七绝·五云山
今朝折得东归去，共与乡闾年少看。"
极浦沈碑会，秋花落帽筵。旌旗明迥野，冠珮照神仙。
"边陲万里注恩波，宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫，
莫道少年头不白，君看潘岳几茎霜。"
"饮酒论文四百刻，水分云隔二三年。
石磬疏寒韵，铜瓶结夜澌。殷勤讶此别，且未定归期。"
"昨日紫姑神去也，今朝青鸟使来赊。未容言语还分散，
乡遥路难越，道蹇时易失。欲静又不能，东山负芝朮."
"云水绝归路，来时风送船。不言身后事，犹坐病中禅。
"丹阙侵霄壮复危，排空霞影动檐扉。城连伊水禹门近，
七绝·五云山拼音解释:
jin chao zhe de dong gui qu .gong yu xiang lv nian shao kan ..
ji pu shen bei hui .qiu hua luo mao yan .jing qi ming jiong ye .guan pei zhao shen xian .
.bian chui wan li zhu en bo .yu zhou qun fang qia kai ge .you di ming wang zheng jie bian .
mo dao shao nian tou bu bai .jun kan pan yue ji jing shuang ..
.yin jiu lun wen si bai ke .shui fen yun ge er san nian .
shi qing shu han yun .tong ping jie ye si .yin qin ya ci bie .qie wei ding gui qi ..
.zuo ri zi gu shen qu ye .jin chao qing niao shi lai she .wei rong yan yu huan fen san .
xiang yao lu nan yue .dao jian shi yi shi .yu jing you bu neng .dong shan fu zhi shu ..
.yun shui jue gui lu .lai shi feng song chuan .bu yan shen hou shi .you zuo bing zhong chan .
.dan que qin xiao zhuang fu wei .pai kong xia ying dong yan fei .cheng lian yi shui yu men jin .
译文及注释
译文
越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就(jiu)解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮(bang)助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样(yang)的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。
流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清闲。
铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”
胡无兵将可侵，中国自然和平昌盛。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
游玩的时候，野味野菜，用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了，而人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁？是醉翁欧阳修。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
两山如发髻屹立，正对江水之境，二美梳弄新妆。
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
你迢迢征途在那火山东，山上孤云将随你向东去。
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
先皇(huang)帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。
画为灰尘蚀，真义已难明。
并不是道人过来嘲笑，
虚寂的厅堂秋风淅淅，
你姐妹自幼尝(chang)尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。
汉武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。
高低不一好像烟一样的柳(liu)树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样，送别的人们，折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴，如同楚宫中，如柳细腰女。
注释
⑩阴求：暗中寻求。
⑹杳杳（yǎo）：遥远。六朝时陆凯《赠花蔚宗》诗云：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”柳诗化用其意。
②茸茸（róng）：小雨又细又密又柔和的感觉。
草具，粗劣的饭菜。具，供置，也能作酒肴。
孤云、野鹤：都用来比喻方外上人。将：与共。
（24）稠浊：多而乱。
赏析
这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇，但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书”，正如“遂令天下父母心，不重生男重生女”一样，是愤激之词，也是一种(yi zhong)反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句，此中有(you)人，呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马，所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少，或则托言异代，或则咏物寄怀，大都辞旨微婉。象这样(zhe yang)大胆直率，用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的，在文人诗里是很难见到的，只有民谣能作此快人快语。
《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法，又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者，他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣，在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”，只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》，既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美，又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天，登山目尽长空，凭览八极，或“举手开云关”，或“天门一长啸”，既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露，也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力，但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