羔羊
一杯重向樽前醉，莫遣相思累白头。"
又据三公席，多惭四老祠。岘山风已远，棠树事难追。
纵使百年为上寿，绿阴终借暂时行。"
初学箜篌四五人，莫愁独自声前足。"
"三川水上秋砧发，五凤楼前明月新。
即墨龙文光照曜，常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌，
"千骑红旗不可攀，水头独立暮方还。
"西风吹远蝉，驿路在云边。独梦诸山外，高谈大旆前。
"慕贤入室交先定，结援通家好复成。新妇不嫌贫活计，
后世何人来飞升，紫阳真人李八百。"
到处无闲日，回期已隔年。何因陪夜坐，清论谏臣边。"
羔羊拼音解释:
yi bei zhong xiang zun qian zui .mo qian xiang si lei bai tou ..
you ju san gong xi .duo can si lao ci .xian shan feng yi yuan .tang shu shi nan zhui .
zong shi bai nian wei shang shou .lv yin zhong jie zan shi xing ..
chu xue kong hou si wu ren .mo chou du zi sheng qian zu ..
.san chuan shui shang qiu zhen fa .wu feng lou qian ming yue xin .
ji mo long wen guang zhao yao .chang shan she zhen shi zong heng .luo diao du wei wan ren di .
.qian qi hong qi bu ke pan .shui tou du li mu fang huan .
.xi feng chui yuan chan .yi lu zai yun bian .du meng zhu shan wai .gao tan da pei qian .
.mu xian ru shi jiao xian ding .jie yuan tong jia hao fu cheng .xin fu bu xian pin huo ji .
hou shi he ren lai fei sheng .zi yang zhen ren li ba bai ..
dao chu wu xian ri .hui qi yi ge nian .he yin pei ye zuo .qing lun jian chen bian ..
译文及注释
译文
冉冉升起的云霞荡涤我的心(xin)灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山(shan)林，眼角好像要裂开一样。
如画江山与身在长安的我没太多关系，暂且在长安度尽春天。
我虽然还没有和主人交谈，却已(yi)经领悟到清净的道理。
合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中(zhong)长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
但青山怎能把江水挡(dang)住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。
造一座这样的堂屋费钱上百万，那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
吓得达官们，为避胡人逃离了家。
计时的漏壶在长夜里响起“丁(ding)丁”的滴水声，
南方不可以栖止。
山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
你住过的妆楼依然如往昔，分手时我曾在败壁题写诗句，和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘，字迹也已经变得惨淡而又模糊。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，
村头小路边桑树柔软的枝条，刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上，细草间小黄牛犊儿在鸣叫，落日斜照(zhao)枯寒的树林，树枝间休息着一只只乌鸦。
注释
⑺才：才干。
353、远逝：远去。
（28）箕（jī）山之志：鄙弃利禄的高尚之志。箕山，相传为尧时许由、巢父隐居之地，后常用以代指隐逸的人或地方。
（6）于：犹“为”。蕃：即“藩”，藩篱，屏障。
13.愿借子杀之：希望借助你的力量去杀了他。愿，希望。借，凭借，依靠。
⑿南山：终南山，一名秦岭，在陕西省南部。嶙峋：山石参差重叠的样子。
遗老：指经历战乱的老人。
赏析
三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论，而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的，并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情，而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者，为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人：当你们享受着山珍海味，在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时，恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗，明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，仿佛轻描淡写，略作诙谐幽默之语，实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语(de yu)调和犀利透骨的揭露，冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
