入都
"金钗坠地鬓堆云，自别朝阳帝岂闻。
茧稀初上簇，醅尽未干床。尽日留蚕母，移时祭麹王。
连拳百丈尾，下拔湖之洪。捽为一雪山，欲与昭回通。
静得八公侣，雄临九子尊。对犹青熨眼，到必冷凝魂。
隔谷见鸡犬，山苗接楚田。人家寒食月，花影午时天。
山藏明月浦，树绕白云城。远想安亲后，秋风梦不惊。"
才唱第三条烛尽，南宫风月画难成。"
移取扶桑阶下种，年年看长碍金乌。
诗近吟何句，髭新白几茎。路岐如昨日，来往梦分明。"
青龙寺里三门上，立为南山不为僧。"
入都拼音解释:
.jin cha zhui di bin dui yun .zi bie chao yang di qi wen .
jian xi chu shang cu .pei jin wei gan chuang .jin ri liu can mu .yi shi ji qu wang .
lian quan bai zhang wei .xia ba hu zhi hong .zuo wei yi xue shan .yu yu zhao hui tong .
jing de ba gong lv .xiong lin jiu zi zun .dui you qing yun yan .dao bi leng ning hun .
ge gu jian ji quan .shan miao jie chu tian .ren jia han shi yue .hua ying wu shi tian .
shan cang ming yue pu .shu rao bai yun cheng .yuan xiang an qin hou .qiu feng meng bu jing ..
cai chang di san tiao zhu jin .nan gong feng yue hua nan cheng ..
yi qu fu sang jie xia zhong .nian nian kan chang ai jin wu .
shi jin yin he ju .zi xin bai ji jing .lu qi ru zuo ri .lai wang meng fen ming ..
qing long si li san men shang .li wei nan shan bu wei seng ..
译文及注释
译文
我先是听说酒(jiu)清比作圣，又听说酒浊比作贤。
猿在洞庭湖畔树上啼叫，人乘木兰舟在湖中泛游。
照镜就着迷，总是忘织布。
北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。
多么希望大唐能像舜一样修德以(yi)召远人，手舞干戚，跳一个象征性的舞蹈，便能使有苗臣服。
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王虺把头高扬。
天空将降瑞雪，湖面上阴云密布；层叠的楼台与青山，隐隐约约，若有若无。
夕阳西下，酒家里好像也(ye)显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
坐在旅店里感(gan)叹你我漂泊(bo)不定的人生，聚散又是这样一瞬之间，看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马，让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远，直到我看不到你，哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退，我身已经在千里之外的他乡。
你乘坐的船还没有返回，你的消息还远在海云边。
蒲生在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义，还不如我自知自己的能力。众口铄金，我受到人的谗言毁伤，使你疏远了我，与我别离。每次想到你离开我的时候，我就常常独自悲苦难过。想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面，夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故，丢弃(qi)以前自己的所爱；不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，像是在诉说我心中无限的爱恨。
驱(qu)车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
别说欢乐的时光很多，其实人生如朝露,转眼青丝成白发，韶华流年，今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样，假使有来生，希望她能借着前世遗物的指引，记起那些有我的时光。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。
注释
除：拜官受职
[17]窜：窜逐，贬谪。南夷：韩愈于贞元十九年（803）授四门博士，次年转监察御史，冬，上书论宫市之弊，触怒德宗，被贬为连州阳山令。阳山在今广东，故称南夷。
11.团扇：即圆形的扇子。班婕妤曾作《团扇诗》。暂：一作“且”。共：一作“暂”。
京城：指唐朝的京师长安，长安是唐代的首都、京城。
诳（kuáng）：欺骗。
⑺人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。
⑷荠麦：荠菜和野生的麦。弥望：满眼。
赏析
想象进一步驰骋，从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞，辉映着阳光，弥漫、覆盖在神州（指中国）大地上，景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图，实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷，到处飘零，心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃，恰恰泄露了他内心的秘密，点出了他的愁怀所在。
此诗重点是写马，通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章，可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》：诸侯六闲，马四种，有良马，有戎马，有田马，有驽马”，“作者因马有四种，故每章各言其一”（孔颖达疏）；也有人说每章各写马的一种品性，第一章是写“马之德”，第二章是写“马之力”，第三章是写“马精神”，第四章是写“马志向”（方玉润《诗经原始》），这却不免让人感到穿凿附会，四章中各种各样毛色的马都有，难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马？“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词（或动词）也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看，它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外，也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同，是典型的重章叠句体式，而各章所更易之字，也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系，而像《国风》中的另一些篇章那样，联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境(shu jing)界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
