首页 古诗词 减字木兰花·空床响琢

减字木兰花·空床响琢

明代 / 卞思义

"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
天命有所悬,安得苦愁思。"
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。


减字木兰花·空床响琢拼音解释:

.leng shan ku bai lu pan kong .mao fa sheng han lue lue feng .
zui xia zhu yu yin jiu lou .xiang ri jiong fei ju jiao jiao .lin feng shui he lu you you .
shi zi wan fang wu .xing dang nian cu chun .liao shu yuan shi zong .zuo wang huan shan yun .
ye lai wen qing qing .yue chu cang shan kong .kong shan man qing guang .shui shu xiang ling long .
geng geng yi ping yuan .li li ru wang chang .ying kong wu ding cai .piao jing you yu guang .
.hong he zhi nan yue qin zhen .fa di xiao cheng wu qian ren .san feng li di jie yi tian .
zhu hou bai ma shou .meng shi qi jing lin .ze bei yu niao yue .ling xing cao mu chun .
chu deng cui wei ling .fu qi jin sha quan .jian tai chao shuang hua .nong bo xi yue yuan .
.wu yue ru wu zhou .bi shan dui qing lou .gu ren yang zhi ji .chun shang chu jiang liu .
jian shu zong heng shang .wei yan guo gan chen .zhong zhen sui guan shi .xiao chang qi you ren .
.nan ling zhi shang lu pan pan .ping di ling yun shi wan duan .
yu yi you qi zhe .jing guo qie mu yan .mei hua can la yue .liu se ban chun tian .
tao hua se si ma .yu jia xiao yu qian .dan fu wen xiang jin .jia shu zao wei chuan ..
tian ming you suo xuan .an de ku chou si ..
ren yan wu ming yi .niao dao jue wang fan .pan ya dao qing tian .xia shi bai ri wan .
.can zhu you cun yue shang ming .ji jia wei huang meng hun jing .

译文及注释

译文
仿佛是通晓诗(shi)人我的心思。
那里就住着(zhuo)长生不老的丹丘生。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
西边太白山(shan)有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
在杨花(hua)落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希(xi)望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。

注释
天汉:指银河。西流:指银河由西南转而向正西流转,表示已是夜深时分。
15 约:受阻。
⑵胡钩:一种似剑而曲的兵器,一作“吴钩”。
49、飨(xiǎng):用酒食款待。这里是喂的意思。嘉肴:好菜。这里指精美的饲料。
若:代词,你,你们。
(7)稀:依稀,模糊,看不清楚。一作“稀少”解。所见 稀:即少见的好画。这两句说,和尚告诉我说,古壁上面的佛像很好,并拿来灯火观看,尚能依稀可见。
(60)尺兵:尺寸之兵,指各种兵器。

赏析

  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐(zheng jin)文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一(liao yi)幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德(pin de)的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称(gu cheng)为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为(yi wei)这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

卞思义( 明代 )

收录诗词 (5647)
简 介

卞思义 卞思义(生卒年不详,约1338年前后在世),字宜之,楚州(今江苏淮安,一作光州)人。早年有诗名。浙西宪府以其才贤,辟为属掾。虽居官,犹不废吟咏。任满转达德录判,又辟为庸田制司掾史。能苦吟,对客谈诗,终日不绝。作诗四章《叠嶂楼》、《响山》、《昭亭》、《书堂》,一时唱和者甚众。尝作铁笛诗寄杨维桢,颇为所赏。诗多失传,《元诗选·三集》录二十三首,题《宜之集》。

紫芝歌 / 慕容红芹

潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 曹静宜

歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"


古宴曲 / 钟离鑫鑫

执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。


杭州开元寺牡丹 / 韦晓丝

松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。


小雅·渐渐之石 / 东门丙午

县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 酆梓楠

天心待报期年政,留与工师播管弦。"
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
还当守故扃,怅恨秉幽素。"


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 乌雅媛

"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
华阴道士卖药还。"
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
清猿不可听,沿月下湘流。"
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。


柳含烟·御沟柳 / 掌茵彤

天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。


喜迁莺·清明节 / 佟佳林涛

犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。


减字木兰花·楼台向晓 / 峰颜

至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。