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生查子·年年玉镜台

元代 / 吕希彦

阙对南山雨露通。绕殿流莺凡几树,当蹊乱蝶许多丛。
聚散同行客,悲欢属故人。少年追乐地,遥赠一沾巾。"
岁晏罢行乐,层城间所思。夜魂灯处厌,朝发镜前衰。
鹊桥初就咽银河,今夜仙郎自性和。
作骥君垂耳,为鱼我曝鳃。更怜湘水赋,还是洛阳才。"
投林鸟铩羽,入浦鱼曝鳃。瓦飞屋且发,帆快樯已摧。
北登嵔gF坂,东望姑苏台。天路本悬绝,江波复溯洄。
人生在世共如此,何异浮云与流水。
"皇女琼台天汉浔,星桥月宇构山林。飞萝半拂银题影,
雅赠响摐金,索居睽倚玉。凄断离鸿引,劳歌思足曲。"
行乐三春节,林花百和香。当年重意气,先占斗鸡场。"
拜井开疏勒,鸣桴动密须。戎机习短蔗,祆祲静长榆。
拂镜及早更新妆。彩凤齐驾初成辇,雕鹊填河已作梁。
徒令汉将连年去,宛城今已献名王。"


生查子·年年玉镜台拼音解释:

que dui nan shan yu lu tong .rao dian liu ying fan ji shu .dang qi luan die xu duo cong .
ju san tong xing ke .bei huan shu gu ren .shao nian zhui le di .yao zeng yi zhan jin ..
sui yan ba xing le .ceng cheng jian suo si .ye hun deng chu yan .chao fa jing qian shuai .
que qiao chu jiu yan yin he .jin ye xian lang zi xing he .
zuo ji jun chui er .wei yu wo pu sai .geng lian xiang shui fu .huan shi luo yang cai ..
tou lin niao sha yu .ru pu yu pu sai .wa fei wu qie fa .fan kuai qiang yi cui .
bei deng wei gFban .dong wang gu su tai .tian lu ben xuan jue .jiang bo fu su hui .
ren sheng zai shi gong ru ci .he yi fu yun yu liu shui .
.huang nv qiong tai tian han xun .xing qiao yue yu gou shan lin .fei luo ban fu yin ti ying .
ya zeng xiang chuang jin .suo ju kui yi yu .qi duan li hong yin .lao ge si zu qu ..
xing le san chun jie .lin hua bai he xiang .dang nian zhong yi qi .xian zhan dou ji chang ..
bai jing kai shu le .ming fu dong mi xu .rong ji xi duan zhe .xian jin jing chang yu .
fu jing ji zao geng xin zhuang .cai feng qi jia chu cheng nian .diao que tian he yi zuo liang .
tu ling han jiang lian nian qu .wan cheng jin yi xian ming wang ..

译文及注释

译文
王濬的(de)战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
山中还有增城九重,它的高度有几里(li)?
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
别墅主人和我(wo)没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等(deng),拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小(xiao)鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。

注释
⑺弓摧南山虎,用晋周处事。《晋书·周处传》载:南山白额猛虎为患,周处入山射杀之。
(13)率意:竭尽心意。
②乍:偶然,忽然。札:古时写字用的小木片,引申为书信。
⑷独:一作“渐”。
①寒食:清明节前一日为寒食节,为纪念介子推而禁火三日。
④杏:《尊前集》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》作“杏”。《欧阳文忠近体乐府》注:“一作杏。”依依:《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《花庵词选》、《类编草堂诗余》、《唐宋诸贤绝妙词选》、毛订《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》均作“依稀”。《欧阳文忠近体乐府》罗泌校语云:“一作无言。”暗度:不知不觉中过去。春暗度:《尊前集》作“风暗度”。《欧阳文忠近体乐府》、《花庵词选》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历代诗余》、《全唐诗》作“香暗度”。
1、贞观二年:即公元628年,贞观为唐太宗年号。

