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耶溪泛舟

元代 / 曹鉴徵

马死七年犹怅望,自知无乃太多情。"
除却朗之携一榼,的应不是别人来。"
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
海上归难遂,人间事尽虚。赖师方便语,渐得识真如。"
"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。"
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。
蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。"
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
野鸟翻萍绿,斜桥印水红。子猷箫管绝,谁爱碧鲜浓。"
秋风送客去,安得尽忘情。"
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
"已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。


耶溪泛舟拼音解释:

ma si qi nian you chang wang .zi zhi wu nai tai duo qing ..
chu que lang zhi xie yi ke .de ying bu shi bie ren lai ..
.tai xing shan xia lu .jing ji zuo lai ping .yi zi kai yuan hou .jin feng shang ke xing .
hai shang gui nan sui .ren jian shi jin xu .lai shi fang bian yu .jian de shi zhen ru ..
.he xiang yu tian tong .yao zheng gua wang zhong .cai xian fei chu zhi .jin se hu wen feng .
men qiang jian lang bei .an du wen xing sao .tan qing yu zhi yan .bian tai ru jian nao .
wo lai ben qi zhen xiao xi .que pa he qian gua yu cheng ..
he dang min yan e .shou dao an xu chan .wo shi hui ran lai .lun dao qiong zhong xuan .
shi pen quan pan shi lou tou .shi er nian lai zhou ye you .
wan fa men huan shu .yi jun qiu zui yu .ke lian liu xiao wei .zeng song shi zhong shu .
.zhao shu fei xia wu yun jian .cai zi fen fu bu deng xian .yi lu suan cheng duo shi shui .
.fu ming shi li zhi duo shao .chao shi xuan xuan chen rao rao .
.xi nan shan zui sheng .yi jie shi zhu tian .shang lu chuan yan zhu .fen liu ru si quan .
chun ru xing sui xiao .xiao yao xing ji jun .bu zhi peng yu yan .xiang qu ji wei chen ..
she hou ci chao yan .shuang qian bie di peng .yuan wei hu die meng .fei qu mi guan zhong ..
ye niao fan ping lv .xie qiao yin shui hong .zi you xiao guan jue .shui ai bi xian nong ..
qiu feng song ke qu .an de jin wang qing ..
tian yu chu jia chang .yi shi zhai bu ji .ma lv ta xue lu .yu ma bu ken qi .
.yi ze xi wei li .zhi jiang jing mo lin .zuo wang ning you meng .ji mie wei ning shen .
yin li kai fan duo .xiang nong fa ji cong .cai xiao yang qi si .ran qian se ning tong .

译文及注释

译文
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
  从前有个医生,自(zi)己夸耀自己能治驼(tuo)背,他说:"背弯得像弓一(yi)样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如(ru)果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
站在焦(jiao)山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧(bi)蓝的云霄。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
魂魄归来吧!
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
曾(zeng)有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?

注释
299. 却:使……退却,使动用法,可译为“打退……”。
8、金鹧鸪(zhè gū):金线绣成的鹧鸪,可能绣在屏风上,也可能是绣在衣服上的。
易水:源出河北首易县西,东流至定兴县西南与拒马河汇合。古时是燕国南部的一条大河。
18、弑君鸩(zhèn)母:谋杀君王、毒死母亲。其实史书中并无武后谋杀唐高宗和毒死母亲的记载。弑,臣下杀死君王。鸩,传说中的一种鸟,用其羽毛浸酒能毒死人。
[7]同赋:这里作"同赏"。三十六陂(bēi):泛指湖塘多。
准备物资和亲自参与,所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行,以免扰乱正常的主产秩序。

赏析

  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起(qi)”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这(zhuo zhe)条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰(de bing)清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下(xi xia)余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

曹鉴徵( 元代 )

收录诗词 (9143)
简 介

曹鉴徵 曹鉴徵,字徵之,嘉善人。有《白石楼》、《红药园》两集。

赠秀才入军·其十四 / 左丘静卉

"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。
良时如飞鸟,回掌成故事。蹉跎秋定还,凝冽坚冰至。
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮v0鬼号。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 公良春萍

静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"
似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。
辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
昨来发兵师,各各赴战场。顾我同老弱,不得随戎行。
对景嗟移晷,窥园讵改阴。三冬劳聚学,驷景重兼金。
喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。


江行无题一百首·其四十三 / 费莫琴

力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"
莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
知尔结根香实在,凤凰终拟下云端。"
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。


普天乐·翠荷残 / 万俟小青

"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。
策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"
空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。
采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
"故人沧海曲,聊复话平生。喜是狂奴态,羞为老婢声。
"风光引步酒开颜,送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出,
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。


论诗三十首·其九 / 范姜利娜

"碧落桂含姿,清秋是素期。一年逢好夜,万里见明时。
饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"
"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。
才登招手石,肘底笑天姥。仰看华盖尖,赤日云上午。
"春生寒气减,稍动久潜鱼。乍喜东风至,来看曲岸初。
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"
萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"


清平乐·采芳人杳 / 艾安青

"结茅当此地,下马见高情。菰叶寒塘晚,杉阴白石明。
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
可怜贞观太平后,天且不留封德彝。"
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
落霞澄返照,孤屿隔微烟。极目思无尽,乡心到眼前。"
"共出丘门岁九霜,相逢凄怆对离觞。


夜看扬州市 / 那拉美霞

"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
宠重移宫龠,恩新换阃旄。保厘东宅静,守护北门牢。
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。"
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
又免生当离别地,宫鸦啼处禁门前。"


到京师 / 其南曼

休咎占人甲,挨持见天丁。
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
"每日河南府,依然似到家。杯尝七尹酒,树看十年花。
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,
"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。


渡黄河 / 宇文丽君

带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"
何况病来惆怅尽,不知争作送君心。"
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。
"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。
"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。
迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。


莲蓬人 / 鲁智民

气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
生期三万日,童耄半虚掷。修短命半中,忧欢复相敌。
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"
嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
栈压嘉陵咽,峰横剑阁长。前驱二星去,开险五丁忙。
"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。