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吴孙皓初童谣

五代 / 曹钊

落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
携觞欲吊屈原祠。"
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
"左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,


吴孙皓初童谣拼音解释:

luo jing yin you he .wei feng yun ke ting .xun chang jue zui kun .wo ci pian shi xing ..
xie shang yu diao qu yuan ci ..
qiu he qu ru ci .mu nian shi qi yan .lai yu wu xin yun .bu xiao gui lai wan .
.qun dao zhi jin ri .xian chao tian cong chen .tan jun neng lian zhu .jiu ke xian gui qin .
.zuo xia pin xu wei .jin nian de jiu ru .xiang men wei shi zai .jing shu han chen xu .
shao zhuang le nan de .sui han xin fei ta .qi chan shuang xia man .bing zhi yu hu duo .
xing sui xin shu shen .meng ge zhong jiang yuan .tiao di feng ri jian .cang mang zhou zhu wan .
qiong tu duo jun yi .luan shi shao en hui .bi fu yi fang dang .cao cao pin zu sui .
.da han shan yue jiao .mi yun fu wu yu .nan fang zhang li di .li ci nong shi ku .
.qing si luo cong ma .qu fu wang liang cheng .jie xia qu ting chu .qiu lai huai ju qing .
ci hou du jun huai xian zuo .ding zhi san sui zi you xin ..
.chao ri shang tuan tuan .zhao jian xian sheng pan .pan zhong he suo you .mu xu chang lan gan .
yi shang jian xin yue .shuang zhong deng gu qi .zhuo lao zi chu shu .dong cheng duo gu pi ..
que xia ming gong ru jiu shi .wan li chu huai yin shou gui .xiang jiang guo jin ling hua fei .
.bai chi yuan tou jiu se yin .lu bang cong ma han ban ban .
chou chang qing shan lv shui .he nian geng shi lai qi ..
...da xia ..you xia shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng yu zhi shui .

译文及注释

译文
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而(er)王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
春天(tian)如此(ci)静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远(yuan)路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
当时离开的时候,就(jiu)说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
  秋(qiu)天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便(bian)获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入(ru)东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢(man)行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。

注释
⑴四明山——在浙江省宁波市西南,为天台山支脉。
116.罔:通“网”,用网捕取。
54.人如月:形容妓女的美貌。
⑥萧疏:稀疏,稀少。
镜:指水面。一则阳光照射,水面闪闪发光,二则水面清澈见底,所以比喻为镜子。
(12)道:指思想和行为的规范。
⑶酒病:饮酒过多而病。嵌:深陷。
(4)李吉甫、李德裕:均唐代贤相。

赏析

  咏物诗,描写(xie)的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千(luo qian)丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除(ta chu)了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  首联“试说宣城郡,停杯且细听”,写在酒宴上告别,谈到舅舅李公择要去的地方,诗人便来了劲,一古脑儿倒出宣城的情况,让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写,提起人们对宣城了解的兴趣。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  全诗摄取瞬间快景避开直接描写,用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排(an pai)。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  这组诗的第一首是最受关注的,其色彩、意象、意味,俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事,是一个整体,它们是互相完成的关系,只有在整体上理解了这两首诗之后,才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗(da shi)意的,既有意境,也有意味;第二首则不具备第一首的色彩、意象之美,它是以叙述的方式来传达诗意的,但却同样有很动人的意味。
  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负(ri fu)影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。

创作背景

  这首诗,过去有的说是刺周幽王的,有的说是周昭王时的作品,都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐,由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。

  

曹钊( 五代 )

收录诗词 (3564)
简 介

曹钊 曹钊,字靖远,丰润人。贡生。有《鹤龛集》。

昭君怨·梅花 / 商绿岚

久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"


望江南·咏弦月 / 司马妙风

御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
日长农有暇,悔不带经来。"
中岁胡尘静如扫,一官又罢行将老。薛公荐士得君初,
"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"


韩碑 / 仲孙恩

有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 司徒爱涛

杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
"积雪临阶夜,重裘对酒时。中丞违沈约,才子送丘迟。
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
明日又分首,风涛还眇然。"


和子由渑池怀旧 / 妻雍恬

巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。


朝中措·平山堂 / 是乙亥

柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。
正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。


太湖秋夕 / 宗雨南

不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。


风流子·东风吹碧草 / 凌访曼

当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 薄秋灵

顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 微生倩

固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
味如甘露浆,挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇,云车纷少留。
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
把向空中捎一声,良马有心日驰千。"