寒食江州满塘驿
旧垄转芜绝，新坟日罗列。
"豫动三灵赞，时巡四海威。陕关凌曙出，平路半春归。
娟娟潭里虹，渺渺滩边鹤。岁杪应流火，天高云物薄。
此日欣逢临渭赏，昔年空道济汾词。"
天文岂易述，徒知仰北辰。"
太常应已醉，刘君恒带酲。横陈每虚设，吉梦竟何成。"
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族，念此飘零隔生死。
又见后张昌宗太平公主山亭侍宴诗）"
帝子不可见，秋风来暮思。婵娟湘江月，千载空蛾眉。
节晦蓂全落，春迟柳暗催。象溟看浴景，烧劫辨沉灰。
"自嫁单于国，长衔汉掖悲。容颜日憔悴，有甚画图时。
寒食江州满塘驿拼音解释:
jiu long zhuan wu jue .xin fen ri luo lie .
.yu dong san ling zan .shi xun si hai wei .shan guan ling shu chu .ping lu ban chun gui .
juan juan tan li hong .miao miao tan bian he .sui miao ying liu huo .tian gao yun wu bao .
ci ri xin feng lin wei shang .xi nian kong dao ji fen ci ..
tian wen qi yi shu .tu zhi yang bei chen ..
tai chang ying yi zui .liu jun heng dai cheng .heng chen mei xu she .ji meng jing he cheng ..
jie zhi tong xi jie xiang si .huan xiang qi bu jian qin zu .nian ci piao ling ge sheng si .
you jian hou zhang chang zong tai ping gong zhu shan ting shi yan shi ..
di zi bu ke jian .qiu feng lai mu si .chan juan xiang jiang yue .qian zai kong e mei .
jie hui ming quan luo .chun chi liu an cui .xiang ming kan yu jing .shao jie bian chen hui .
.zi jia dan yu guo .chang xian han ye bei .rong yan ri qiao cui .you shen hua tu shi .
译文及注释
译文
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑，竟然(ran)把客舍当成了家里，家里反而像成了寄宿的地方一(yi)样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮，整日吊儿郎当，无所事事一天混到晚，每天晚上点起红烛掷骰赌博，经常都是彻夜不眠一直到天亮。
闲步信足，不觉已到前院。彩楼已然搭好，和去年此时的一样：华丽的让人眩晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只(zhi)能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今日将如何忙乱，也一定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！
坐在堂上倚着栏干，面对着弯弯曲曲的池塘。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃，真羡慕湘江的水呀(ya)，你却往北流去！
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心病怎会不全消。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
幽深的内室冬暖夏凉，即使严寒酷暑也不能侵犯。
冬天，晋文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城，棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜，并说(shuo)：“国君要发布军事命令，将有西方的军队越过我们的国境，我们袭击它，一定会获得全胜。” 秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？要是你蹇叔只活个中寿就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了（你现在离中寿都过去多少年了，早已昏聩）。” 蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避(bi)过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
汉末王朝权力失控，董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位，首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室，逼迫朝廷西迁旧都长安，挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师，希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原，他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强，抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼，围攻了城池，乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人，死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅，马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关，西进的道路险峻遥远，所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清，肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计，胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇，想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意，马上就说“杀死俘虏不要客气，正当刀刃有空闲，我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜，最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打，连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路，夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成，想活却没有一点希望。老天啊！我们有什么罪过？让我们遭此恶祸！
