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咏三良

元代 / 梁梿

飞将送迎遥避马,离亭不敢劝金杯。"
有树皆相倚,无岩不倒倾。蛟螭波数怒,鬼怪火潜明。
风雨终思发匣时。夜电尚摇池底影,秋莲空吐锷边辉。
陇首行人绝,河源夕鸟还。谁为立勋者,可惜宝刀闲。"
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字,笑回丹脸利双刀。
野寺薜萝晚,官渠杨柳春。归心已无限,更送洞庭人。
坐来闻好鸟,归去度疏钟。明日还相见,桥南贳酒醲."
从官任直道,几处脱长裾。殁后儿犹小,葬来人渐疏。
终南与清都,烟雨遥相通。安知夜夜意,不起西南风。
谁与王昌报消息,尽知三十六鸳鸯。"
"君将海月珮,赠之光我行。见知言不浅,怀报意非轻。
会到摧舟折楫时。"
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别,江上几看芳草生。
孤舟梦断行云散,何限离心寄晓猿。"
妻儿骨肉愁欲来,偏梁阁道归得否?长安六月尘亘天,
万朵照初筵,狂游忆少年。晓光如曲水,颜色似西川。


咏三良拼音解释:

fei jiang song ying yao bi ma .li ting bu gan quan jin bei ..
you shu jie xiang yi .wu yan bu dao qing .jiao chi bo shu nu .gui guai huo qian ming .
feng yu zhong si fa xia shi .ye dian shang yao chi di ying .qiu lian kong tu e bian hui .
long shou xing ren jue .he yuan xi niao huan .shui wei li xun zhe .ke xi bao dao xian ..
bin fa yi zan bai yan gao .chou bang cui e shen ba zi .xiao hui dan lian li shuang dao .
ye si bi luo wan .guan qu yang liu chun .gui xin yi wu xian .geng song dong ting ren .
zuo lai wen hao niao .gui qu du shu zhong .ming ri huan xiang jian .qiao nan shi jiu nong ..
cong guan ren zhi dao .ji chu tuo chang ju .mo hou er you xiao .zang lai ren jian shu .
zhong nan yu qing du .yan yu yao xiang tong .an zhi ye ye yi .bu qi xi nan feng .
shui yu wang chang bao xiao xi .jin zhi san shi liu yuan yang ..
.jun jiang hai yue pei .zeng zhi guang wo xing .jian zhi yan bu qian .huai bao yi fei qing .
hui dao cui zhou zhe ji shi ..
dong ting chun lang zuo lai sheng .tian bian yi yu jiu shan bie .jiang shang ji kan fang cao sheng .
gu zhou meng duan xing yun san .he xian li xin ji xiao yuan ..
qi er gu rou chou yu lai .pian liang ge dao gui de fou .chang an liu yue chen gen tian .
wan duo zhao chu yan .kuang you yi shao nian .xiao guang ru qu shui .yan se si xi chuan .

译文及注释

译文
大丈夫一(yi)辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来(lai)聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对(dui)待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我(wo)们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
  告急的军使跃马(ma)扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
  我从贞元十五年看见您(nin)写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红(hong)了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。

注释
28、求:要求。
11.却:除去
欹(qī):倾斜。
【祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养】
⒀湛(dān):深厚。《毛传》:“湛,乐之久。”
水府:水神所居府邸。

赏析

  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙(qiu long)神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已(zhe yi)是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深(ta shen)情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色(nong se)不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴(shi xing),但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  其二

创作背景

  公元609年,隋炀帝率大军从京都大兴城(今西安)出发到甘肃陇西,西上青海横穿祁连山,经大斗拔谷(今扁都口)北上,到达河西走廊的张掖郡。

  

梁梿( 元代 )

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简 介

梁梿 梁梿(一六二八—一六七三),字器圃,号寒塘居士,晚号铁船道人。顺德人。明思宗崇祯时诸生。北田五子之一。事见清梁善长《广东诗粹》卷一○。

相见欢·深林几处啼鹃 / 君端

君知一夜恩多少,明日宣教放德音。
石帐龙蛇拱,云栊彩翠销。露坛装琬琰,真像写松乔。
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
"云门秋却入,微径久无人。后夜中峰月,空林百衲身。
曙色烟中灭,潮声日下来。一隅通雉堞,千仞耸楼台。
"平生误识白云夫,再到仙檐忆酒垆。
江雨春波阔,园林客梦催。今君拜旌戟,凛凛近霜台。"
独对一尊风雨夜,不知家有早朝人。"


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 张群

"团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。
君知一夜恩多少,明日宣教放德音。
泸水断嚣氛,妖巢已自焚。汉江无敌国,蛮物在回军。
摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往,平阳公主亲。"
燕支山色重能轻,南阳水泽斗分明。
茂陵不是同归处,空寄香魂着野花。"
十年一梦归人世,绛缕犹封系臂纱。
知君旧隐嵩云下,岩桂从今几更攀。"


