李遥买杖
"圃旱忧葵堇，农旱忧禾菽。人各有所私，我旱忧松竹。
"一曲悲歌酒一尊，同年零落几人存。世如阅水应堪叹，
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭，哭声送死非送行。
放怀常自适，遇境多成趣。何法使之然，心中无细故。"
上思答天戒，下思致时邕。莫如率其身，慈和与俭恭。
况随白日老，共负青山约。谁识相念心，鞲鹰与笼鹤。"
凭轩望所思，目断心涓涓。背春有去雁，上水无来船。
"小书楼下千竿竹，深火炉前一醆灯。
仍诏江淮马价缣，从此不令疏短织。合罗将军唿万岁，
为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。"
李遥买杖拼音解释:
.pu han you kui jin .nong han you he shu .ren ge you suo si .wo han you song zhu .
.yi qu bei ge jiu yi zun .tong nian ling luo ji ren cun .shi ru yue shui ying kan tan .
zhua ma dai die e yan ming .song fu zhi fu you xing ku .ku sheng song si fei song xing .
fang huai chang zi shi .yu jing duo cheng qu .he fa shi zhi ran .xin zhong wu xi gu ..
shang si da tian jie .xia si zhi shi yong .mo ru lv qi shen .ci he yu jian gong .
kuang sui bai ri lao .gong fu qing shan yue .shui shi xiang nian xin .gou ying yu long he ..
ping xuan wang suo si .mu duan xin juan juan .bei chun you qu yan .shang shui wu lai chuan .
.xiao shu lou xia qian gan zhu .shen huo lu qian yi zhan deng .
reng zhao jiang huai ma jia jian .cong ci bu ling shu duan zhi .he luo jiang jun hu wan sui .
wei wen zhao jun yue xia ting .he ru su wu xue zhong wen ..
译文及注释
译文
腾飞跳跃精良好马有三万匹，匹匹与画图中马的筋骨雷同。
楼台深处，富贵人家还在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和(he)管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了，挂着秋(qiu)千的庭院已是一片(pian)寂静。
就算在长安市里买花载酒，富贵满足，又怎比得(de)上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？不怨春风吹得异乡人落泪，都因想家的情太深。相思难以表达，梦也无痕迹，只有归来那天才会真的如愿。
不知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做(zuo)好准备。
回想往昔，奢华(hua)淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云(yun)变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。
烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
庭院很深很深，不知有多少层深，云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望，只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围，树木渐绿，宣告春已归来，但我却无家可归，看来要老死建康城了。
改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。
岭猿越鸟的鸣叫声，本来会使北人听了哀愁的，因为今日遇赦北归又和好友同行，似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说，但有许多难言之隐无法倾诉，只好憋闷在心中，心里万分痛苦，就像车轮在肠子里转动，一股阵阵绞痛。
相思苦岁月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方(fang)能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
数年来往返于咸京道上，所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事，该向何人去诉说？若得知音赏识，我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来，再次拿起罗帕掩面而泣。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。
注释
傅说（yuè）：商朝大臣。传说死后化为星宿。
盖灾沴（lì）之行 则有间（jiàn）矣 家于衢（qú）
（19）介：铁甲；胄：头盔。为：被。
（138）这句是说：（那些人）年轻时候，既没有学到“致君泽民”的特别本领和修养，壮年做官也没有“致君泽民”的特殊抱负和愿望。
⑵部曲：部下，属从。
⑤淮南两句：用《淮南子·说山训》“见一叶落而知岁暮”和《楚辞·九歌·湘夫人》“洞庭波兮木叶下”意。
⑻东阳：唐县名。即今浙江金华市。
才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。
赏析
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
尾联“平生不下泪，于此泣无穷。”真情爆发，陡起陡落，给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情，可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”，似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻，毕竟也经历了一些人生坎坷，宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
