羸马望北走，迁人悲越吟。何当边草白，旌节陇城阴。"
枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦，放歌一曲前山春。
摇巾北林夕，把菊东山秋。对酒池云满，向家湖水流。
引领迟芳信，果枉瑶华篇。成颂非其德，高文徒自妍。
"王子耽玄言，贤豪多在门。好鹅寻道士，爱竹啸名园。
相去讵几许，故人在中路。爱染日已薄，禅寂日已固。
绿水向雁门，黄云蔽龙山。叹息两客鸟，裴回吴越间。
古壁苍苔黑，寒山远烧红。眼看东候别，心事北川同。
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
"萧萧江雨暮，客散野亭空。忧国天涯去，思乡岁暮同。
春塘看幽谷，栖禽愁未去。开闱正乱流，宁辨花枝处。"
"良友唿我宿，月明悬天宫。道安风尘外，洒扫青林中。
春风鸣玉佩，暮雨拂灵衣。岂但湘江口，能令怀二妃。"
"山居秋更鲜，秋江相映碧。独临沧洲路，如待挂帆客。
悟澹将遣虑，学空庶遗境。积俗易为侵，愁来复难整。"
lei ma wang bei zou .qian ren bei yue yin .he dang bian cao bai .jing jie long cheng yin ..
li shang kong yu shao you ma .wang lai song hua yu han qin .fang ge yi qu qian shan chun .
yao jin bei lin xi .ba ju dong shan qiu .dui jiu chi yun man .xiang jia hu shui liu .
yin ling chi fang xin .guo wang yao hua pian .cheng song fei qi de .gao wen tu zi yan .
.wang zi dan xuan yan .xian hao duo zai men .hao e xun dao shi .ai zhu xiao ming yuan .
xiang qu ju ji xu .gu ren zai zhong lu .ai ran ri yi bao .chan ji ri yi gu .
lv shui xiang yan men .huang yun bi long shan .tan xi liang ke niao .pei hui wu yue jian .
gu bi cang tai hei .han shan yuan shao hong .yan kan dong hou bie .xin shi bei chuan tong .
.xue dian cui yun qiu .song jun huang he lou .huang he zhen yu yu .xi fei di wang zhou .
.xiao xiao jiang yu mu .ke san ye ting kong .you guo tian ya qu .si xiang sui mu tong .
chun tang kan you gu .qi qin chou wei qu .kai wei zheng luan liu .ning bian hua zhi chu ..
.liang you hu wo su .yue ming xuan tian gong .dao an feng chen wai .sa sao qing lin zhong .
chun feng ming yu pei .mu yu fu ling yi .qi dan xiang jiang kou .neng ling huai er fei ..
.shan ju qiu geng xian .qiu jiang xiang ying bi .du lin cang zhou lu .ru dai gua fan ke .
wu dan jiang qian lv .xue kong shu yi jing .ji su yi wei qin .chou lai fu nan zheng ..
译文
我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。
黄河之水似乎是从天(tian)上而来，黄河之险让人(ren)鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时，波涛汹涌，怒浪滔天，飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山，水浪声势之状可比那八月的钱塘潮，横空之下，一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象，但是中流的砥柱山面对滔天巨浪，却依旧气定神闲。
这一年暮春，长安城中车水马龙，热闹非凡，原来是到了牡丹盛开的时节，长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一，价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂，鲜红(hong)欲滴，小小的束花，要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着，主人还给张上了帷幕，筑起了樊篱，辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土，因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗，更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景，不由得低头长叹，然而此叹又有谁在意呢：这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像(xiang)，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘(pan)剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征；还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限；天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。
