首页 古诗词 破阵子·掷地刘郎玉斗

破阵子·掷地刘郎玉斗

先秦 / 释函是

"寒食家家出古城,老人看屋少年行。丘垄年年无旧道,
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"
春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。
故国歌钟地,长桥车马尘。彭城阁边柳,偏似不胜春。
出门念衣单,草木当穷秋。非疾有忧叹,实为人子尤。
旌旆朝天不知晚,将星高处近三台。"
寒霜凝羽葆,野吹咽笳箫。已向新京兆,谁云天路遥。"
节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"
白鸟凌风迥,红蕖濯露多。伊川有归思,君子复如何。"
"方丈萧萧落叶中,暮天深巷起悲风。流年不尽人自老,
枉渚潮新上,残春日正迟。竹枝游女曲,桃叶渡江词。
丝管霜天夜,烟尘淮水西。明朝上征去,相伴醉如泥。
为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,
持杯凝远睇,触物结幽情。树色参差绿,湖光潋滟明。
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。


破阵子·掷地刘郎玉斗拼音解释:

.han shi jia jia chu gu cheng .lao ren kan wu shao nian xing .qiu long nian nian wu jiu dao .
.long jian xi cang ying .song xiong liu qi ci .ren sheng zu huan hui .shen wu yi bie li .
gu ren xing ji mie .qiu cao xiang nan bei .bu yu pin hui bu .shuang qi zheng ku shi .
yong zhuo huai gui qu .chen ke wei jie liu .dong shan zi you ji .peng bin mo xian qiu ..
chun yuan fang yi bian .lv man za hong ying .du you shen shan ke .shi lai bian yao ming .
.dong men gao chu tian .yi wang ji you ran .bai lang guo cheng xia .qing shan man si qian .
gu guo ge zhong di .chang qiao che ma chen .peng cheng ge bian liu .pian si bu sheng chun .
chu men nian yi dan .cao mu dang qiong qiu .fei ji you you tan .shi wei ren zi you .
jing pei chao tian bu zhi wan .jiang xing gao chu jin san tai ..
han shuang ning yu bao .ye chui yan jia xiao .yi xiang xin jing zhao .shui yun tian lu yao ..
jie sui xin lv gai .sheng dai xu feng qing .he ya jiang yi su .tong he zi gan qing .
.xi sai wu chen duo yu yan .pi xiu yuan lu yan xiang lian .hong yin zhao shui kai zun zu .
gui shu chang shou zi .lan sheng bu zuo qi .chu kai dong zhong lu .shen chu zhuan song ti ..
bai niao ling feng jiong .hong qu zhuo lu duo .yi chuan you gui si .jun zi fu ru he ..
.fang zhang xiao xiao luo ye zhong .mu tian shen xiang qi bei feng .liu nian bu jin ren zi lao .
wang zhu chao xin shang .can chun ri zheng chi .zhu zhi you nv qu .tao ye du jiang ci .
si guan shuang tian ye .yan chen huai shui xi .ming chao shang zheng qu .xiang ban zui ru ni .
wei zhi dan jian zuo ai yin .feng sha si qi yun shen shen .man ying zhan ma si yu jin .
chi bei ning yuan di .chu wu jie you qing .shu se can cha lv .hu guang lian yan ming .
kao li ming san tong .ying xiang shou wan ren .yi guan xiao zhi yu .tan shan xiao qing chen .
shen nv chu li bi yu jie .tong yun you yong mu dan xie . ying zhi zi jian lian luo wa .gu bu pei hui shi cui cha .