行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。楚王送别知罃，说：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答说：“两国兴兵，下臣没有才能，不能胜任自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚王说：“那么感激我吗？”知罃回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各自抑止自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？”楚王说：“您回去，用什么报答我？”知罃回答说：“下臣无所怨恨，君王也不受恩德，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”楚王说：“尽管这样，还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣首，首向寡君请求，而把下臣在自己宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的军事，率领偏师（自己军队的谦称）以治理边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会躲避，竭尽全力以至於死，没有第二个心念，以尽到为臣的职责，这就是用来报答於君王的。”楚王说：“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
眼泪哭干了会露出头骨，但天地终归是无情的，不能改变这悲痛的安排。
注释
（30）《中论》：徐干著作，是一部政论性著作，系属子书，其意旨：“大都阐发义理，原本经训，而归之于圣贤之道。”
东陌：洛阳城东的大道，那里桃李成行，阳春时节，城中男女多去那里看花。
⑵茅檐：茅屋的屋檐。
“于人曰浩然”两句：赋予人的正气叫浩然之气，它充满天地之间。沛乎：旺盛的样子。苍冥：天地之间。
9、朱幌：床上的红色帷幔。
赏析
第二、第三两章，从辞意的递进来看，应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆，也就是说，“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上，第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同，次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似，因此两章多少有一种重章叠句的趋向，有一定的匀称感，但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处，且第一章还有五字句，这种重章叠句的趋向便被扼制，使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复(zhong fu)的分章体之间的特殊类型，似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡(guo du)历程。
此文的另一个特色是运用了象征的表现手法，通过描写蝜蝂贪得无厌，最终因此丧身于这一性格，形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运，表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看，这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
中间十句为第二段，写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了，岁月蹉跎，心情不好，连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领，但久不习武，双臂就如同生了疡瘤，很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”，并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”（疮）是照顾到诗的平仄声调。老将被弃，疡生左肘，却还得自寻生计，“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”，指秦东陵侯召平，秦破，为布衣，种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜，而且“路旁时卖”，可知生活没有着落；“门前学种先生柳”，也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳，因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”，窗子面对着的则是“寥落寒山”，这更见世态炎凉，门前冷落，从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废，他仍然想“誓令疏勒出飞泉”，象后汉名将耿恭那样，在匈奴疏勒城水源断绝后，与战士们同甘共苦，终于又得泉水却敌立功；而决不像前汉颍川人灌夫那样，解除军职之后，使酒骂坐，发泄怨气。
在《《袁州州学记》李觏 古诗》中，李觏记叙了宋仁宗三十二年，祖无择到袁州任知州，看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状，决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成，举行“释菜”祭孔的时候，在宜春讲学的李觏大为感慨，发了一通议论。他说，秦始皇想万代做皇帝，但刘邦一带头造反，函谷关就守不住了。秦朝的大小将领，叛变投降，争先恐后。为什么？是《诗》、《书》的大道理被抛弃了，人们只见私利，而没有听过正义之声呀！而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说，纯善的风俗教化一直延续，结果民间读书人敢讲正直的话，连功高震主的军阀，也不敢胆大妄为，圣贤的教化深入到了这个地步。如今，你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀，在本地的学校学习古代圣贤，就应该培养忠孝礼节，成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨，求得功名富贵，那不仅是耻辱，也让朝廷为政者担忧呀！
《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
颔联抒发了“烈士暮年，壮心不已”的志愿，表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际，本应“捐躯赴国难，誓死忽如归”才对，怎么可以安然老死呢？一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”，典出《汉书·卫将军骠骑列传》，是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧，仍然豪气干云，朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场；这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争(di zheng)的文官武将的奴相。（另一说是取老子（李耳）骑青牛出关，绝于大漠之中而悟道的传说）“诸君何至泣新亭”，典出《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹：‘风景不殊，正有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共同戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对！’作者借此典，表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死，要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
