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思佳客·赋半面女髑髅

宋代 / 沈佺期

合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。
青娥莫怪频含笑,记得当年失步人。"
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。
"朝市山林隐一般,却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得,
莫叹将军逼,将军要却敌。城高功亦高,尔命何劳惜。"
两松峙庭际,怪状吁可叹。大螾腾共结,修蛇飞相盘。
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"
"再到天台访玉真,青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞,
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。


思佳客·赋半面女髑髅拼音解释:

he zai shen ya qi san shu .zi qiu cang hai dian liu ping .pin pao su wu xin huan shuang .
feng sao lao xi chou yan gu .da ji wang xi wei jiang hui yi .ni ying rong xi lian ran er tui .
.ying yun feng ji piao ran jie .yu yue xuan gan yan xian mai .chao zhen di zi qiao wu yan .
ru zhu teng si she .qin qiang shui cheng xian .you niao bu shi ren .shi lai fu guan mian .
qing e mo guai pin han xiao .ji de dang nian shi bu ren ..
zhi shi jian yu wu chan ci .ren jian suo wei hao nan zi .wo jian fu nv liu xu mei .
.chao shi shan lin yin yi ban .que gui na jian wo yun huan .duo jie hong ye shui shou de .
mo tan jiang jun bi .jiang jun yao que di .cheng gao gong yi gao .er ming he lao xi ..
liang song zhi ting ji .guai zhuang yu ke tan .da yin teng gong jie .xiu she fei xiang pan .
hui jiang yi fu han suo li .lai yu yu weng zuo wang huan ..
.zai dao tian tai fang yu zhen .qing tai bai shi yi cheng chen .sheng ge ming mo xian shen dong .
wei zhi seng can kou shu tian .jing li gai shi kong ping ji .han zhong zhu yi bu kai lian .

译文及注释

译文
只有用当年的(de)信物表(biao)达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风(feng)!等到仇敌已经消灭,天下(xia)已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不(bu)知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
像冬眠的动物争相在上面安家。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
只能站立片刻,交待你重要的话。

注释
8.略朝那:夺取朝那。朝那,古县名,汉置,故址在今甘肃平凉市崆峒区西北。《史记·孝文本纪》:十四年冬,匈奴谋入边为寇,攻朝那塞。
(5)鸿声:鸿雁鸣叫的声音。古有鸿雁传书一说。
(14)未:还没有。去:离开,这里指改嫁。
20.纺绩:纺纱织布,续麻为缕叫绩。这两句是说淡妆只喜欢临近楼边,光顾照镜子竟忘了纺绩。
⑦飙:biāo急风。
⑷宋玉悲凉:指宋玉《九辩》,引申为悲秋。宋玉《九辩》有“悲哉!秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”
<8>“枝叶”,指功臣侯者的后裔。“陵夷”,衰颓。

赏析

  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与(yu)他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品(zuo pin)常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生(ren sheng)操守。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  此诗共三十句,按毛诗的分法,分为五章,每章六句。全诗皆用赋法,平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

沈佺期( 宋代 )

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简 介

沈佺期 沈佺期,字云卿,相州内黄人。善属文,尤长七言之作。擢进士第。长安中,累迁通事舍人,预修《三教珠英》,转考功郎给事中。坐交张易之,流驩州。稍迁台州录事参军。神龙中,召见,拜起居郎,修文馆直学士,历中书舍人,太子少詹事。开元初卒。建安后,讫江左,诗律屡变,至沈约、庾信,以音韵相婉附,属对精密,及佺期与宋之问,尤加靡丽。回忌声病,约句准篇,如锦绣成文,学者宗之,号为沈宋。语曰:苏李居前,沈宋比肩。集十卷,今编诗三卷。

赠外孙 / 沈钟

"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
"书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,
"谢舞仍宫柳,高奇世少双。侍中生不到,园令死须降。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
坐散从倾欹;语散空谷应,笑散春云披;衣散单复便,
天风斡海怒长鲸,永固南来百万兵。


满江红·和范先之雪 / 李秀兰

天涯将野服,阙下见乡亲。问得存亡事,裁诗寄海滨。"
"自说安贫归未得,竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺,
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。
湘渚烟波远,骊山风雨愁。此时万里道,魂梦绕沧洲。"
"寂寂永宫里,天师朝礼声。步虚闻一曲,浑欲到三清。
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。
时将如意敲眠虎,遣向林间坐听经。


闲居初夏午睡起·其二 / 谢雨

"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
全家到江陵,屋虚风浩浩。中肠自相伐,日夕如寇盗。
武皇徒有飘飘思,谁问山中宰相名。"
"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
东西是长江,南北是官道。牛羊不恋山,只恋山中草。
"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。
还有往年金甃井,牧童樵叟等闲窥。"


烈女操 / 汪之珩

世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
"无成归故里,不似在他乡。岁月逐流水,山川空夕阳。
病携秋卷重,闲着暑衣轻。一别林泉久,中宵御水声。"
三奏未终头已白。
"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 苏宏祖

金罍纵倾倒,碧露还鲜醒。若非抱苦节,何以偶惟馨。
莫怪行人频怅望,杜鹃不是故乡花。
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
眼恶藏蜂在,心粗逐物殚。近来脂腻足,驱遣不妨难。"
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
一身三十六宫夜,露滴玉盘青桂秋。"
"此心知者稀,欲别倍相依。无食拟同去,有家还未归。
犹忆故山欹警枕,夜来呜咽似流泉。"


九日感赋 / 曹复

"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。"
羡他南涧高眠客,春去春来任物华。"
自怜不羁者,写物心常简。翻愁此兴多,引得嵇康懒。"
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"
得失任渠但取乐,不曾生个是非心。
"春雨三更洗物华,乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳,
好学尧民偎舜日,短裁孤竹理云韶。


蓝桥驿见元九诗 / 唐舟

"左右捣凝膏,朝昏布烟缕。方圆随样拍,次第依层取。
艳魄逐波涛,荒宫养麋鹿。国破沟亦浅,代变草空绿。
"归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。
苏台日夜唯歌舞,不觉干戈犯翠华。"
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹,坐石逡巡染绿苔。
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
玉皇赐妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。
清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"


读山海经·其十 / 许给

"往岁先皇驭九州,侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力,
谁知汉武无仙骨,满灶黄金成白烟。(见张为《主客图》)"
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"
水近沙连帐,程遥马入天。圣朝思上策,重待奏安边。"
或似坐奇兽,或如焚异香。堪嗟宦游子,冻死道路傍。"
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 高适

"诗家偏为此伤情,品韵由来莫与争。
雨中过岳黑,秋后宿船凉。回顾秦人语,他生会别方。"
"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。
"草木黄落时,比邻见相喜。门当清涧尽,屋在寒云里。
今朝最是家童喜,免泥荒畦掇野蔬。"
风光知可爱,容发不相饶。早晚丹丘去,飞书肯见招。"
"世人无正心,虫网匣中琴。何以经时废,非为娱耳音。
杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。


慈乌夜啼 / 吴嘉泉

蓬为沙所危,还向沙上生。一年秋不熟,安得便废耕。
"藜杖山中出,吟诗对范家。相知从海峤,寄食向京华。
"宦途从不问,身事觉无差。华发初生女,沧洲未有家。
"杨震幽魂下北邙,关西踪迹遂荒凉。
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在,薤送哀声事已空。
自嫌性如石,不达荣辱理。试问九十翁,吾今尚如此。"
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。
"灾曜偏临许国人,雨中衰菊病中身。