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大有·九日

元代 / 李徵熊

"背山见楼影,应合与山齐。座上日已出,城中未鸣鸡。
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
龙潭直下一百丈,谁见生公独坐时。"
"朝携下枫浦,晚戴出烟艇。冒雪或平檐,听泉时仄顶。
不知无忌奸邪骨,又作何山野葛苗。"
清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
"地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海,
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。
"伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦。游鱼趁暖处,忽尔来相聚。


大有·九日拼音解释:

.bei shan jian lou ying .ying he yu shan qi .zuo shang ri yi chu .cheng zhong wei ming ji .
.huang di deng zhen chu .qing qing bu ji nian .gu feng ying ai ri .yi zhu zi qing tian .
long tan zhi xia yi bai zhang .shui jian sheng gong du zuo shi ..
.chao xie xia feng pu .wan dai chu yan ting .mao xue huo ping yan .ting quan shi ze ding .
bu zhi wu ji jian xie gu .you zuo he shan ye ge miao ..
qing qie hui xu gui you ri .mo tan ju lou zu dan sha ..
.jia zhi yin yin fu jian chi .ci zhong neng zheng dong shen qi .hu bian guan jia yu ying ma .
.di ling zhi shi rao feng yu .shan hui lao yu yun yu jian .zhi ya chuang zhong chang jian hai .
yi shi wu xuan shi shi you .huan ru zhen bai zai gao lou .tian tai hua de qian hui kan .
.yin yin ju ruo lei .can fu bu zhi zu .huang tian ruo bu ping .wei wu jiao shi rou .
.fa bi cha nie zhi .fang yu bing xue pu .you yu chen nuan chu .hu er lai xiang ju .

译文及注释

译文
想到天(tian)下多么辽阔广大,难道只在这(zhe)里才(cai)有娇女?”
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的(de)景色不禁令人迷茫。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身(shen)影。
(孟子)说:“没有关系(xi),这是体现了仁爱(ai)之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
不要忧愁自己(ji)写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
烛龙身子通红闪闪亮。

注释
(66)武帐:置有兵器架和五种兵器的帷帐,汉代天子在宫殿中接见臣下时专用。
(25)各是其所是,各非其所非:赞成自以为正确的,反对自以为不正确的。
⑷伯英:即张旭,其字伯英,是早于怀素的大书法家。
大块:大地。大自然。假:借,这里是提供、赐予的意思。文章:这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文,赤与白相配合为章。
氓(méng):古代指百姓。
痕:痕迹。
⑶水仙王:宋代西湖旁有水仙王庙,祭祀钱塘龙君,故称钱塘龙君为水仙王。
(20)蹉跎:虚度光阴。凋朱颜:这里指容貌衰老。
之:他。

赏析

  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲(qu qu),像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界(jing jie)。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  以时间词为标识,全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然,实则不同寻常,这全(zhe quan)体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  综合全诗来看,最核心的无疑是后两句,但前两句也不应忽视。应该说,如果没有前面两句的交代和铺垫,后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进(geng jin)一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺(de yi)术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

李徵熊( 元代 )

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简 介

李徵熊 李徵熊,字渭占,号栗亭,德州人。诸生,雍正丁未举孝廉方正,历官定海知县。有《海外吟》。

绝句漫兴九首·其四 / 诸豫

积叠山藏蜀,潺湲水绕巴。他年复何处,共说海棠花。"
世间争那人先老,更对残花一醉眠。"
一盏能消万古愁。几为芳菲眠细草,曾因雨雪上高楼。
泛湖乘月早,践雪过山迟。永望多时立,翻如在梦思。"
莫道太行同一路,大都安稳属闲人。
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
"山寒偏是晓来多,况值禅窗雪气和。病客功夫经未演,
"昆阳王气已萧疏,依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾,


南歌子·万万千千恨 / 汤清伯

湖山绕屋犹嫌浅,欲棹渔舟近钓台。"
语不欲犯,思不欲痴。犹春于绿,明月雪时。"
三尺焦桐七条线,子期师旷两沈沈。"
"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,
"予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。
辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
公筵饶越味,俗土尚巴歌。中夜怀吴梦,知经滟滪波。"
"楚城日暮烟霭深,楚人驻马还登临。襄王台下水无赖,


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 魏元旷

知君也解相轻薄,斜倚阑干首重回。"
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
年年织作升平字,高映南山献寿觞。"
残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"
沙际拥江沫,渡头横雨声。尚应嫌越相,遗祸不遗名。"
先生暗笑看棋者,半局棋边白发催。"


乐羊子妻 / 杨鸿章

二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去,暝角吹残锁印归。
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
贵崇已难慕,谄笑何所长。东堂桂欲空,犹有收萤光。"
展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,
"宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。
须将二百签回去,得得支公恐隔年。"
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。
长安高盖多,健马东西街。尽说蒿簪古,将钱买金钗。


题元丹丘山居 / 豫本

"混元融结致功难,山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟,
自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。"
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
"细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"
"秋水一泓常见底,涧松千尺不生枝。
猗与子美思,不尽如转辁。纵为三十车,一字不可捐。


公无渡河 / 张浓

一阵叆叇气,隐隐生湖东。激雷与波起,狂电将日红。
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。
风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。
有时看御札,特地挂朝衣。言其尊戴存诚,非邀君也。
一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。
不拟争滴沥,还应会沦涟。出门复飞箭,合势浮青天。
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"


舂歌 / 马体孝

日暖鸳鸯拍浪春,蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切,须是烟波岛上人。
"萧萧红叶掷苍苔,玄晏先生欠一杯。
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
静架九色节,闲悬十绝幡。微风时一吹,百宝清阑珊。
汉家宫殿入青云。未央树色春中见,长乐钟声月下闻。
"带号乞兵急,英雄陷贼围。江山犹未静,鱼鸟欲何归。
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。


七律·登庐山 / 刘大观

防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。
青条坐可结,白日如奔螭。谅无pk翦忧,即是萧森时。
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
至哉先哲言,于物不凝滞。"
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,
横眠木榻忘华荐,对食露葵轻八珍。欲穷玄,凤未白。
"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 严学诚

五侯初买笑,建章方落籍。一曲古凉州,六亲长血食。
后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"
"雨雪不顺时,阴阳失明晦。麦根半成土,农夫泣相对。
"虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙,
不知天地间,白日几时昧。"
奇香袭春桂,嫩色凌秋菊。炀者若吾徒,年年看不足。"
天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。琪树夹一径,万条青琅玕.
"十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得,


送曹璩归越中旧隐诗 / 宋若宪

"金铺零落兽镮空,斜掩双扉细草中。
"铜雀羽仪丽,金龙光彩奇。潜倾邺宫酒,忽作商庭漦.
"寥廓秋云薄,空庭月影微。树寒栖鸟密,砌冷夜蛩稀。
"门前向城路,一直复一曲。曲去日中还,直行日暮宿。
"梁鸿夫妇欲双飞,细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋,
时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"
"来来先上上方看,眼界无穷世界宽。岩熘喷空晴似雨,