“骊歌”，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。“缓缓”者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。“磨铁砚”，用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云，主司恶“桑”、“丧”同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载，綯、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送綯还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐綯、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物，正是我文章报国大可为之时。“揽”，撮持也；“苍苍”，深黑也；“迍邅”，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。
从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事、抒情、写景三者结合，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”（袁枚《续诗品》）、“用常得奇”（刘熙载《艺概》）的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。
此诗写景浩荡开阔，抒情真实自然，借景传情，景中见情。
此文的另一个特色是运用了象征的表现手法，通过描写蝜蝂贪得无厌，最终因此丧身于这一性格，形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运，表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看，这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
中间十句为第二段，写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了，岁月蹉跎，心情不好，连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领，但久不习武，双臂就如同生了疡瘤，很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”，并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”（疮）是照顾到诗的平仄声调。老将被弃，疡生左肘，却还得自寻生计，“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”，指秦东陵侯召平，秦破，为布衣，种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜，而且“路旁时卖”，可知生活没有着落；“门前学种先生柳”，也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳，因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”，窗子面对着的则是“寥落寒山”，这更见世态炎凉，门前冷落，从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废，他仍然想“誓令疏勒出飞泉”，象后汉名将耿恭那样，在匈奴疏勒城水源断绝后，与战士们同甘共苦，终于又得泉水却敌立功；而决不像前汉颍川人灌夫那样，解除军职之后，使酒骂坐，发泄怨气。
在《《袁州州学记》李觏 古诗》中，李觏记叙了宋仁宗三十二年，祖无择到袁州任知州，看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状，决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成，举行“释菜”祭孔的时候，在宜春讲学的李觏大为感慨，发了一通议论。他说，秦始皇想万代做皇帝，但刘邦一带头造反，函谷关就守不住了。秦朝的大小将领，叛变投降，争先恐后。为什么？是《诗》、《书》的大道理被抛弃了，人们只见私利，而没有听过正义之声呀！而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说，纯善的风俗教化一直延续，结果民间读书人敢讲正直的话，连功高震主的军阀，也不敢胆大妄为，圣贤的教化深入到了这个地步。如今，你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀，在本地的学校学习古代圣贤，就应该培养忠孝礼节，成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨，求得功名富贵，那不仅是耻辱，也让朝廷为政者担忧呀！
《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
颔联抒发了“烈士暮年，壮心不已”的志愿，表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际，本应“捐躯赴国难，誓死忽如归”才对，怎么可以安然老死呢？一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”，典出《汉书·卫将军骠骑列传》，是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧，仍然豪气干云，朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场；这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争(di zheng)的文官武将的奴相。（另一说是取老子（李耳）骑青牛出关，绝于大漠之中而悟道的传说）“诸君何至泣新亭”，典出《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹：‘风景不殊，正有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共同戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对！’作者借此典，表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死，要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
