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别鲁颂

清代 / 唐焯

东海西头意独违。"
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
生当复相逢,死当从此别。
江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
此身不要全强健,强健多生人我心。"
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。


别鲁颂拼音解释:

dong hai xi tou yi du wei ..
jin chao yi chou chang .fan fu kan wei yi .ren zhi lv you shuang .he zeng de xiang si .
fen wu he xie xie .wei neng tuo chen yang .gui qu si zi jie .di tou ru yi rang ..
.jiang hai piao piao gong lv you .yi zun xiang quan san qiong chou .
wu du san qian li .ru jun er bai yu .fei meng yi bu jian .jin yu yuan he shu .
bai zhu ci xian nei jing pian .yun cai wu ju qing suo di .feng liu he zai zi wei tian .
.shan zhai fang du wang .chen shi mo xiang reng .lan yu ci an ma .zi tu huan you peng .
zhi jun bu de yi .yu yu lai xi you .chou chang xin feng dian .he ren shi ma zhou ..
xi yin jiang shi bei .gan ming yu dao fang .wai shen zong lao shi .qi wu xue meng zhuang .
sheng dang fu xiang feng .si dang cong ci bie .
jiang guo chuan tian dian .shan cheng mu shu fu .fei sheng sha shi quan .zheng shi mu lin wu .
.yan zi xi duan ming .zhong ni xi qi xian .yang sheng yi hao xue .bu xing fu tu ran .
qian shen wei guo ji .lai shi ji qian cheng .dan nian xing bu xi .qi you wu lu xing .
.wei yu sa yuan lin .xin qing hao yi xun .di feng xi chi mian .xie ri chai hua xin .
ci shen bu yao quan qiang jian .qiang jian duo sheng ren wo xin ..
yan qian you jiu xin wu ku .zhi he huan yu bu he bei ..
xiang rui lai bai ri .shen sheng zhan zhi feng .yin zuo bei dou shi .neng wei ren ji xiong .
xing han yang tian ge .ge zhong liao ji yan .yan wo ben ye fu .wu wei shi wang qian .
si zhe ru kou dao .ri ye lai xiang gong .jia shi ju ji tu .shu neng bao qi gong .

译文及注释

译文
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说(shuo)(shuo):“是拆毁它(ta)呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处(chu)而放(fang)弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳(shang),洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘(ju)却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     

注释
④黄道:是古人想象中太阳绕地运行的轨道。
⑥凭高泪:化用冯延已《三台令》:“流水,流水,中有伤心双泪。”
⑸逢世难:一作“多失意”,意即遭逢乱世。
⑾绵绵:连绵不断的样子。归思:思归之情。纡(yū):萦绕,缠绕。
9.夫庸知其年之先后生于吾乎:哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?庸,发语词,难道。知,了解、知道。之,取独。
②顽云:犹浓云。
143、百里:百里奚。
51.舍:安置。

赏析

  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二(shou er)句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局(bu ju)出神入化,抒情感慨淋漓。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业(ye),但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居(yin ju)者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

唐焯( 清代 )

收录诗词 (1655)
简 介

唐焯 唐焯,字汝立,号稚芙,遵义人。监生。

折桂令·春情 / 犹盼儿

"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。"
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。


纪辽东二首 / 百里绍博

下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
日午脱巾簪,燕息窗下床。清风飒然至,卧可致羲皇。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。


画鸡 / 谷梁丑

不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。


御街行·街南绿树春饶絮 / 公孙红波

南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"


朋党论 / 帅乐童

再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,


塞上忆汶水 / 金甲辰

不有此游乐,三载断鲜肥。
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
他日君过此,殷勤吟此篇。"
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"


子革对灵王 / 张廖子

畬田既慵斫,稻田亦懒耘。相携作游手,皆道求金银。
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。
"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。


吴子使札来聘 / 壤驷玉楠

昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。


出自蓟北门行 / 光雅容

喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。"
河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。


宝鼎现·春月 / 别平蓝

精卫衔芦塞溟渤。"
酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"