十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。
叱咤风云经百战，匈奴如鼠尽奔逃
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
碑的意思，是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬，安葬时用大木头垫在棺材下面，系上绳索，以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行，于是留下它不舍得丢掉，碑的名称由此得来。从秦汉以后，有功业德行、施政办事的活着的人，也为他立碑，并且把木头换成了石头，这就失去了原来的用处。我为野庙立碑，并不是有什么施政办事的功业德行可以记述，只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。 瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗，山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像，外表威武果断、黝黑硕大的，就称将军；和气谨慎、白皙年少的，就称某郎：老妇人外貌庄重而有威严，就称姥；妇女面容艳丽的，就称姑。供举神像的地方，厅堂建筑得很宽敞，台阶筑得很高，左右种植着十分茂密的古树，女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光，猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役，众多繁杂，奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像，又对这些神鬼偶像感到害怕，跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀，其次杀猪来祭杞，小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食，宁可家里缺少，也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉，灾祸就随之降临，老人小孩，家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧，农民不认为恰巧遇到这个时候！自己不明白生老痛死的规律，全部归结到了神身上。 虽然这样，如果按照古代的礼制来衡量，就不合事理；但按现在的礼制来衡量，也许将野庙中无名偶像供奉为神，不算什么罪过。为什么呢？难道不是因为活着的时候能够抵御大灾，抵抗大患，他死后就该享用活着的人的祭祀吗？野庙里供奉的无名的神像，不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比，这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人，也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶，举行大型酒宴，耳听音乐演奏，口吃精美食品，乘车骑马，被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难，拯救百姓于危难之中，这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西，一天不勤勉，就派出凶悍的官吏，滥用酷刑，强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比，谁给人民带来的灾祸严重？平时国家没有事情，这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患，应当报效国家的时候，却昏乱害怕，遇到危险即仓惶逃遁，乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了，又为什么责备那些真的泥塑木雕呢！所以说，按现在的礼制来衡量，也许将野庙中的无名偶像供奉为神，不算什么罪。 文章写完了，写一首诗，作为文章的总结：徒具形体的土木鬼神，偷窃我百姓的酒食祭品，本来就没有什么名分；智慧才能与泥塑木雕一般的官吏，偷窃我君主的俸禄官位，怎么能让人效法呢？俸禄优厚官位崇高，酒食祭品却非常微薄。神享用祭品，谁说他不对？看着我立的碑，知道我的碑文情感多么伤悲。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
该离终须要离开，离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头，不需要问我归向何处。
船儿小，无法挂上红斗帐，不能亲热无计想，并蒂莲
注释
⑹梭：织布用的织梭。其状如船，两头有尖。怅然：忧然若失的样子。远人：指远在外边的丈夫。怅然：一作怅望。
⑷归何晚：为何回得晚。
云梦：即古代云梦泽。在今湖北省天门县西。