纵观全诗，诗人在驰骋丰富的想象时，把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界，塑造出瑰奇壮观，多姿多彩的艺术形象，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水，极富表现力，体现了诗人雄奇奔放，清新飘逸的风格。他以吞吐千古，囊括六合的胸襟和气魄，天马行空般地驰骋想象，从思想到艺术都表现出(xian chu)极大的创造性，在继承借鉴前人的同时作了重大的突破，比如，“北斗(bei dou)酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗，不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时，往往流露出一种及时行乐，纵情声色的颓废情绪。同样的歌题，在李白的笔下，虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟，然而，全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如，屈原在《离骚》中唱道：“吾令曦和弭节兮，望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮，聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里，便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”（黑格尔语）李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者”。李白是当之无愧的。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌(jiu ge)》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。
沈德潜评论本文：“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中，第一篇文字。”此言达哉！
“丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”，缫，煮茧抽丝，这里的丝缫比作春雨，说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物，犬与鸡，鹅与鸭；此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下，宛如缕缕银丝在你眼前飘动，给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后，水田里的水也蓄满了，禾苗长势喜人，禾苗的高度几乎与水面平齐，青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样，清亮悦目。”。雨如丝缫，秧如刀剪，这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致，我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度，又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
时隔十六年后，蔡邕由陈留赴京，正好与班昭的行程逆向而动，但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声，这不能否认此赋所产生的影响。
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
第三句为扬州景物传神，第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”，禅智寺本隋炀帝故宫，既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而作好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝亦或略带微讽。
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文具有“巧致”，随所欲抒的情感而变。
全诗有叙有议，不为题囿，带有诗史的性质，因此清方东树等的赞誉。
纵观全诗，诗人在驰骋丰富的想象时，把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界，塑造出瑰奇壮观，多姿多彩的艺术形象，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水，极富表现力，体现了诗人雄奇奔放，清新飘逸的风格。他以吞吐千古，囊括六合的胸襟和气魄，天马行空般地驰骋想象，从思想到艺术都表现出(xian chu)极大的创造性，在继承借鉴前人的同时作了重大的突破，比如，“北斗(bei dou)酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗，不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时，往往流露出一种及时行乐，纵情声色的颓废情绪。同样的歌题，在李白的笔下，虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟，然而，全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如，屈原在《离骚》中唱道：“吾令曦和弭节兮，望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮，聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里，便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”（黑格尔语）李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者”。李白是当之无愧的。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌(jiu ge)》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。
沈德潜评论本文：“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中，第一篇文字。”此言达哉！
“丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”，缫，煮茧抽丝，这里的丝缫比作春雨，说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物，犬与鸡，鹅与鸭；此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下，宛如缕缕银丝在你眼前飘动，给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后，水田里的水也蓄满了，禾苗长势喜人，禾苗的高度几乎与水面平齐，青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样，清亮悦目。”。雨如丝缫，秧如刀剪，这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致，我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度，又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
时隔十六年后，蔡邕由陈留赴京，正好与班昭的行程逆向而动，但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声，这不能否认此赋所产生的影响。