赏析

  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  充满浪漫主义色彩,笔调轻灵,无一笔粘着,是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似,因而写来不拘一格,超尘拔俗。无论写景叙梦,都有虚有实,惝恍迷离,诗境之缥缈奇幻,构思之新颖独特,为前人诗作所少见。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  “陟其高山”,登上了高山。巡视四海,自然要登山临水,祭拜天地。置身高岗,看到的是“嶞山乔岳,允犹翕河”。这两句形容的场景是:俯瞰群山,仰望岳峰,眺望百川,汇于一脉,俯仰天地之间(zhi jian),山河尽收眼底。这是属于王者的格局,这是巡视河岳的眼界,这是颂诗吐纳的气势。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能(cai neng)相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举(zhong ju)出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜(hen xi)欢。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《《敝笱》佚名 古诗》,刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱,不能防闲文姜,使至淫乱,为二国患焉。”

  

吕希彦( 元代 )

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简 介

吕希彦 吕希彦,仁宗嘉祐六年(一○六一)为赞善大夫、签书陕州节度判官。事见《宋诗纪事补遗》卷一六引华山凉轩题名石刻。

停云 / 荆高杰

携笼结侣南陌边。道逢行子不相识,赠妾黄金买少年。
寄情群飞鹤,千里一扬音。共蹑华胥梦,龚黄安足寻。"
"感阳春兮生碧草之油油。怀宇宙以伤远,登高台而写忧。
"元王诗传博,文后宠灵优。鹤盖动宸眷,龙章送远游。
"参差绿蒲短,摇艳云塘满。红潋荡融融,莺翁鸂鶒暖。
清旷前山远,纷喧此地疏。乔木凌青霭,修篁媚绿渠。
西蜀桥应毁,东周石尚全。灞池水犹绿,榆关月早圆。
游市慵骑马,随姬入坐车。楼边听歌吹,帘外市钗花。


国风·召南·甘棠 / 完颜晶晶

"鸳鸯殿里笙歌起,翡翠楼前出舞人。
内人已唱春莺啭,花下傞傞软舞来。"
盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶,灭石者陵终不误。
回雪凌波游洛浦,遇陈王。婉约娉婷工语笑,侍兰房。
生涯无岁月,岐路有风尘。还嗟太行道,处处白头新。"
七月七日一相见,故心终不移。那能朝开暮飞去,
落絮缘衫袖,垂条拂髻鬟。那堪音信断,流涕望阳关。"
"有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 宰父壬寅

君看水上芙蓉色,恰似生前歌舞时。
行必不得,不如不行。"
桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,
高鸟行应尽,清猿坐见伤。苏秦六百步,持此说韩王。"
愁眠罗帐晓,泣坐金闺暮。独有梦中魂,犹言意如故。"
"奕奕彤闱下,煌煌紫禁隈。阿房万户列,阊阖九重开。
远气犹标剑,浮云尚写冠。寂寂琴台晚,秋阴入井干。"
"昔年亟攀践,征马复来过。信若山川旧,谁如岁月何。


雪中偶题 / 楼寻春

握手凉风至,当歌秋日微。高幨去勿缓,人吏待霜威。"
金谷佳期重游衍。登高北望嗤梁叟,凭轼西征想潘掾。
人事互消亡,世路多悲伤。北邙是吾宅,东岳为吾乡。
"入室少情意,出门多路岐。黄鹤有归日,荡子无还时。
"踏踏马头谁见过,眼看北斗直天河。西风罗幕生翠波,
闲居草木侍,虚室鬼神怜。有时进美酒,有时泛清弦。
"长安重游侠,洛阳富才雄。玉剑浮云骑,金鞍明月弓。
仆也颍阳客,望彼空思齐。傥见山人至,簪蒿且杖藜。"