反，诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境，有一种“言在此而意在彼”（叶燮《原诗》）的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境，又由幻境结尾，若连缀起来，就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷，在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见，诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”，仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”，“感此三叹息”，诗人欲与仙人攀谈，却“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，即使想跟仙人“练玉液”，得到“不死药’，与仙人同娱同乐，但最终结果却是“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境，在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗？如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京，竟然高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），就更会体会到本诗这一意旨了，《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙，则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲，胸怀旷达，遇事愤而不怒、愁而不苦，加之诗风飘逸豪放，诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而泪下”那样直白，“其寄托在可言不可言，其指归在可解不可解之会”（叶燮《原诗》）罢了。
如上所述，这首诗结构新颖，诗文波澜起伏，情节曲折多变化。诗人先写自己所见，再写自己所闻，所见与所闻互相补充，最后两句篇末点题，说出诗人作诗的真正用意。其次，这首诗有叙述有描写，描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言，这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程，使全诗层次分明，内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写，这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促，篱上花当屋”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，篱笆上，堂屋前，苗茁壮，花鲜艳，猪归栏，鸡啄米，写得火火有生气，这是人们辛勤劳动的成果，这中间寄托着农民的希望，也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟，槲树连平山”，“迸星拂霞外，飞烬落阶前”，写出了满山槲树叶，遍地烧山烟，火星飞天外，灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象，又突出了景物多变化的持点。再其次，这首诗的语言灵活多变化，骄散并用。诗中有不少句子对仗工整，流杨优美，“差差向岩石，冉冉凌青壁”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，“迸星飞霞外，飞烬落阶前”等句子就是这样，而这些诗句又与散文化的诗句配合使用，“起来望南山，，山火烧山田”，“邻翁能楚言，倚擂欲潜然”，“谁知苍翠容，尽作官家税”，这些都是通俗的口语，有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点，多次变换韵脚，使全诗显得形式灵活多交化，避免了呆板的缺点。
尾联写心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字，用得亦极其神妙，更增添了月儿的动态美，表明不仅仅是一点月色，而是沿途通明，明月满舟，银辉一路，歌声不绝。此情此景，令人向往。
其一
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
虽然作者厌恶仕宦生活，然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕，把它看作是一种命运的安排。既然如此，那就无须与命运抗争，尽可以安心从政，把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会，宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是，通衢大道毕竟不能久停车马，因此这休息就只能是小憩而已，与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算，坦然应征出仕了。
第二章诗意与第一章相似，在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出，却又不是尽情宣泄而后快，比拟中有双关，呼告中有托讽，虽是直言却用曲笔，以弦外之音感动读者，使议论中多了一点诗味。
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周，西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。潘岳从此经过，自然会引起千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此，本文的绝大部分篇幅并不是写景，而是在咏史，更确切地说，是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王，秦始皇，王莽，董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据，立论(li lun)公允，而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处（如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等），但这可能是当时有过这样的传闻，无伤于大体。
“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”，一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了；刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
第六首：旅途登滑台，既抒发离忧，又触景怀古，对东晋、刘宋国势不振，北方异族入侵表示感慨，实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自(ju zi)喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
全诗句句用韵，除开头两句外，三句一转韵，这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集，换韵频数，节奏急促有力，情韵灵活流宕，声调激越豪壮，有如音乐中的进行曲。
