首页 古诗词 扬州慢·十里春风

扬州慢·十里春风

元代 / 何借宜

久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)


扬州慢·十里春风拼音解释:

jiu bie qing yun shi .chang si bai shi fang .shui neng gong gui qu .liu shui si ming dang ..
zhi xu qin lian shui zhong jin .dan cheng zhi kong gan kun zhai .er liao ning you ji huan qin .
shui li cong po xu chuan guo .ang cang du he xian xin yuan .ji li qiu hua ye yi duo .
.cha ling yi dao hao chang jie .liang pan zai liu bu zai huai .
long xiang he ban shu .yuan jiong cao wei shuai .xing hao qing guang li .an ren man qi bei ..
you you lan zhao wan .miao miao di hua qiu .wu nai rou chang duan .guan shan zong shi chou ..
.you ren jiao wo xiang heng yang .yi du si gui yu duan chang .
.jin jia hu er hei ru qi .qi yang shang bing ru jian ji .pu tao jiu bai diao la hong .
.feng bo qian li kuo .tai xie ban tian gao .ci xing jiang he bi .shen zhi cha yu mao .
.huan dan gong man qi cheng tai .jiu bai nian lai hun su ai .
he shi jie qing pei .lai shui qiu zhong zhe ..
yi fang yun wu zi xian qi .tian wen yang shi tong zhu zhang .jian shu wu qian geng shu shui .
yong mei ge yao .jiang kong chen qi ruo cao .lu su wei tiao .wu guo ri dan .
feng sao shi you jing zhong lai .tian zhen zi de sheng nan she .shi huan shui jing si bu hui .
er tong bu shi chong tian wu .man ba qing ni wu xue hao ...lin mo kou yin ..

译文及注释

译文
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
但他的(de)魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
秋原飞驰本来是等闲事,
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了(liao)人家。
  吴国公子(zi)季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代(dai)吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面(mian)看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入(ru)眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”

注释
(9)率:大都。
石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。
⑸末两句:月华虽好但是不能相赠,不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》:“照之有余辉,揽之不盈手。”盈手:双手捧满之意。盈:满(指那种满荡荡的充盈的状态)。
4、取次梳妆:随意打扮。取次,犹草草,任意随便。这里的“取次”与下文之“寻常”对举,都是不刻意的意思。
[9]伊阙:山名,又称阙塞山、龙门山,在河南洛阳南。
悔:后悔的心情。

赏析

  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂(gui tang)东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗(gu shi)》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散(zhong san)弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅(di jiao)扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有特色。
  作为一首有寓托的诗,《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图,只是在登高览眺之际,适与物接而触发联想,情与境谐,从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中,所以显得特别自然浑成,不着痕迹。
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上(jia shang)远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情异常沉重。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。

  

何借宜( 元代 )

收录诗词 (8488)
简 介

何借宜 何借宜,清康熙年间(1662~1723)福建惠安诸生。

八归·湘中送胡德华 / 赵匡胤

"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,


国风·邶风·日月 / 杨士琦

茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 明河

凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"


黄鹤楼记 / 戴槃

三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。


元朝(一作幽州元日) / 萧九皋

"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。


赵将军歌 / 叶永秀

乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 易翀

已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
昔作树头花,今为冢中骨。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。


高唐赋 / 陈麟

欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
雪岭白牛君识无。"
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。


野老歌 / 山农词 / 黄刍

不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 郑馥

且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"