浪淘沙·杨花 / 佟佳清梅

香囊火死香气少,向帷合眼何时晓。城乌作营啼野月,
章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,
殷荐三神享,明禋万国陪。周旗黄鸟集,汉幄紫云回。
甚欢延故吏,大觉拯生人。幸承歌颂末,长奉属车尘。"
生憎燕子千般语。朝云旭日照青楼,迟晖丽色满皇州。
我有明德,利建攸存。苴以茅社,锡以牺尊。
西海辞金母,东方拜木公。云行疑带雨,星步欲凌风。
"紫陌金堤映绮罗,游人处处动离歌。阴移古戍迷荒草,


浣溪沙·渔父 / 脱嘉良

船头祭神各浇酒。停杯共说远行期,入蜀经蛮远别离。
花迎妙妓至,鸟避仙舟发。宴赏良在兹,再来情不歇。"
岂暇墨突黔,空持辽豕白。迷复期非远,归欤赏农隙。"
"贱妾如桃李,君王若岁时。秋风一已劲,摇落不胜悲。
忆作千金子,宁知九逝魂。虚闻事朱阙,结绶骛华轩。
一旦咸阳宫,翻为汉朝市。"
王孙不留兮岁将晏,嵩岩仙草兮为谁芳。"
叶含浓露如啼眼,枝袅轻风似舞腰。


高阳台·送陈君衡被召 / 壤驷红芹

三河分设险,两崤资巨防。飞观紫烟中,层台碧云上。
户外碧潭春洗马,楼前红烛夜迎人。"
"龙骖晓入望春宫,正逢春雪舞东风。
"月明边徼静,戍客望乡时。塞古柳衰尽,关寒榆发迟。
后宫多窈窕,日日学新声。一落君王耳,南山又须轻。"
去去指哀牢,行行入不毛。绝壁千里险,连山四望高。
"奕奕九成台,窈窕绝尘埃。苍苍万年树,玲珑下冥雾。
新年高殿上,始见有光辉。玉雁排方带,金鹅立仗衣。


采莲曲 / 释戊子

"请君留楚调,听我吟燕歌。家在辽水头,边风意气多。
"杨柳多短枝,短枝多别离。赠远累攀折,柔条安得垂。
朝廷方雀跃,剑珮几联翩。至德刑四海,神仪翳九泉。
丑虽有足,甲不全身。见君无口,知伊少人。"
救艰不遑饭,毕昏无暇泊。濯溪宁足惧,磴道谁云恶。
贤哉有小白,仇中有管氏。若人不世生,悠悠多如彼。"
"禁园纡睿览,仙棹叶宸游。洛北风花树,江南彩画舟。
碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待,我欲横天无羽翰。"


辋川别业 / 业丁未

"彼木生何代,为槎复几年。欲乘银汉曲,先泛玉池边。
君不见玉关尘色暗边亭,铜鞮杂虏寇长城。
"君马黄,我马白,马色虽不同,人心本无隔。
"银榜重楼出雾开,金舆步辇向天来。泉声迥入吹箫曲,
感游值商日,绝弦留此词。"
草图玄灞锦为川。飞觞竞醉心回日,走马争先眼着鞭。
"闻道长岑令,奋翼宰旅门。长安东陌上,送客满朱轩。
"一带不结心,两股方安髻。惭愧白茅人,月没教星替。


满路花·冬 / 别执徐

所叹却随更漏尽,掩泣还弄昨宵机。"
依依袅袅复青青,勾引清风无限情。
与浑虽不协,归皓实为雄。孤绩沦千载,流名感圣衷。
花鸟惜芳菲,鸟鸣花乱飞。人今伴花鸟,日暮不能归。
珠帘昼不卷,罗幔晓长垂。苦调琴先觉,愁容镜独知。
新人千里去,故人千里来。翦刀横眼底,方觉泪难裁。
南方归去再生天,内殿今年异昔年。见辟干坤新定位,看题日月更高悬。行随香辇登仙路,坐近炉烟讲法筵。自喜恩深陪侍从,两朝长在圣人前。
良哉既深留帝念,沃化方有赞天聪。"