《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法，又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者，他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣，在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”，只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》，既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美，又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天，登山目尽长空，凭览八极，或“举手开云关”，或“天门一长啸”，既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露，也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力，但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反，诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境，有一种“言在此而意在彼”（叶燮《原诗》）的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境，又由幻境结尾，若连缀起来，就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷，在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见，诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”，仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”，“感此三叹息”，诗人欲与仙人攀谈，却“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，即使想跟仙人“练玉液”，得到“不死药’，与仙人同娱同乐，但最终结果却是“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境，在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗？如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京，竟然高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），就更会体会到本诗这一意旨了，《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙，则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲，胸怀旷达，遇事愤而不怒、愁而不苦，加之诗风飘逸豪放，诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而泪下”那样直白，“其寄托在可言不可言，其指归在可解不可解之会”（叶燮《原诗》）罢了。
如上所述，这首诗结构新颖，诗文波澜起伏，情节曲折多变化。诗人先写自己所见，再写自己所闻，所见与所闻互相补充，最后两句篇末点题，说出诗人作诗的真正用意。其次，这首诗有叙述有描写，描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言，这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程，使全诗层次分明，内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写，这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促，篱上花当屋”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，篱笆上，堂屋前，苗茁壮，花鲜艳，猪归栏，鸡啄米，写得火火有生气，这是人们辛勤劳动的成果，这中间寄托着农民的希望，也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟，槲树连平山”，“迸星拂霞外，飞烬落阶前”，写出了满山槲树叶，遍地烧山烟，火星飞天外，灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象，又突出了景物多变化的持点。再其次，这首诗的语言灵活多变化，骄散并用。诗中有不少句子对仗工整，流杨优美，“差差向岩石，冉冉凌青壁”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，“迸星飞霞外，飞烬落阶前”等句子就是这样，而这些诗句又与散文化的诗句配合使用，“起来望南山，，山火烧山田”，“邻翁能楚言，倚擂欲潜然”，“谁知苍翠容，尽作官家税”，这些都是通俗的口语，有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点，多次变换韵脚，使全诗显得形式灵活多交化，避免了呆板的缺点。
尾联写心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字，用得亦极其神妙，更增添了月儿的动态美，表明不仅仅是一点月色，而是沿途通明，明月满舟，银辉一路，歌声不绝。此情此景，令人向往。
其一
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
虽然作者厌恶仕宦生活，然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕，把它看作是一种命运的安排。既然如此，那就无须与命运抗争，尽可以安心从政，把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会，宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是，通衢大道毕竟不能久停车马，因此这休息就只能是小憩而已，与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算，坦然应征出仕了。
第二章诗意与第一章相似，在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出，却又不是尽情宣泄而后快，比拟中有双关，呼告中有托讽，虽是直言却用曲笔，以弦外之音感动读者，使议论中多了一点诗味。
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周，西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。潘岳从此经过，自然会引起千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此，本文的绝大部分篇幅并不是写景，而是在咏史，更确切地说，是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王，秦始皇，王莽，董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据，立论(li lun)公允，而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处（如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等），但这可能是当时有过这样的传闻，无伤于大体。
