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咏芭蕉

隋代 / 邾经

外国云从岛上来。四序有花长见雨,一冬无雪却闻雷。
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
"两板船头浊酒壶,七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨,
今日逢君惜分手,一枝何校一年迟。"
琥珀钗成恩正深,玉儿妖惑荡君心。
任被褚裒泉下笑,重将北面哭真长。"
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐,松因雪折鸟惊啼。
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
"野亭歌罢指西秦,避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈,
"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,
自惭初识查头味,正是栖栖哭阮涂。"
"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
"晴川倚落晖,极目思依依。野色寒来浅,人家乱后稀。
门前积雪深三尺,火满红炉酒满瓢。"


咏芭蕉拼音解释:

wai guo yun cong dao shang lai .si xu you hua chang jian yu .yi dong wu xue que wen lei .
men qian jiu ke qi xiang jian .you wang fei shu ji zhu wen ..
.liang ban chuan tou zhuo jiu hu .qi si qin pan bai zi xu .san chun ri ri huang mei yu .
jin ri feng jun xi fen shou .yi zhi he xiao yi nian chi ..
hu po cha cheng en zheng shen .yu er yao huo dang jun xin .
ren bei chu pou quan xia xiao .zhong jiang bei mian ku zhen chang ..
han ye gui cun yue zhao xi .lu wei chuang ming seng ou zuo .song yin xue zhe niao jing ti .
he shu ban rou gong lei shou .shou zhuang an zhi bu hai shen ..
.bai ye tian xi lu .can yang guo ye ting .reng dan yi di shui .geng du liang zhang jing .
.ye ting ge ba zhi xi qin .bi su zheng ming xing ge xin .bi dai huang ma cheng piao miao .
.you ju bu cheng zai chang an .gou qian fu chun an xue can .ban wu jian yi fang dai ye .
zi can chu shi cha tou wei .zheng shi qi qi ku ruan tu ..
.ji mo jie qian jian ci jun .rao lan yin ba que zhan jin .
.qing chuan yi luo hui .ji mu si yi yi .ye se han lai qian .ren jia luan hou xi .
men qian ji xue shen san chi .huo man hong lu jiu man piao ..

译文及注释

译文
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟(yan),封存在记忆之中。恍如隔世(shi)呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地(di)上也长满了荒草。
世情本来(lai)就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
他到处招集有本领的人,这(zhe)一年年底募得了荆卿。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡(wang)(wang),可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。

注释
簇在膜内者须亟治:箭头还在肉里,必须赶快治疗。簇,箭头。亟,赶快。
74.御史:官名。战国时御史专管图籍,记载国家大事。
甜:醇香的《蜂》罗隐 古诗蜜。
②永夜:长夜。
⑴千万枝:一作“万万枝”。
⑸渌:一本作“绿”,水清的样子。

赏析

  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从(cong)文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而(er)此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭(yin yin)然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典(yong dian)之妙,起到了振聋发聩的效果。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠(kong cui)”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

邾经( 隋代 )

收录诗词 (2641)
简 介

邾经 经字仲谊,维扬海陵(今泰州)人,元末进士。有《玩斋集》。

游东田 / 何士循

绕岸清波溢,连宫瑞气浮。去应涵凤沼,来必渗龙湫。
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
"云重寒空思寂寥,玉尘如糁满春朝。片才着地轻轻陷,
山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速,深羡张骞去不疑。
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴,钟阜白云长自归。
撩乱春风耐寒令,到头赢得杏花娇。"
学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。"


水仙子·游越福王府 / 陈槩

"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
道若千钧重,身如一羽轻。毫厘分象纬,袒跣揖公卿。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
"拆妖放艳有谁催,疑就仙中旋折来。图把一春皆占断,
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
湖岸春耕废,江城战鼓喧。儒冠解相误,学剑尽乘轩。"
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮,腹之馁兮,吁!"


和张仆射塞下曲·其二 / 陈朝资

当年识君初,指期非一朝。今辰见君意,日暮何萧条。
橘树唿奴羡李衡。十口漂零犹寄食,两川消息未休兵。
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴阶前。"
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
"一年极目望西辕,此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命,
病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁,


后庭花·清溪一叶舟 / 翁同和

搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
幽怀不可托,鹧鸪空自啼。"
闲得心源只如此,问禅何必向双峰。
既名钓诗钓,又作钩诗钩。于时同相访,数日承款留。
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
时果曾沾赐,春闱不挂情。灯前犹恶睡,寤语读书声。"
"青山小隐枕潺湲,一叶垂纶几溯沿。后浦春风随兴去,


咏雪 / 彭启丰

"自从乱后别京关,一入烟萝十五年。重出故山生白发,
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
静落犹和蒂,繁开正蔽条。澹然闲赏久,无以破妖娆。"
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
见《吟窗杂录》)"
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
"湖州安吉县,门与白云齐。禹力不到处,河声流向西。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。


淮中晚泊犊头 / 袁士元

魏帝休夸薛夜来,雾绡云縠称身裁。
"金徽玉轸韵泠然,言下浮生指下泉。
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
野耗鸢肩寄,仙书鸟爪封。支床龟纵老,取箭鹤何慵。
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
"记得初骑竹马年,送师来往御沟边。荆榛已失当时路,


如梦令·遥夜沉沉如水 / 詹荣

帆外青枫老,尊前紫菊芳。夜灯银耿耿,晓露玉瀼瀼。
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
渭波千叠夕阳寒。空郊已叹周禾熟,旧苑应寻汉火残。
怪得白鸥惊去尽,绿萝门外有朱轮。"
出门便作还家计,直至如今计未成。"
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"


螽斯 / 王宸

"妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,明君法驾还。
"予名初在德门前,屈指年来三十年。自贺孤危终际会,
再三为谢齐皇后,要解连环别与人。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
同戴大恩何处报,永言交道契陈雷。"
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
岂是阳德衰,不能使消除。岂是有主者,此乡宜毒荼。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"


秋日登吴公台上寺远眺 / 孔广业

未知匣剑何时跃,但恐铅刀不再铦。虽有远心长拥篲,
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
"所作高前古,封章自曲台。细看明主意,终用出人才。
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
曾与佳人并头语,几回抛却绣工夫。"


楚江怀古三首·其一 / 贺贻孙

座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩,含商吐羽凌非烟。
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树,人冲腊雪往边沙。
沧波归处远,旅舍向边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
"县幽公事稀,庭草是山薇。足得招棋侣,何妨着道衣。
"形觉清羸道觉肥,竹门前径静相宜。一壶村酒无求处,
"我惜今宵促,君愁玉漏频。岂知新岁酒,犹作异乡身。
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚,水结冰锥簇熘悬。