“骊歌”，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。“缓缓”者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。“磨铁砚”，用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云，主司恶“桑”、“丧”同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载，綯、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送綯还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐綯、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物，正是我文章报国大可为之时。“揽”，撮持也；“苍苍”，深黑也；“迍邅”，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。
从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事、抒情、写景三者结合，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”（袁枚《续诗品》）、“用常得奇”（刘熙载《艺概》）的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。
此诗写景浩荡开阔，抒情真实自然，借景传情，景中见情。
创作背景
光绪二十四年（1898年）九月二十一日，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，大肆捕杀维新党人，变法宣告失败，诗人逃往日本。第二年，即1899年，诗人往游美洲，乘船过太平洋，遇雨有怀，而写下这首七绝。
真德秀( 隋代 )
收录诗词 (4857) 首
简 介
真德秀 真德秀字景元，后更为希元，福建浦城（今浦城县晋阳镇人）本姓慎，因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位着名理学家，也是继朱熹之后的理学正宗传人，他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。
山花子·此处情怀欲问天
汉兵出顿金微，照日明光铁衣。百里火幡焰焰，
"客来已两春，更瞻韶光早。花鸟既环合，江山复骈抱。
竹影含云密，池纹带雨斜。重惜林亭晚，上路满烟霞。"
"回看虏骑合，城下汉兵稀。白刃两相向，黄云愁不飞。
谋己谬观光，牵迹强凄惶。揆拙迷三省，劳生昧两忘。
圣酒江河润，天词象纬明。德风边草偃，胜气朔云平。
此日侍臣将石去，共欢明主赐金回。"
长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽，也知山岫遥亏蔽。
鸣雁行
"都邑群方首，商泉旧俗讹。变风须恺悌，成化伫弦歌。
香台岂是世中情。云间东岭千寻出，树里南湖一片明。
"蜀王望蜀旧台前，九日分明见一川。北料乡关方自此，
江声连骤雨，日气抱残虹。未改朱明律，先含白露风。
丁零苏武别，疏勒范羌归。若着关头过，长榆叶定稀。"
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺弥，
"射观通玄阙，兵栏辟御筵。雕弧月半上，画的晕重圆。
饥乌啼旧垒，疲马恋空城。辛苦皋兰北，胡霜损汉兵。"
浣溪沙·春点疏梅雨后枝
高寻去石顶，旷览天宇遍。千山纷满目，百川豁对面。
一丘山水当鸣琴。青鸟白云王母使，垂藤断葛野人心。
上苑何穷树，花开次第新。香车与丝骑，风静亦生尘。"
"君王去后行人绝，箫竽不响歌喉咽。雄剑无威光彩沉，
未晓已成妆，乘潮去茫茫。因从京口渡，使报邵陵王。
骋望登香阁，争高下砌台。林间踏青去，席上意钱来。
"魏宫歌舞地，蝶戏鸟还鸣。玉座人难到，铜台雨滴平。
荡舟为乐非吾事，自叹空闺梦寐频。"
钱塘湖春行
天回兔欲落，河旷鹊停飞。那堪尽此夜，复往弄残机。"
"三阳偏胜节，七日最灵辰。行庆传芳蚁，升高缀彩人。
彼美参卿事，留连求友诗。安知倦游子，两鬓渐如丝。"
王孙不留兮岁将晏，嵩岩仙草兮为谁芳。"
麇鼯寒思晚，猿鸟暮声秋。誓息兰台策，将从桂树游。
屡逐明神荐，常随旅客游。既能甜似蜜，还绕楚王舟。"
"闻君汤井至，潇洒憩郊林。拂曙携清赏，披云觏绿岑。
"羌笛写龙声，长吟入夜清。关山孤月下，来向陇头鸣。
淮上渔者
春酒半酣千日醉，庭前还有落梅花。"
折碑石人，莽秽榛没，牛羊窸窣.时见牧童儿，弄枯骨。"
一曲堂堂红烛筵，金鲸泻酒如飞泉。"
缅怀金阙外，遐想玉京前。飞轩俯松柏，抗殿接云烟。
"烟燎升，礼容彻。诚感达，人神悦。
"绿车旋楚服，丹跸伫秦川。珠皋转归骑，金岸引行旃。
祖宗隆之，子孙履之。配天明祀，永永孝思。"
仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。
燕归梁·凤莲
却天凝寒作君寿。御沟泉合如环素，火井温水在何处。"
"疾风卷溟海，万里扬砂砾。仰望不见天，昏昏竟朝夕。
饯送纡天什，恩荣赐御衣。伫勒燕然颂，鸣驺计日归。"
不如生死别。天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。"
"入室少情意，出门多路岐。黄鹤有归日，荡子无还时。
汗血流离赴月营。肌肤销远道，膂力尽长城。
蕙草生闲地，梨花发旧枝。芳菲自恩幸，看却被风吹。"
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻，碧甃千寻尚为浅。
戏问花门酒家翁
因书谢亲爱，千岁觅蓬丘。"
"旧说江陵观，初疑神化来。空山结云阁，绮靡随风回。
谏纸应无用，朝纲自有伦。升平不可纪，所见是闲人。"
飘素迎歌上，翻光向舞移。幸因千里映，还绕万年枝。"
今日持为赠，相识莫相违。"
禁宇庭除阔，闲宵钟箭移。暗花临户发，残月下帘欹。
"解缆春风后，鸣榔晓涨前。阳乌出海树，云雁下江烟。
宛转能倾吴国市，裴回巧拂汉皇坛。琴中作曲从来易，
剑门
"洛川流雅韵，秦道擅苛威。听歌梁上动，应律管中飞。
望园嘉宴洽，主第欢娱盛。丝竹扬帝熏，簪裾奉宸庆。
字得神明保，词惭少女徽。谁家羽林将，又逐凤书飞。"
迎宾南涧饮，载妓东城嬉。春郊绿亩秀，秋涧白云滋。
寄目云中鸟，留欢酒上歌。影移春复间，迟暮两如何。"
"重岩抱危石，幽涧曳轻云。绕镇仙衣动，飘蓬羽盖分。
"高岫拟耆阇，真乘引妙车。空中结楼殿，意表出云霞。
巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差。
四块玉·浔阳江
暮烽玄菟急，秋草紫骝肥。未奉君王诏，高槐昼掩扉。"
千古沉冤湘水滨。又不见李太白，一朝却作江南客。
"展骥端居暇，登龙喜宴同。缔赏三清满，承欢六义通。
"玉楼银榜枕严城，翠盖红旂列禁营。日映层岩图画色，
时来命不遂，脱身归山东。凛凛千载下，穆然怀清风。
自兹相将去，誓死意不更。一解市头语，便无乡里情。
苍黄追骑尘外归，森索妖星阵前死。五陵愁碧春萋萋，
"仲春辞国门，畏途横万里。越淮乘楚嶂，造江泛吴汜。
刘侍中宅盘花紫蔷薇
"予因览真诀，遂感西域君。玉笙下青冥，人间未曾闻。
候火起雕城，尘砂拥战声。游军藏汉帜，降骑说蕃情。
席临天女贵，杯接近臣欢。圣藻悬宸象，微臣窃仰观。"
影移金岫北，光断玉门前。寄言闺中妇，时看鸿雁天。"
条风半拂柳墙新。天杯庆寿齐南岳，圣藻光辉动北辰。
休余马于幽谷，挂余冠于夕阳。曲复曲兮烟庄邃，
"江潭共为客，洲浦独迷津。思积芳庭树，心断白眉人。
"汉王建都邑，渭水对青门。朝市俱东逝，坟陵共北原。