全诗洋洋洒洒，语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗：“兴致繁富，一篇一咏，朝士珍之。”又说：“比兴深于刘长卿，筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐，风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏，流于形式，缺乏真情实感，乃应酬之作。
诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草，断烟生石(sheng shi)松”。远处山冈上，野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍，日暮的烟霭似断断续续生于石松之间，而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景，它一明一暗，随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱，而生命力特别旺盛，“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节，形象高大纯洁，“断烟”也不遮掩。
夏季的白昼是漫长的，夏季的中午又是那么炎热，在夏季，午睡成为(cheng wei)一种享受，诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡，在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材，自从陶渊明的“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”这名言传世后，午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》：“南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》：“黄帘绿幕断飞蝇，午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石，扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》：“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句，与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念，体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
无怪诗人叹息:“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指，这就颇像英文里出现“His Majesty”那样，表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸，其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天，所以作者对他有所保留。“多应借得，赤壁东风”，还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利，只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助，曲作者无疑是受了杜诗的影响。
春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
第九首
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想像，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法是相当高妙的。接着，笔锋一转，写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情，流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己；西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾听，当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得十分动情，十分真切。
“莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后，正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天，这里连日阴雨，茶叶有些返潮，割下的谷子也(zi ye)无法曝晒；来的这天，雨后初晴，全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖，而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言，质朴的人物，与前面所描绘的清幽环境和谐统一，呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后，次句“鸡鸣”逗引天晴，更使前后幅贯通密合，浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”：既有板桥，下必有溪；溪流有声，其为山溪无疑。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
杜甫本是满情信心地北归，但终因经不起寒风的吹指，家贫的困境，旧病的复发，逼得他不得不改变主意，中止北进。“转蓬”“行药”，这便是杜埔有感于归计不成，远行不复，羁旅病侵，幼女又已夭亡于路侧（人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳，有“犹乳女在房”之句），自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难，而借用陶渊明“源费独寻”一词，寄幻念于唐王朝的中兴，给贞观之治以理想化，幻想唐太宗解民于水火之中。从而，异地相投知音，凭着“却假苏秦舌，高夸周宋(zhou song)镡”的三寸不烂之舌，觅邓林，寻找山区来养息，以寄病躯。
此诗重点是写马，通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章，可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》：诸侯六闲，马四种，有良马，有戎马，有田马，有驽马”，“作者因马有四种，故每章各言其一”（孔颖达疏）；也有人说每章各写马的一种品性，第一章是写“马之德”，第二章是写“马之力”，第三章是写“马精神”，第四章是写“马志向”（方玉润《诗经原始》），这却不免让人感到穿凿附会，四章中各种各样毛色的马都有，难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马？“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词（或动词）也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看，它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外，也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同，是典型的重章叠句体式，而各章所更易之字，也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系，而像《国风》中的另一些篇章那样，联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境(shu jing)界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
