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悯农二首

未知 / 清恒

哀从中兮不可胜,岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔,
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
圣锡加恒数,天文耀宠光。出郊开帐饮,寅饯盛离章。
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
霁景浮云满,游丝映水轻。今朝江上客,凡慰几人情。"
流放蛮陬阔,乡关帝里偏。亲朋云雾拥,生死岁时传。
心为明时尽,君门尚不容。田园迷径路,归去欲何从。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"


悯农二首拼音解释:

ai cong zhong xi bu ke sheng .qi xia liao yu nian xi fu ji .ri an an xi tui ye .
lu gao ru yu shuang .bi ti yue shi shu .ji shu bai ying wu .xi hai wei li ju .
sheng xi jia heng shu .tian wen yao chong guang .chu jiao kai zhang yin .yin jian sheng li zhang .
lin wan hu yun xi .du juan ye ming bei .huai jun fang sui xie .ting shu luo hong zi ..
bi jing you yu xing .dao jia dan yu qin ..
.chao xia bao yu su .di gao xin ben xian .ru he qu fu ke .ba zhi jian qiu shan .
ji jing fu yun man .you si ying shui qing .jin chao jiang shang ke .fan wei ji ren qing ..
liu fang man zou kuo .xiang guan di li pian .qin peng yun wu yong .sheng si sui shi chuan .
xin wei ming shi jin .jun men shang bu rong .tian yuan mi jing lu .gui qu yu he cong .
.yin yin qi he chu .tiao tiao song luo hui .cang mang sui si yuan .xiao san zhu yan wei .
.gua ying shou pin jian .ji xue wo jiao yuan .shu fu qin jiang zhi .hu shang xie dao men .
bao jian zhu yu xia .qi wang zhi yin gui .da dao qie fan ran .chen fu wei yun yi ..

译文及注释

译文
上天如果有感情,也(ye)会因为悲伤而变得衰老。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀(dao)为远方戍守的丈(zhang)夫缝制着冬衣。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青(qing)青。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可(ke)是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称(cheng)举杯豪(hao)饮是为了脱略政事,以便让贤。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。

注释
31、壮:在这里为意动用法,表示以……为壮。
⑶一麾(huī):旌旗。
10.漫:枉然,徒然。
20.封狐:大狐。
⑿玉关:玉门关,这里泛指北方。
⒂智者二句:智者可忍一时之屈,而愚者只知一味骄横。世俗人看不起我。

赏析

  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还(de huan)有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  第三四两句:“落纸云烟君似旧,盈巾霜雪我成翁。”前句称誉陆游,说他虽然入蜀多年,而诗风慷慨,挥毫染翰,满纸云烟,气魄雄劲,不殊昔日。后句则感叹自己,此刻已满头霜雪,在国事艰虞之秋,未能多为国家宣劳,匡扶时局,现在已经成为老翁了(作者长于陆游七岁,本年六十有一)。这两句分别写两人当前的情况,表达了彼此都有壮志未酬的感慨。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  元稹这首(zhe shou)诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  中唐时代,政治黑暗,统治(tong zhi)阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  诗描写五月仲夏临平山下水边风光,是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景:一片水边的蒲草,在风中翩翩起舞,好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句,突出描写一只或数只蜻蜓,因风吹蒲动,想要站在蒲草上,总是身不由己,站不住。蜻蜓与风(yu feng)蒲仿佛在互相争戏,颇有风趣。第三句,承上启下,宛转变化,补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置,也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句,于风蒲背后展开自近到远的风景:在山下道路两边,一望无际的荷花开满了水面,鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此,一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画,便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情,却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们:原来这儿的主人就是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

清恒( 未知 )

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简 介

清恒 清恒,字巨超,号借庵,桐乡人,本姓陆。主焦山定慧寺。有《借庵诗钞》。

周颂·维天之命 / 西门郭云

自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
"銮舆上碧天,翠帟拖晴烟。绝崿纡仙径,层岩敞御筵。
"动息自适性,不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识,
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。


宿旧彭泽怀陶令 / 蔚彦

独立每看斜日尽,孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘,
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
日暮归何处,花间长乐宫。
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 零文钦

"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。
春风已遣归心促,纵复芳菲不可留。"
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
桂叶藏金屿,藤花闭石林。天窗虚的的,云窦下沉沉。
"清晨登仙峰,峰远行未极。江海霁初景,草木含新色。


咏百八塔 / 尉迟红梅

"红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。
涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"


鹬蚌相争 / 铎泉跳

"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
"三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
前登澳梁坂,极望温泉分。逆旅方三舍,西山犹未曛。"
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。


折杨柳 / 图门红梅

物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾,百代英威埋鬼府。
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
东阁邀才子,南昌老腐儒。梁园旧相识,谁忆卧江湖。"
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。
秋草通征骑,寒城背落晖。行当蒙顾问,吴楚岁频饥。"
怜爱苍生比蚍蜉,朔河屯兵须渐抽,尽遣降来拜御沟。
众人耻贫贱,相与尚膏腴。我情既浩荡,所乐在畋渔。


登永嘉绿嶂山 / 闻人玉楠

"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
"落日山水清,乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节,新花水对窗。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。
终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,


寺人披见文公 / 段干艳青

扬于王庭,允焯其休。
幸愿一生同草树,年年岁岁乐于斯。"
"芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,
"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"
生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
问礼侍彤襜,题诗访茅屋。高楼多古今,陈事满陵谷。


读山海经十三首·其八 / 鄞涒滩

王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春。
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。
利物可分社,原情堪灭身。咸阳古城下,万顷稻苗新。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 兆冰薇

妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长。
虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
"累荐贤良皆不就,家近陈留访耆旧。韩康虽复在人间,
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
"遥思葭菼际,寥落楚人行。高鸟长淮水,平芜故郢城。
眈眈若有神,庶比来仪禽。昔有舞天庭,为君奏龙吟。"
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
网罟绕深莽,鹰鹯始轻翼。猎马既如风,奔兽莫敢息。