。太史公:司马迁自称,因他曾任西汉太史令。《史记》各篇多有“太史公曰”,这是司马迁对史实加的评论。
⒂虎竹:兵符。龙沙:即白龙堆,指塞外沙漠地带。

赏析

  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到(xiang dao)远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒(ren shu)心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也(ye)已泛不出的一汪死(wang si)水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人(tian ren)?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念,令读者为之振奋。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠(que jiang)心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  其二
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

庄年( 近现代 )

收录诗词 (1852)
简 介

庄年 庄年,字榕亭。江苏长洲人。监生。清干隆六年(1741)任淡水厅同知,七年(1742)升福建建宁知府,八年(1743)任分巡台湾道按察史司副使。在台期间,曾重修东安坊、台湾府儒学。范咸、六十七重修《台湾府志》时,曾负责协纂之工作。着有《澄台集》一卷。

菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 章锡明

萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"


千秋岁·水边沙外 / 章之邵

明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
(《道边古坟》)
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"


子夜吴歌·春歌 / 吴豸之

岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 秦昌焯

神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
功能济命长无老,只在人心不是难。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,


屈原塔 / 释慧方

窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
"秋月圆如镜, ——王步兵
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"


滁州西涧 / 李琪

汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。


晓出净慈寺送林子方 / 何汝樵

市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。


水龙吟·寿梅津 / 强溱

"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。


新丰折臂翁 / 高宪

吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"


劳劳亭 / 华希闵

种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。