全诗洋洋洒洒，语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗：“兴致繁富，一篇一咏，朝士珍之。”又说：“比兴深于刘长卿，筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐，风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏，流于形式，缺乏真情实感，乃应酬之作。
诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草，断烟生石(sheng shi)松”。远处山冈上，野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍，日暮的烟霭似断断续续生于石松之间，而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景，它一明一暗，随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱，而生命力特别旺盛，“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节，形象高大纯洁，“断烟”也不遮掩。
夏季的白昼是漫长的，夏季的中午又是那么炎热，在夏季，午睡成为(cheng wei)一种享受，诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡，在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材，自从陶渊明的“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”这名言传世后，午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》：“南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》：“黄帘绿幕断飞蝇，午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石，扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》：“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句，与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念，体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
无怪诗人叹息:“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指，这就颇像英文里出现“His Majesty”那样，表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸，其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天，所以作者对他有所保留。“多应借得，赤壁东风”，还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利，只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助，曲作者无疑是受了杜诗的影响。
春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
第九首
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想像，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法是相当高妙的。接着，笔锋一转，写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情，流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己；西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾听，当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得十分动情，十分真切。
“莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后，正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天，这里连日阴雨，茶叶有些返潮，割下的谷子也(zi ye)无法曝晒；来的这天，雨后初晴，全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖，而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言，质朴的人物，与前面所描绘的清幽环境和谐统一，呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后，次句“鸡鸣”逗引天晴，更使前后幅贯通密合，浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”：既有板桥，下必有溪；溪流有声，其为山溪无疑。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
杜甫本是满情信心地北归，但终因经不起寒风的吹指，家贫的困境，旧病的复发，逼得他不得不改变主意，中止北进。“转蓬”“行药”，这便是杜埔有感于归计不成，远行不复，羁旅病侵，幼女又已夭亡于路侧（人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳，有“犹乳女在房”之句），自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难，而借用陶渊明“源费独寻”一词，寄幻念于唐王朝的中兴，给贞观之治以理想化，幻想唐太宗解民于水火之中。从而，异地相投知音，凭着“却假苏秦舌，高夸周宋(zhou song)镡”的三寸不烂之舌，觅邓林，寻找山区来养息，以寄病躯。
创作背景
柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年至二十一年（803—805），曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。
侯一元( 明代 )
收录诗词 (3433) 首
简 介
侯一元 （1511—1585）明浙江乐清人，字舜举，号二谷。侯廷训子。年十三，父得罪，伏阙讼冤，得释。中嘉靖十七年进士，官至江西布政使。有诗文集及《二谷读书记》。
点绛唇·桃源
少年太守勋庸盛，应笑燕台两鬓霜。"
"惟有高州是当家。（《玉泉子》云：湘从兄中书舍人湜
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味，斋日难判玉鲙香。
"青山长寂寞，南望独高歌。四海故人尽，九原新垄多。
"已甘茅洞三君食，欠买桐江一朵山。
十里松萝阴乱石，门前幽事雨来新。
此去不缘名利去，若逢逋客莫相嘲。"
"百岁竟何事，一身长远游。行行将近老，处处不离愁。
杜司勋
新霁田园处，夕阳禾黍明。沙村平见水，深巷有鸥声。"
寻来青霭曙，欲去红云暖。秀色自难逢，倾筐不曾满。"
后人不识前贤意，破国亡家事甚多。
"芭蕉霜后石栏荒，林下无人闭竹房。经抄未成抛素几，
万乘不可谒，千钟固非茂。爰从景升死，境上多兵候。
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重，雪中松苦夜声多。
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望，隔水寒猿驻笔听。
严风厉中野，女子心易孤。贫贱又相负，封侯意何如。"
杨柳
"闻君游静境，雅具更摐摐。竹伞遮云径，藤鞋踏藓矼.