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
第三句为扬州景物传神，第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”，禅智寺本隋炀帝故宫，既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而作好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝亦或略带微讽。
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文具有“巧致”，随所欲抒的情感而变。
全诗有叙有议，不为题囿，带有诗史的性质，因此清方东树等的赞誉。
创作背景
《采莲曲》王昌龄 古诗，古曲名。王琦注：“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子，后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。
采桑子·清明上巳西湖好
才分曙色第二鸣，旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手，
"别酒已酣春漏前，他人扶上北归船。
徵调侵弦乙，商声过指拢。只愁才曲罢，云雨去巴东。"
杜魄唿名语，巴江作字流。不知烟雨夜，何处梦刀州。"
"草堂寂寂景偏幽，到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚，
"六代骄奢地，三春物象繁。灵湖通涨海，天堑隔中原。
委邪顺邪，彼亦无奈吾何。夫两无奈何，
"清泠玉韵两三章，落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足，
周颂·闵予小子
泉暖涵窗镜，云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆，清渭照红妆。
诗书愁触雨，店舍喜逢山。旧业嵩阳下，三年未得还。"
"蔼蔼观光士，来同鹄鹭群。鞠躬遗像在，稽首雅歌闻。
"员峤先生无白发，海烟深处采青芝。
"故园偏接近，霅水洞庭边。归去知何日，相逢各长年。
除却朗之携一榼，的应不是别人来。"
"恩沾谴雪几人同，归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨，
"秋赋春还计尽违，自知身是拙求知。惟思旷海无休日，
国风·鄘风·柏舟
"曙钟催入紫宸朝，列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗，
是故临老心，冥然合玄造。"
"春晓游禽集，幽庭几树花。坐来惊艳色，飞去堕晴霞。
卷轴朝廷饯，书函内库收。陶欣入社叟，生怯论经俦。
《诗话总归》）"
"淮上前朝寺，因公始建亭。虽无山可望，多有鹤堪听。
柳浓堪系马，花上未藏莺。满座皆仙侣，同年别有情。"
竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。满园生永夜，渐欲与霜同。"
国风·秦风·驷驖
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧，无僧每见不殷勤。
将迓空未立，就赘意难任。皎月托言誓，沧波信浮沉。
"后学方成市，吾师又上宾。洞天应不夜，源树只如春。
斑斑泪篁下，恐有学瑟鬼。"
灵香散彩烟，北阙路輧阗。龙马行无迹，歌钟声沸天。
开卷喜先悟，漱瓶知早寒。衡阳寺前雁，今日到长安。"
开经犹在松阴里，读到南华第几篇。"
那堪回首长洲苑，烽火年年报虏尘。"
书边事
"十日公府静，巾栉起清晨。寒蝉近衰柳，古木似高人。
蜀乡异青眼，蓬户高朱戟。风度杳难寻，云飘讵留迹。
惆怅香山云水冷，明朝便是独游人。"
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴，一时良史尽传馨。
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马，蜀妓如花坐绕身。
杳窅青云望，无途同苦辛。"
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得，古来闲散有谁邻。
"东园连宅起，胜事与心期。幽洞自生药，新篁迸入池。
大雅·公刘
此日深怜萧相国，竟无一语到金闺。"
身作医王心是药，不劳和扁到门前。
一团冰容掌上清，四面人入光中行。腾华乍摇白日影，
蝶惜芳丛送下山，寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东，
嫩畏人看损，鲜愁日炙融。婵娟涵宿露，烂熳抵春风。
"何事离怀入梦频，贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律，
他时事过方应悟，不独荣空辱亦空。"
偶因从吏役，远到冥栖处。松月想旧山，烟霞了如故。
送春 / 春晚
"藤生南海滨，引蔓青且长。剪削为花枝，何人无文章。
结伴归深院，分头入洞房。彩帷开翡翠，罗荐拂鸳鸯。
窗户尽萧森，空阶凝碧阴。不缘冰雪里，为识岁寒心。
从我到君十一尹，相看自置府来无。"
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。
"欲识春生处，先从木德来。入门潜报柳，度岭暗惊梅。
老衰胜少夭，闲乐笑忙愁。试问同年内，何人得白头。"
"自哂此迂叟，少迂老更迂。家计不一问，园林聊自娱。
古风·秦王扫六合
晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。"
巢许终身稳，萧曹到老忙。千年落公便，进退处中央。"
此是人间肠断曲，莫教不得意人听。"
鸥鹭皆飞去，帆樯何处来。因凝千里目，落日尚徘徊。"
"旧里已悲无产业，故山犹恋有烟霞。
岂知莲帐好，自爱草堂开。愿答相思意，援毫愧不才。"
风神为我扫烟雾，四海荡荡无尘埃。"
十访九不见，甚于菖蒲花。可怜云中月，今夜堕我家。
五月十九日大雨
或云此天生，嵌空亦非他。气质偶不合，如地生江河。
落日胡姬楼上饮，风吹箫管满楼闻。"
密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想，温室心知不敢言。
乃知东海水，清浅谁能问。
"浮图经近郭，长日羡僧闲。竹径深开院，松门远对山。
"谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身。
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质，曲换新词感上宫。
昨夜梦何在，明朝身不知。百忧非我所，三乐是吾师。
小雅·正月
唯到高原即西望，马知人意亦回头。"
寂寞一家春色里，百花开落满山庭。"
谁能更学孩童戏，寻逐春风捉柳花。"
"故人为吏隐，高卧簿书间。绕院唯栽药，逢僧只说山。
楚霁云连寺，湘寒浪浸城。孤猿不可听，一听白髭生。"
终年不语看如意，似证禅心入大乘。"
"饯行诗意厚，惜别独筵重。解缆城边柳，还舟海上峰。
"枉为乡里举，射鹄艺浑疏。归路羞人问，春城赁舍居。