译文
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
魂魄归来吧!
在平台作客依然愁思不(bu)断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上(shang)虎(hu)啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了(liao)鸿雁,水中钓起了鱼。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
酒旗相望着在大堤(di)的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养(yang)我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏(zhan)盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
注释
⑻西窗:思念。
⑵晚籁:指秋声。籁,大自然的声响。
⑸橐【tuó】:袋子。
④栽桃李:这里指的是交朋友。
些子:少许。破:绽开、吐艳。
(18)纣:商朝末代君主,传说中的大暴君。