“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”，一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了；刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
第六首：旅途登滑台，既抒发离忧，又触景怀古，对东晋、刘宋国势不振，北方异族入侵表示感慨，实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自(ju zi)喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
全诗句句用韵，除开头两句外，三句一转韵，这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集，换韵频数，节奏急促有力，情韵灵活流宕，声调激越豪壮，有如音乐中的进行曲。
创作背景
此诗载于《全唐诗》卷二三六，编在贾至卷下。按这种观点，此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史，唐肃宗乾元二年（759年），唐军伐安史乱军，败于相州，贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间，又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折，因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点，说此诗是萧静的诗作，题为“三湘有怀”。
洪炎( 金朝 )
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简 介
洪炎 宋洪州南昌人，字玉父。洪刍弟。哲宗元祐间进士。为谷城令。复知颍州上谯县，有循政。累官着作郎、秘书少监。高宗初召为中书舍人。与兄洪朋、洪刍及弟洪羽俱有才名，号四洪。诗酷似黄庭坚。有《西渡集》。
梧桐影·落日斜
时人欲识征东将，看取欃枪落太荒。"
安邑南门外，谁家板筑高。奉诚园里地，墙缺见蓬蒿。
犹祈启金口，一为动文权。
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听，吻带宫商尽是词。
鸣蛩闻塞路，冷雁背龙沙。西次桑干曲，洲中见荻花。"
梦有惊魂在楚乡。自是一身嫌苟合，谁怜今日欲佯狂。
空巢霜叶落，疏牖水萤穿。留得林僧宿，中宵坐默然。"
以兹聊自安，默默行九衢。生计逐羸马，每出似移居。
虞美人·听雨
粗官寄与真抛却，赖有诗情合得尝。"
"孔门频建铸颜功，紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华，
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急，珠唱铺圆袅袅长。
言亦不足听。长鞭挥马出门去，是以九华为不平。"
"漏钟仍夜浅，时节欲秋分。泉聒栖松鹤，风除翳月云。
杨柳渡头人独归。隋苑荒台风袅袅，灞陵残雨梦依依。
"独向山中见，今朝又别离。一心无挂住，万里独何之。
"曾与径山为小师，千年僧行众人知。夜深月色当禅处，
沔水
"沙西林杪寺，殿倚石棱开。晓月僧汲井，残阳钟殷台。
物外花尝满，人间叶自凋。望台悲汉戾，阅水笑梁昭。
"巨实珍吴果，驯雏重越禽。摘来渔浦上，携在兔园阴。
君看将相才多少，两首诗成七步间。"
回銮佛寺高多少，望尽黄河一曲无。"
石梯迎雨滑，沙井落潮醎.何以慰行旅，如公书一缄。"
"贫居乐游此，江海思迢迢。雪夜书千卷，花时酒一瓢。
蓬壶事已久，仙乐功无替。讵肯听遗音，圣明知善继。"
焦山望寥山
剪胜裁春字，开屏见晓江。从来共情战，今日欲归降。
故国几多人白头。霁色满川明水驿，蝉声落日隐城楼。
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上，半面分妆乐镜中。
京华庸蜀三千里，送到咸阳见夕阳。"
留侯功业何容易，一卷兵书作帝师。"
"恨与前欢隔，愁因此会同。迹高芸阁吏，名散雪楼翁。
碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。
绮罗分处下秋江。孤帆已过滕王阁，高榻留眠谢守窗。
鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯
所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。
气射繁星灭，光笼八表寒。来从云涨迥，路上碧霄宽。
料得坚昆受宣后，始知公主已归朝。
"一双千岁鹤，立别孤翔鸿。波岛忽已暮，海雨寒濛濛。
寰海自成戎马地，唯师曾是太平人。"
"饮酒论文四百刻，水分云隔二三年。
无钱买松栽，自生蒿草枝。在日赠我文，泪流把读时。
"自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。绿筠遗粉箨，红药绽香苞。
渔父·收却纶竿落照红
夜灯江北见，寒磬水西闻。鹤岭烟霞在，归期不羡君。"
"玄武开新苑，龙舟宴幸频。渚莲参法驾，沙鸟犯句陈。
旌去题新谥，宫存锁素帏。重泉应不恨，生见太平时。
静江鸣野鼓，发缆带村烟。却笑陶元亮，何须忆醉眠。"
"未知游子意，何不避炎蒸。几日到汉水，新蝉鸣杜陵。
"汶阳离思水无穷，去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草，
"金风荡天地，关西群木凋。早霜鸡喔喔，残月马萧萧。
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳，趁得春风二月开。
庐陵王墓下作
"道帔轻裾三岛云，绿髯长占镜中春。高风已驾祥鸾驭，
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市，尽应难觅为供堂。
多君咏逍遥，结萝碧溪阴。高笼华表鹤，静对幽兰琴。
"风雷一罢思何清，江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在，
"朱轩迥压碧烟州，昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远，
"寺近朝天路，多闻玉佩音。鉴人开慧眼，归鸟息禅心。
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌，弯弧出入随佽飞。
步到竹丛西，东望如隔帘。却坐竹丛外，清思刮幽潜。
忆扬州
"涧壑吼风雷，香门绝顶开。阁寒僧不下，钟定虎常来。
"圣日祥风起，韶晖助发生。蒙蒙遥野色，袅袅细条轻。
"敛板贺交亲，称觞讵有巡。年光悲掷旧，景色喜呈新。
"曲江春草生，紫阁雪分明。汲井尝泉味，听钟问寺名。
"消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。沈香甲煎为庭燎，
数帆旗去疾，一艇箭回初。曾入相思梦，因凭附远书。"
"常多簪组客，非独看高松。此地堪终日，开门见数峰。
"二十年中饵茯苓，致书半是老君经。东都旧住商人宅，
定风波·为有书来与我期
直至沧溟涵贮尽，深沉不动浸昭回。"
建议庸何所，通班昔滥臻。浮生见开泰，独得咏汀苹."
此声肠断非今日，香灺灯光奈尔何。"
动蠖苍苔静，藏蚕落叶虚。吹交来翕习，雷慢歇踌躇。
君王晓坐金銮殿，只待相如草诏来。"
礼数异君父，羁縻如羌零。直求输赤诚，所望大体全。
自笑无成今老大，送君垂泪郭门前。"
"屏开屈膝见吴娃，蛮蜡同心四照花。
人月圆·春晚次韵
故国犹惭季子贫。御苑钟声临远水，都门树色背行尘。
"朱邸方酬力战功，华筵俄叹逝波穷。回廊檐断燕飞去，
五月至止六月病，遽颓泰山惊逝波。明年徒步吊京国，
粉白仙郎署，霜清玉女砧。醉乡高窈窈，棋阵静愔愔。
"静里层层石，潺湲到鹤林。流回出几洞，源远历千岑。
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合，更认罗裙碧草长。
谁惮士龙多笑疾，美髭终类晋司空。"
皇都三千里，来往同雕鸢。五里一换马，十里一开筵。