译文及注释

译文
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家(jia)(jia)僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我(wo)们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老(lao)师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
不杀尽这些奸邪,此恨难(nan)平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任(ren)何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈(che)的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越(yue)来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。

注释
14、金斗:熨斗。
⑵周览:纵览,四面瞭望。
⑤香烛:加有香料的烛,亦是对烛的美称。销成泪:蜡烛燃烧后垂下的蜡滴比作眼泪。
荡涤放情志二句:“荡涤”,犹言洗涤,指扫除一切忧虑。“放情志”,谓展胸怀。“结束”,犹言拘束。“自结束”,指自己在思想上拘束自己。
⑥袅袅:摇曳、飘动的样子。
②灼灼:鲜明貌。《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”
③乱时:战乱时期。静时:和平时期。

赏析

  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的(po de)承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋;而情景交融,不落凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  首句写旅宿者(su zhe)清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失(shi),就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动(sheng dong),而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  四、五句写山。山间云绕雾漫,岩石上布满了苔藓,娇弱的红花在冷风中瑟缩着,花瓣上的露水一点一点地滴落下来,宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里,那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云,然后慢慢向四周铺展,轻纱般笼罩着整个画面,为它增添了一种迷幻的色调。
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈的艺术效果。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关(de guan)怀。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

释函是( 先秦 )

收录诗词 (3298)
简 介

释函是 函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。着有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

林琴南敬师 / 速旃蒙

玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
尝知渴羌好,亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭,车回辖且全。
幼王亲捧土,爱女复边茔。东望长如在,谁云向玉京。
风尘韦带减,霜雪松心劲。何以浣相思,启元能尽性。"
正平赋鹦鹉,文考颂灵光。二子古不吊,夫君今何伤。
多逢长者辙,不屑诸公辟。酷似仰牢之,雄词挹亭伯。
还有蔡家残史籍,可能分与外人传。"


蜀道难 / 公羊芷荷

手持金策声泠泠。护法护身唯振锡,石濑云溪深寂寂。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
坐使吏相勉,居为儒所尊。可怜桃李树,先发信陵门。"
庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。
谏猎一朝寝,论边素未工。蹉跎潘鬓至,蹭蹬阮途穷。
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,


一百五日夜对月 / 居作噩

"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
别泪共将何处洒,锦江南渡足春风。"
"触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。
塞屯丰雨雪,虏帐失山川。遥想称觞后,唯当共被眠。"
"有客陈兵画,功成欲霸吴。玉颜承将略,金钿指军符。


过华清宫绝句三首·其一 / 公西天蓉

鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听,落叶秋砧一时起。
"万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。
捐扇破谁执,素纨轻欲裁。非时妒桃李,自是舞阳台。"
"玄冥怒含风,群物戒严节。空山顽石破,幽涧层冰裂。
自执金吾长上直,蓬莱宫里夜巡更。"
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
"桃源千里远,花洞四时春。中有含真客,长为不死人。
投足经危路,收才遇直绳。守农穷自固,行乐病何能。


酬张少府 / 濮梦桃

"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。
豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"
"高才名价欲凌云,上驷光华远赠君。念旧露垂丞相简,
楚僧话寂灭,俗虑比虚空。赖有残灯喻,相传昏暗中。
老不可兮更少,君何为兮轻别。"
笑着荷衣不叹穷。
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
清镜催双鬓,沧波寄一身。空怜莎草色,长接故园春。"


山中夜坐 / 辛忆梅

不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。
云壑窥仙籍,风谣验地图。因寻黄绢字,为我吊曹盱。"
且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"
壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 欧阳瑞娜

"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。
故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。"
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。
"阴雷慢转野云长,骏马双嘶爱雨凉。


六幺令·绿阴春尽 / 澹台建强

"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。
深浅残阳变,高低晓吹轻。年光正堪折,欲寄一枝荣。"
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
中坚分暗阵,太乙起神兵。出没风云合,苍黄豺虎争。
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"


醒心亭记 / 乌雅鑫玉

万里关山今不闭,汉家频许郅支和。"
故人邑中吏,五里仙雾隔。美质简琼瑶,英声铿金石。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。
"露冕行春向若耶,野人怀惠欲移家。
甲乙科攀桂,图书阁践蓬。一瓢非可乐,六翮未因风。
赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"


鹧鸪天·戏题村舍 / 锺离朝麟

金泥光乍掩,玉检气潜通。欲与非烟并,亭亭不散空。"
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线干。
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问,泪眼逢秋不喜开。
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"
榼小非由榼,星郎是酒星。解酲元有数,不用吓刘伶。
截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重,更事五原西。"
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"