岩根瘦似壳，杉破腹如腔。dpdP渔人服，筕篖野店窗。
时态已相失，岁华徒自惊。西斋一卮酒，衰老与谁倾。"
蔽日群山雾，滔天四海波。吾皇思壮士，谁应大风歌。"
短好随朱鹭，轻堪倚白莲。自知无用处，却寄五湖仙。"
自嫌性如石，不达荣辱理。试问九十翁，吾今尚如此。"
不似萋萋南浦见，晚来烟雨半相和。"
"欲出穷吾道，东西自未能。卷书唯对鹤，开画独留僧。
终南别业
泪珠不可收，虫丝不可织。知君绿桑下，更有新相识。"
"伊余幼且贱，所禀自以殊。弱岁谬知道，有心匡皇符。
薝卜冠诸香，琉璃代华垩。禽言经不辍，象口川宁涸。
惆怅题诗柳中隐，柳衰犹在自无身。"
班秩通乌府，樽罍奉碧幢。昭王有馀烈，试为祷迷邦。"
远雨笼孤戍，斜阳隔断烟。沙虚遗虎迹，水洑聚蛟涎。
花穿枲衣落，云拂芒鞋起。自古行此途，不闻颠与坠。"
登山采樵路，临水浣纱人。若得心无事，移家便卜邻。"
杂诗二首
"论交虽不早，话别且相亲。除却栖禅客，谁非南陌人。
马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚，道路辛勤北去长。
"月楼风殿静沉沉，披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动，
白日新年好，青春上国多。街平双阙近，尘起五云和。
犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。"
"春满南宫白日长，夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸，
微泉声小雨，异木色深冬。去毕三年秩，新诗箧不容。"
诗家通籍美，工部与司勋。高贾虽难敌，微官偶胜君。
采苹
沫滞潭花片，沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷，须向此中逃。"
潘郎爱说是诗家，枉占河阳一县花。
"光武重兴四海宁，汉臣无不受浮荣。
"竹向空斋合，无僧在四邻。去云离坐石，斜月到禅身。
欻从浮艳诗，作得典诰篇。立身百行足，为文六艺全。
"空山卜隐初，生计亦无馀。三亩水边竹，一床琴畔书。
徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。珠玉不到眼，遂无奢侈心。
酒香偏入梦，花落又关情。积此风流事，争无后世名。"
人月圆·春日湖上
仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍，
"人传欢负情，我自未尝见。三更开门去，始知子夜变。
何当胡无人，荷戈朝凤阙。"
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾，
泉为葛天味，松作羲皇声。或看名画彻，或吟闲诗成。
"吾宗偏好武，汉代将家流。走马辞中禁，屯军向渭州。
老人惆怅逢人诉，开尽黄花麦未金。"
高悬鹿皮睡，清涧时依樾。分已诺烟霞，全遗事干谒。
念奴娇·周瑜宅
"参佐三间似草堂，恬然无事可成忙。移时寂历烧松子，
王有掌讶，侦尔疆理。王有掌客，馈尔饔饩。
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老，太华青烟晚更深。
"朝携下枫浦，晚戴出烟艇。冒雪或平檐，听泉时仄顶。
不向骊山锁宫殿，可知仙去是明皇。"
"越舼轻似萍，漾漾出烟郭。人声渐疏旷，天气忽寥廓。
青春鹦鹉，杨柳池台。碧山人来，清酒满杯。
"细雨妆行色，霏霏入户来。须知相识喜，却是别愁媒。
定风波·伫立长堤
世事自随蓬转在，思量何处是飞蓬。"
鹤归青霭合，仙去白云孤。瀑漏斜飞冻，松长倒挂枯。
"越舼轻似萍，漾漾出烟郭。人声渐疏旷，天气忽寥廓。
严陵滩势似云崩，钓具归来放石层。
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快，酒面新泼金膏寒。
"书淫传癖穷欲死，譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥，
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月，影寒深院晓松风。
胸中免被风波挠，肯为螳螂动杀机。
题东谿公幽居
从此玉皇须破例，染霞裁赐地仙衣。"
长短裁浮筠，参差作飞凤。高楼微月夜，吹出江南弄。
"边穷厄未穷，复此逐归鸿。去路多相似，行人半不同。
喜气全归教化中。落地遗金终日在，经年滞狱当时空。
"四十年来多少人，一分零落九成尘。
石林空寂历，云肆肯哓譊.松桂何妨蠹，龟龙亦任嘲。
"迢迢东南天，巨浸无津壖。雄风卷昏雾，干戈满楼船。
月好虎溪路，烟深栗里源。醉吟长易醒，梦去亦销烦。