从诗的结构看，前四句写诗人在早晨的所闻所见，后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感，他一大早就醒来了。此时晨光初照，早鼓正响，大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧，那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴，懒洋洋地爬起来；而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光，正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着，似乎是在向人们报告着美好天气的到来，催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画，在紧扣“早”字主旨的同时，又隐隐透露出春天的气息。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至(shen zhi)不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本(gen ben)不值得叹息。
沈亚之落第还家，李贺写诗进行宽慰，这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛，对科举制的体察，所以发出愤激之词，痛斥主考官有眼无珠，在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不(ren bu)但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
《霜花腴》，双调，一百零四字，上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛(yu di)谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》（一题作题吴梦窗《霜花腴》词集），将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》（一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后），以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”，据《舆地纪胜》说，在苏州盘门西南十里处。
“披拂”二句，写其舍舟陆行，拨开路边草木，向南山路径趋进；到家后轻松愉快地偃息东轩，而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”，不仅点明上岸到家的过程，而且极带感情色彩：天晚赶忙归家，情在必“趋”；一天游览疲劳，到家必“偃”（卧息）。可谓炼字极工。
后两句议论警策，有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转(wan zhuan)娥眉马前死”，一妃之死，何足道哉，何必为之鸣不平呢？那“尸骸遍野”，“骨暴沙砾”的阵亡将士们，“精魂何依”？那个昏君李隆基却根本没有想到，即使想到，也是一点都不会动心，因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死，国家兴亡都不过问，只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃，如此帝王，何许人也，还用诗人多说吗？全诗到此嘎然而止，“含有余不尽之意”在于言外。
“盛年不重(bu zhong)来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中(dong zhong)得到了自我价值的实现。
“雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴，两人相处得十分融洽欢悦，谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句，“正”和“忽”两个虚字，生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆，后一句东分西(fen xi)散无法复回；形成强烈的反差，加重了抒情的力度。
尾联“平生不下泪，于此泣无穷。”真情爆发，陡起陡落，给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情，可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”，似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻，毕竟也经历了一些人生坎坷，宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
从诗的结构看，前四句写诗人在早晨的所闻所见，后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感，他一大早就醒来了。此时晨光初照，早鼓正响，大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧，那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴，懒洋洋地爬起来；而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光，正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着，似乎是在向人们报告着美好天气的到来，催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画，在紧扣“早”字主旨的同时，又隐隐透露出春天的气息。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至(shen zhi)不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本(gen ben)不值得叹息。
沈亚之落第还家，李贺写诗进行宽慰，这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛，对科举制的体察，所以发出愤激之词，痛斥主考官有眼无珠，在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不(ren bu)但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
《霜花腴》，双调，一百零四字，上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛(yu di)谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》（一题作题吴梦窗《霜花腴》词集），将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》（一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后），以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”，据《舆地纪胜》说，在苏州盘门西南十里处。
“披拂”二句，写其舍舟陆行，拨开路边草木，向南山路径趋进；到家后轻松愉快地偃息东轩，而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”，不仅点明上岸到家的过程，而且极带感情色彩：天晚赶忙归家，情在必“趋”；一天游览疲劳，到家必“偃”（卧息）。可谓炼字极工。