初到黄州 / 傅寿彤

"簟凉襟袖清,月没尚残星。山果落秋院,水花开晓庭。
渚客留僧语,笼猿失子啼。到家冬即是,荷尽若耶溪。"
修绠悬林表,深泉汲洞中。人烟窥垤蚁,鸳瓦拂冥鸿。
遥仰高峰看白雪,多惭属和意屏营。"
"泠泠寒水带霜风,更在天桥夜景中。
隽味品流知第一,更劳霜橘助芳鲜。"
"岐路今如此,还堪恸哭频。关中成久客,海上老诸亲。
招得片魂骑匹马,西风斜日入秋原。"


鹊桥仙·月胧星淡 / 刘师服

燎岩野花远,戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草,亦有佳人携。"
"陵前春不尽,陵下夜何穷。未信金蚕老,先惊玉燕空。
班列道孤君不见,曲江春暖共僧行。"
"隔政代君侯,多惭迹令猷。山光来户牖,江鸟满汀洲。
山阴一夜满溪雪,借问扁舟来不来。"
菱叶乍翻人采后,荇花初没舸行时。(池上,见《诗史》)"
派助前溪岂觉添。豪客每来清夏葛,愁人才见认秋檐。
相顾日偏留不得,夜深聊欲一杯同。"


客中初夏 / 端木埰

凉月殷勤碧玉箫。屏倚故窗山六扇,柳垂寒砌露千条。
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。惟将一童子,又欲过天台。"
玉籍标人瑞,金丹化地仙。赋成攒笔写,歌出满城传。
枕簟满床明月到,自疑身在五云中。"
雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"
过客不劳询甲子,惟书亥字与时人。"
自从星坼中台后,化作双龙去不归。"


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 卢传霖

暮鸟投嬴木,寒钟送夕阳。因居话心地,川冥宿僧房。"
积毁方销骨,微瑕惧掩瑜。蛇予犹转战,鱼服自囚拘。
正当寒日众峰呈。坐观风雪销烦思,惜别烟岚驻晓行。
春雪未晴春酒贵,莫教愁杀马相如。"
平人相见尽开颜。朝廷有道青春好,门馆无私白日闲。
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。
"独步危梯入杳冥,天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色,
君当未贵日,岂不常屯蹇。如何见布衣,忽若尘入眼。


题临安邸 / 李文瀚

旧论已浮海,此心犹滞秦。上僚如报国,公道岂无人。
忽挥素爪画七弦,苍崖噼裂迸碎泉。愤声高,怨声咽,
"溪里晚从池岸出,石泉秋急夜深闻。
砺镞端杨叶,光门待桂枝。计闻尘里誉,因和禁中诗。"
迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响,露凝朱阁簟先凉。
林密闻风远,池平见月匀。藤龛红婀娜,苔磴绿嶙峋。
动蠖苍苔静,藏蚕落叶虚。吹交来翕习,雷慢歇踌躇。
雪点寒梅小苑春。屏上楼台陈后主,镜中金翠李夫人。


拟挽歌辞三首 / 熊孺登

极眼向南无限地,绿烟深处认中书。"
九疑望断几千载,斑竹泪痕今更多。"
抢攘互间谍,孰辨枭与鸾。千马无返辔,万车无还辕。
不及流他荷叶上,似珠无数转分明。"
冷暗黄茅驿,暄明紫桂楼。锦囊名画掩,玉局败棋收。
武陵洞里寻春客,已被桃花迷不归。"
"江南江北雪初消,漠漠轻黄惹嫩条。灞岸已攀行客手,
"怅望逢张女,迟回送阿侯。空看小垂手,忍问大刀头。


花影 / 姚涣

岸暖寻新菜,舟寒着旧绵。临邛若个是,欲向酒家眠。"
尽灭平芜色,弥重古木柯。空中离白气,岛外下沧波。
隋家堤上已成尘,汉将营边不复春。
到头生长烟霞者,须向烟霞老始休。"
霜合凝丹颊,风披敛素襟。刀分琼液散,笼簌雪华深。
留侯功业何容易,一卷兵书作帝师。"
况复当秋暮,偏宜在月明。不知深涧底,萧瑟有谁听。"
"莫言名重懒驱鸡,六代江山碧海西。日照蒹葭明楚塞,


江村晚眺 / 时少章

象迹频藏齿,龙涎远蔽珠。家人秦地老,泣对日南图。"
工人三五辈,辇出土与泥。到水不数尺,积共庭树齐。
"江山事若谙,那肯滞云南。草色分危磴,杉阴近古潭。
"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。
"疏钟细响乱鸣泉,客省高临似水天。岚翠暗来空觉润,
白云吟过五湖秋。恩回玉扆人先喜,道在金縢世不忧。
惟有新诗似相识,暮山吟处共徘徊。"
相承几十代,居止连茅屋。四邻不相离,安肯去骨肉。