首页 古诗词 贺新郎·纤夫词

贺新郎·纤夫词

元代 / 王廷相

"太华五千寻,重岩合沓起。势飞白云外,影倒黄河里。
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
雨过兰芳好,霜多桂末摧。 ——张贲


贺新郎·纤夫词拼音解释:

.tai hua wu qian xun .zhong yan he da qi .shi fei bai yun wai .ying dao huang he li .
bu fu jing zhou liu chi gu .lv shui you yu xian yi de .qing sang ru gai rui xian fu .
feng xue la xian you tu zhui . ..li e
bi tu hong fang jiu xing chu .qi kan hui shou cao qi qi ..
xia san shu feng wai .hong sheng liang pu xi .he dang chen yi liao .zhong qu ting yuan ti ..
.ming hong ji zai yan xia shang .yan que xiu kua da xia chao .ming li zui wei fu shi zhong .
duo xie gu jiao lian pu ye .ge yun shi fu ji jia pian ..
qun chen wu dao cheng shang chu .lei dong shan hu wan sui chang .
hu ran meng li jian zhen yi .tuo xia jia sha dian shen bi .gao wo jie wan dang kong zhi .
jiu bie hun kong duan .zhong nian dao bu xing .yin qin yun shang yan .wei guo li yang cheng ..
xian ting shen yuan zi xian zhai .zhai men yan jun wu fan ke .chui lian ou zuo wei yue zhen .
she chi xin nan ji .qing xu qu zui chang .yue ming chui diao xing .he bi yi cang lang ..
yu guo lan fang hao .shuang duo gui mo cui . ..zhang ben

译文及注释

译文
凶器袭来王亥被杀,女子(zi)究竟如何得以保存性命?
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东(dong)望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭(gong)颜色愈和。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
默默愁煞庾信,
妇女温柔又娇媚,
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担(dan)任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯(wei)独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大(da)材一贯难得重用。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?

注释
⑼蛩(音穷):蟋蟀也。
⑥劬(qú):过分劳苦,勤劳。
⑥行人:指词人的朋友(鲍浩然)。
不信:不真实,不可靠。
凄怆:悲愁伤感。
⑦思量:相思。

赏析

  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自(xuan zi)《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时(yi shi),但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思(suo si)在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

王廷相( 元代 )

收录诗词 (4319)
简 介

王廷相 王廷相(1474-1544),字子衡,号浚川,世称浚川先生,河南仪封(今兰考)人,祖籍潞州。明代着名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏,好为文赋诗,且留心经史。《明史》称他“博学强记,精通经术、星历、舆图、乐律,河图洛书,周邵程张之书,皆有论驳” 。明孝宗时,与李梦阳、何景明等人,提倡古文,反对台阁体,时称“七子”(“前七子”)。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。

菩萨蛮·题梅扇 / 乌雅香利

诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
见《韵语阳秋》)"
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
骋遥略苹苹。馋叉饱活脔, ——孟郊
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。


邯郸冬至夜思家 / 虎傲易

"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
"日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
在冷足自安,遭焚意弥贞。 ——侯喜
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。


苦昼短 / 蒿单阏

初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
"浮空九洛水,瑞圣千年质。奇象八卦分,图书九畴出。
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。


耶溪泛舟 / 税乙亥

白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
醉后接z5倒,归时驺骑喧。 ——杨德元
暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。


蝶恋花·上巳召亲族 / 梁丘璐莹

"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
漂渺浮烟远,温柔入耳轻。想如君子佩,时得上堂鸣。"
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
共题诗句遍,争坐藓文稀。(馀缺) ——皎然


迢迢牵牛星 / 祈戌

视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"
"促坐宴回塘,送君归洛阳。彼都留上宰,为我说中肠。 ——裴度


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 台慧雅

"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。


煌煌京洛行 / 左丘子朋

"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
时蝗适至)
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,


宫娃歌 / 茶书艺

短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
"繁霜当永夜,寒草正惊风。飘素衰苹末,流光晚蕙丛。
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"


西征赋 / 鲜于戊子

近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"