⑻渚：小洲，水中小块陆地。
（11）长（zhǎng）：养育。
最：最美的地方。
（10）傅说：殷高宗武丁的宰相，传说他死后，精魂乘星上天。
长安这个汉唐故都，是华夏强盛的象征，也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安；他从军南郑，时时遥望长安，寄托其收复故国山河的思想感情。
青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭，寂寂莺啼日更迟。
夜深宜共醉，时难忍相违。何事随阳雁，汀洲忽背飞。"
"习习凉风，泠泠浮飙。君子乐胥，于其宾僚。有女斯夭，
绿水潇湘阔，青山鄠杜深。谁当北风至，为尔一开襟。"
"众星已穷次，青帝方行春。永感易成戚，离居难重陈。
"天籁何参差，噫然大块吹。玄元包橐籥，紫气何逶迤。
为报故人憔悴尽，如今不似洛阳时。"
"迢递秦京道，苍茫岁暮天。穷阴连晦朔，积雪满山川。
计吏从都出，传闻大小康。降除沾二弟，离拆已三房。
行人独向五陵归。离心日远如流水，回首川长共落晖。
水对登龙净，山当建隼寒。夕阳湖草动，秋色渚田宽。
岂恋腰间绶，如彼笼中禽。"
岚气浮渚宫，孤光随曜灵。阴阴豫章馆，宛宛百花亭。
痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。"
阁下陈书籍，闺中曝绮罗。遥思汉武帝，青鸟几时过。"
公子王孙恣游玩，沙阳水曲情无厌。禽浮似挹羽觞杯，
禽雀知我闲，翔集依我庐。所愿在优游，州县莫相唿。
时风重书札，物情敦货遗。机杼十缣单，慵疏百函愧。
临觞一长叹，素欲何时谐。"
良友垂真契，宿心所微尚。敢投归山吟，霞径一相访。"
惆怅东皋却归去，人间无处更相逢。"
语别梅初艳，为期草欲薰。往来春不尽，离思莫氛氲。"
折腰五斗间，黾勉随尘埃。秩满少馀俸，家贫仍散财。
谢公之彭蠡，因此游松门。余方窥石镜，兼得穷江源。将欲继风雅，岂徒清心魂。前赏逾所见，后来道空存。况属临泛美，而无洲诸喧。漾水向东去，漳流直南奔。空濛三川夕，回合千里昏。青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。水碧或可采，金精秘莫论。吾将学仙去，冀与琴高言。
"人事一朝尽，荒芜三径休。始闻漳浦卧，奄作岱宗游。
岂无亲所爱，将欲济时康。握手别征驾，返悲岐路长。"
手持三尺令，遣决如流泉。太守既相许，诸公谁不然。
两岸拍手笑，疑是王子猷。酒客十数公，崩腾醉中流。
"所思劳日夕，惆怅去西东。禅客知何在，春山到处同。
重云始成夕，忽霁尚残阳。轻舟因风泛，郡阁望苍苍。
傲吏方见狎，真僧幸相携。能令归客意，不复还东溪。"
一从文章事，两京春复秋。君去问相识，几人今白头。"
草映翻营绿，花临檄羽飞。全吴争转战，狂虏怯知机。
甲第三重戟，高门四列侯。已成冠盖里，更有凤凰楼。
经纬称人杰，文章作代英。山川看是阵，草木想为兵。
水接仙源近，山藏鬼谷幽。再来迷处所，花下问渔舟。"
潮来津门启，罢楫信流水。客意乃成欢，舟人亦相喜。
凌滩出极浦，旷若天池通。君阳青嵯峨，开拆混元中。
人生感分义，贵欲呈丹素。何日清中原，相期廓天步。"
适越心当是，居夷迹可求。古来尧禅舜，何必罪驩兜。"
闻君自天来，目张气益振。亚夫得剧孟，敌国空无人。
"金祠起真宇，直上青云垂。地静我亦闲，登之秋清时。
皆言贱妾红颜好，要自狂夫不忆家。"
竹映秋馆深，月寒江风起。烟波桂阳接，日夕数千里。
"受命恤人隐，兹游久未遑。鸣驺响幽涧，前旌耀崇冈。
闻道淮阳守，东南卧理清。郡斋观政日，人马望乡情。
南出登阊门，惊飙左右吹。所别谅非远，要令心不怡。"
烹葵摘果告我行，落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑，
"才大无不备，出入为时须。雄藩精理行，秘府擢文儒。
古寺隐青冥，空中寒磬夕。苍苔绝行径，飞鸟无去迹。
且愿充文字，登君尺素书。"
"朝乘汴河流，夕次谯县界。幸值西风吹，得与故人会。
"应节萸房满，初寒菊圃新。龙旗焕辰极，凤驾俨香闉。
寒尽函关路，春归洛水边。别离能几许，朝暮玉墀前。"
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛，调急遥怜玉指寒。
凉花拂户牖，天籁鸣虚空。忆我初来时，蒲萄开景风。
但得将军能百胜，不须天子筑长城。"
山为宅兮草为堂，芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔，
颂声先奉御，辰象复回天。云日明千里，旌旗照一川。
"皎皎秋中月，团团海上生。影开金镜满，轮抱玉壶清。
行踏空林落叶声。迸水定侵香案湿，雨花应共石床平。
五马入市门，金鞍照城郭。都忘虎竹贵，且与荷衣乐。
去去日千里，茫茫天一隅。安能与斥鷃，决起但枪榆。"
"宰臣思得度，鸥鸟恋为群。远客回飞锡，空山卧白云。
朅来投笔砚，长揖谢亲族。且欲图变通，安能守拘束。
汉宫成羽翼，伊水弄参差。为惜淮南子，如何攀桂枝。"
且将穷妙理，兼欲寻胜概。何独谢客游，当为远公辈。
人疑天上坐楼船，水净霞明两重绮。相约相期何太深，
"汉武好神仙，黄金作台与天近。王母摘桃海上还，
"夏首云物变，雨馀草木繁。池荷初帖水，林花已扫园。
独结南枝恨，应思北雁行。忧来沽楚酒，老鬓莫凝霜。"
我去黄牛峡，遥愁白帝猿。赠君卷葹草，心断竟何言。"
"妾家近隔凤凰池，粉壁纱窗杨柳垂。本期汉代金吾婿，
善道居贫贱，洁服蒙尘埃。行行无定止，懔坎难归来。
"盈盈粉署郎，五日宴春光。选客虚前馆，徵声遍后堂。
寄言搴芳者，无乃后时人。
仙老言馀鹤飞去，玉清坛上雨濛濛。"
"寂寞对伊水，经行长未还。东流自朝暮，千载空云山。
醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。"
一枝半叶清露痕。为君当面拂云日，孤生四远何足论。