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拔蒲二首

清代 / 赵岍

西林可是无清景,只为忘情不记春。"
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"


拔蒲二首拼音解释:

xi lin ke shi wu qing jing .zhi wei wang qing bu ji chun ..
liang zhou qin ling xi .zhan dao yu yun qi .qiang man wan yu luo .mao ji zi gao di .
jia wei mai qin tian jiu jia .chu yin yang he jian chen chui ..tong shang .
bian dao xu guo da shi si .bai lian chi shang fang gao zong ..
ming yin shi mu jian .se dui dao xin wang .bu yu lu nei shi .shui zhi shu zhong fang ..
..jing fang gan jiu ju .shen wei qi ji suo cheng ..
wu bian pan .jiong meng long .xuan jing guan lai jue jin kong ..
yuan shui fu xian zhao .han xing ban shi che .yin guo da lei an .mo wang ba xing shu ..
.chang shuo ren jian fa zi kong .he yan chu shi fa huan tong .wei zong jiu shi xiang lin xia .
xian zai gou zheng jun .mie ji wei pu qi .gu yi cheng fei bao .tian zi wang quan ti .
cao rao cun cheng lv .hua pan shi deng hong .ta shi xu xiang mi .wu lao luan yun zhong ..
chi shu yuan da xi yi jie jun you .ai yuan guo xue xi huan chu qi xiu .
.guang cheng wo yun xiu .mian miao yu qian ling .xuan yuan lai shun feng .wen dao xiu shen xing .
.ming lu yao yao ren bu zhi .bu yong ku shuo shi ren bei .
you qi ming yue qing feng ye .lai zuo xi yuan di ba ren ..

译文及注释

译文
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
太阳落山室内昏暗,点燃(ran)荆柴把烛代替。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人(ren)相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官(guan),让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使(shi)我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比(bi)不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?

注释
⑵夫(fú):段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义。君子:品德高尚的人。指操守、品德、品行。
286、昡曜(yào):惑乱浑浊。
(126)伏羲氏——远古时代的传说人物,相传“八卦”是他画的。
32.抵罪:因犯罪而受相应的惩罚。
⑵炯:遥远。
⑵世味:人世滋味;社会人情。
⑦江妃:即梅妃,唐明皇开元中,“高力士使闽、粤,见江采萍少而丽,选归,侍明皇,大见宠幸。性喜梅,所居悉植之。帝以其所好,戏名曰梅妃。”这里以江妃代梅妃。
12.际:天际。

赏析

  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是(bu shi)叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼(jian li)教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对(gong dui),甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。

创作背景

  前人多认为此诗的主人公是鲁庄公。《毛诗序》云:“《《猗嗟》佚名 古诗》,刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺,而不能以礼防闲其母,失子之道,人以为齐侯之子焉。”

  

赵岍( 清代 )

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简 介

赵岍 赵岍,字季西,衢州西安(今浙江衢州)人。抃弟,扬子。哲宗绍圣四年(一○九七)初官项城尉。徽宗大观二年(一一○八),权潭州通判,兼知军州事(《南岳总胜集》卷中)。宣和中知建宁府(明嘉靖《建宁府志》卷五)。高宗建炎元年(一一二七),为福建路转运副使,徙知平江(《姑苏志》卷三)。

去矣行 / 徐天柱

香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,


论诗三十首·二十六 / 岑万

"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。


减字木兰花·烛花摇影 / 折元礼

藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。


秋江晓望 / 黄媛贞

"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。


送白少府送兵之陇右 / 张伯淳

"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。


更漏子·烛消红 / 陈晔

马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
善爱善爱。"
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。


咏甘蔗 / 陈纪

"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
居喧我未错,真意在其间。


春怀示邻里 / 释惠臻

"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。


小雅·节南山 / 述明

"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。


黄河 / 通忍

"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。