后两句议论警策，有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转(wan zhuan)娥眉马前死”，一妃之死，何足道哉，何必为之鸣不平呢？那“尸骸遍野”，“骨暴沙砾”的阵亡将士们，“精魂何依”？那个昏君李隆基却根本没有想到，即使想到，也是一点都不会动心，因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死，国家兴亡都不过问，只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃，如此帝王，何许人也，还用诗人多说吗？全诗到此嘎然而止，“含有余不尽之意”在于言外。
“盛年不重(bu zhong)来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中(dong zhong)得到了自我价值的实现。
“雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴，两人相处得十分融洽欢悦，谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句，“正”和“忽”两个虚字，生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆，后一句东分西(fen xi)散无法复回；形成强烈的反差，加重了抒情的力度。
创作背景
末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。
黄家洞
"病眠夜少梦，闲立秋多思。寂寞馀雨晴，萧条早寒至。
长恐绝遗类，不复蹑云霓。非无駉駉者，鹤意不在鸡。
白首劳为伴，朱门幸见唿。不知疏野性，解爱凤池无。"
"西风飘一叶，庭前飒已凉。风池明月水，衰莲白露房。
广狭八九丈，湾环有涯涘。浅深三四尺，洞彻无表里。
"洛下林园好自知，江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭，
"夜色尚苍苍，槐阴夹路长。听钟出长乐，传鼓到新昌。
百体如藁木，兀然无所知。方寸如死灰，寂然无所思。
孙泰
借问谁家妇，歌泣何凄切。一问一沾襟，低眉终不说。"
岫合云初吐，林开雾半收。静闻樵子语，远听棹郎讴。
犹道江州最凉冷，至今九月着生衣。"
谬辱良由此，升腾亦在斯。再令陪宪禁，依旧履阽危。
如闻风过尘，不动井中水。前时予掾荆，公在期复起。
啼声觉僮仆，僮仆撩乱惊。问我何所苦，问我何所思。
去速熊罴兆，来驰虎豹夫。昔怜三易地，今讶两分途。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。
永王东巡歌·其三
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字，慢拽歌词唱渭城。
不须惆怅从师去，先请西方作主人。"
何郎小妓歌喉好，严老唿为一串珠。
何似府寮京令外，别教三十六峰迎。"
药溉分窠数，篱栽备幼冲。种莎怜见叶，护笋冀成筒。
重叠鱼中素，幽缄手自开。斜红馀泪迹，知着脸边来。
"月好好独坐，双松在前轩。西南微风来，潜入枝叶间。
"六十衰翁儿女悲，傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日，
清平乐·平原放马
谥作玄元帝，魂魄坐天堂。周公周礼二十卷，
何处生春早，春生鸟思中。鹊巢移旧岁，鸢羽旋高风。
公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急，牢落衰情感事多。
"别时十七今头白，恼乱君心三十年。
洛阳寡族类，皎皎唯两翼。貌是天与高，色非日浴白。
白玉惭温色，朱绳让直辞。行为时领袖，言作世蓍龟。
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸，狐兔奔丛拂坐隅。
哭李商隐
今日别君心更苦，别君缘是在通州。
今日不知谁计会，春风春水一时来。"
背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。伤心不独汉武帝，
长丝羁野马，密网罗阴兔。物外各迢迢，谁能远相锢。
"忆昔凤翔城，龆年是事荣。理家烦伯舅，相宅尽吾兄。
示化维摩疾，降魔力士勋。听经神变见，说偈鸟纷纭。
"前月发京口，今辰次淮涯。二旬四百里，自问行何迟。
雨潇潇兮鹃咽咽，倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠，
水龙吟·露寒烟冷蒹葭老
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久，命薄元知济事难。
"朱阁青山高庳齐，与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近，
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色，月明楼阁在空虚。
"向夕搴帘卧枕琴，微凉入户起开襟。偶因明月清风夜，
今夜通州还不睡，满山风雨杜鹃声。"
"国付重离后，身随十圣仙。北辰移帝座，西日到虞泉。
久别闲游伴，频劳问疾书。不知湖与越，吏隐兴何如。"
"朝从空屋里，骑马入空台。尽日推闲事，还归空屋来。
浣溪沙·倾国倾城恨有馀
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿，凌晨过寺饱看云。
"何物壮不老，何时穷不通。如彼音与律，宛转旋为宫。
"尔爷只为一杯酒，此别那知死与生。
"柯条未尝损，根蕟不曾移。同类今齐茂，孤芳忽独萎。
形骸随众人，敛葬北邙山。平生刚肠内，直气归其间。
"鼓动出新昌，鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马，楚楚健衣裳。
"元和二年秋，我年三十七。长庆二年秋，我年五十一。
奈老应无计，治愁或有方。无过学王绩，唯以醉为乡。"
夏意
"莫悲金谷园中月，莫叹天津桥上春。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士，兼味尝思旅食人。
我本偶然来，景物如相待。白鸥惊不起，绿芡行堪采。
"君以旷怀宜静境，我因蹇步称闲官。
今病兄远路，道遥书信难。寄言娇小弟，莫作官家官。
至今不平气，塞绝泜水源。赵襄骨肉亲，亦以利相残。
何处生春早，春生晓禁中。殿阶龙旆日，漏阁宝筝风。
紫洞藏仙窟，玄泉贮怪湫。精神昂老鹤，姿彩媚潜虬。
望山
"心中久有归田计，身上都无济世才。长告初从百日满，
"自古谁不死，不复记其名。今年京城内，死者老少并。
十年分手今同醉，醉未如泥莫道归。"
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。
天公此意何可量，长教尔辈时节长。"
腻剃新胎发，香绷小绣襦。玉芽开手爪，酥颗点肌肤。
"往谪浔阳去，夜憩辋溪曲。今为钱塘行，重经兹寺宿。
终朝美饭食，终岁好衣裳。好衣美食来何处，
青溪 / 过青溪水作
句漏沙须买，贪泉货莫亲。能传稚川术，何患隐之贫。"
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜，霓裳羽衣偏宛转。
"青衣报平旦，唿我起盥栉。今早天气寒，郎君应不出。
立换登山屐，行携漉酒巾。逢花看当妓，遇草坐为茵。
"江海漂漂共旅游，一尊相劝散穷愁。
未必诸郎知曲误，一时偷眼为回腰。"
见说上林无此树，只教桃柳占年芳。"
何事与君为对敌。为对敌，洛阳城中花赤白。花赤白，