叠题乌江亭
玉堂调笑金楼子，台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎，
噫乎彼寒女，永托异物群。感伤遂成诗，昧者宜书绅。"
"昔在凤翔日，十岁即相识。未有好文章，逢人赏颜色。
"榆荚车前盖地皮，蔷薇蘸水笋穿篱。
学堂日无事，驱马适所愿。茫茫出门路，欲去聊自劝。
凯旋金奏，象形容。震赫万国，罔不龚。"
知君不作家私计，迁日还同到日贫。"
"秦国功成思税驾，晋臣名遂叹危机。
拄到高山未登处，青云路上愿逢君。"
"淼淼望远国，一萍秋海中。恩传日月外，梦在波涛东。
叠题乌江亭拼音解释:
yu tang diao xiao jin lou zi .tai xia xi xue han dan chang .kou yin she hua cheng nv lang .
yi hu bi han nv .yong tuo yi wu qun .gan shang sui cheng shi .mei zhe yi shu shen ..
.xi zai feng xiang ri .shi sui ji xiang shi .wei you hao wen zhang .feng ren shang yan se .
.yu jia che qian gai di pi .qiang wei zhan shui sun chuan li .
xue tang ri wu shi .qu ma shi suo yuan .mang mang chu men lu .yu qu liao zi quan .
kai xuan jin zou .xiang xing rong .zhen he wan guo .wang bu gong ..
zhi jun bu zuo jia si ji .qian ri huan tong dao ri pin ..
.qin guo gong cheng si shui jia .jin chen ming sui tan wei ji .
zhu dao gao shan wei deng chu .qing yun lu shang yuan feng jun ..
.miao miao wang yuan guo .yi ping qiu hai zhong .en chuan ri yue wai .meng zai bo tao dong .
译文及注释
译文
不见南方的(de)军队去北伐已经很久，金人就胡说中原的人才已一扫而(er)空。当场伸出手来力挽狂澜，终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂(tang)(tang)堂的大汉民族的使节，居然像河水一般，向东而流（比喻对金人的朝拜）。暂且再向敌人的帐篷(peng)（穹庐）走一遭，将来定要征服他们，下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
漫天飘坠，扑地飞舞，白(bai)白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了，说什么是国家祥瑞？
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁，与杏树和桃树相映。
梅(mei)花虽然俏丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候，她将会感到无比欣慰。
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮，许多树隐蔽着昭阳宫。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
洞庭碧波荡涤着万里晴空，君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境，楼阁如玉砌，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。
楚襄王的云雨之梦哪里去了？在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水，所听到的只有夜猿的悲啼之声。
想你清贫(pin)自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
一个巴地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺(pu)展菱叶的江岸，慢悠悠地回家。
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
步行的赶到乘车的停留，狩猎的向导又当先驰骋。
注释
31、食之：食，通“饲”，喂。
⑷树深：树丛深处。
（5）其人：指盛孝章。孙氏：指东吴孙氏政权。孙策平吴后，对英豪多所杀戮，盛孝章为当时名士，孙策也很忌恨他。但孙策死于200年（建安五年），该文作于204年（建安九年），则杀盛孝章者当为孙权。
（2）焉托乘：以什么作为寄托、乘载的工具。
⑵悠悠：悠闲自在的样子。
（14）悖（beì）心：违逆之心，反感。
133、陆离：修长而美好的样子。
赏析
《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋，为班彪的代表(dai biao)作，在纪行赋的发展过程中具有重要地位，它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统，在继承中又有变化，对后世纪行赋的创作有较大的影响。
诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”，这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色，而且点明题意，交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字，流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过，由于整句取景壮阔，无奈怅惘之中并无衰飒之气，反倒更加激发了诗人的豪情壮志，所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句，诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事，表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
《诗经》中有些篇章索解不易，以致岐见纷错，此篇就是一例。
诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
第三首(shou)：作者接待一位老年隐士的来访，这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生，生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
第七首： 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要(shou yao)有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
“暂语船播还起去，穿花贴水益沾巾”，那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思，“暂语船墙”，向诗人表示同情，但它立即发现这是一只漂流不定的船，不是它应该选(gai xuan)择垒巢的“居室”，它忽然又变得漠然无情，随即起而飞去。但是，它又好像舍不得似曾相识的主人，贴水低飞，绕船(rao chuan)盘桓，无情而似有情，可爱亦复可恼，终于翻然穿花而逝，给诗人留下空虚、惆怅和寂寞，诗人不觉老泪横流了。鸟之将死，其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律，可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里，深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来，朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象，经宋代晏殊的点化，就更加深入人心了。
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘，若即若离，从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句(lu ju)践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
这首诗最后一句“殷勤入故园”，“殷勤”一词，它写出了作者浓烈的思乡情，写出了作者殷切的期盼，写出了作者的怨愤，它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思，期盼与厚望交织在一起，这种复杂的感情，大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉，构思新颖，目景入情，笔随意到，语言通俗明白，主题单纯，但是表达的情是复杂的，在浓浓的思乡情中，也表达了作者不可释怀的心态，爱怨交织的复杂感情，有着浓烈的诗趣，堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时，一定理解把握这种复杂的感情，理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处：每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下，又有变化。“夫戍边关——妾在吴”，这是由相对的两层意思构成的，即所谓“当句对”的形式。这一对比，就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的，点明了题意，说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”，秋风吹到少妇身上，照理说应该引起她自己的寒冷之感，但诗句写完“西见吹妾”一层意思后，接下去不写少妇自己的寒冷之感，而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折，恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情，十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”，这句通过“一行”与“千行”的强烈对照，极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱，又有强烈的哀怨，情绪复杂。此句写出了“寄”什么，不提寒衣是避免与下句重复；同时，写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无？”这一句用虚拟、想象的问话语气，与前三句又不同，在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑，而这竞赛的结果对她很关紧要，十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样，每一句中都可以划一个破折号，都由两层意思构成，诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用，在运用中又略有变化，并不呆板，构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌，比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之”，“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍，就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”，这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色，而且点明题意，交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字，流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过，由于整句取景壮阔，无奈怅惘之中并无衰飒之气，反倒更加激发了诗人的豪情壮志，所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句，诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事，表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
《诗经》中有些篇章索解不易，以致岐见纷错，此篇就是一例。
诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
第三首(shou)：作者接待一位老年隐士的来访，这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生，生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
第七首： 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要(shou yao)有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
“暂语船播还起去，穿花贴水益沾巾”，那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思，“暂语船墙”，向诗人表示同情，但它立即发现这是一只漂流不定的船，不是它应该选(gai xuan)择垒巢的“居室”，它忽然又变得漠然无情，随即起而飞去。但是，它又好像舍不得似曾相识的主人，贴水低飞，绕船(rao chuan)盘桓，无情而似有情，可爱亦复可恼，终于翻然穿花而逝，给诗人留下空虚、惆怅和寂寞，诗人不觉老泪横流了。鸟之将死，其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律，可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里，深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来，朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象，经宋代晏殊的点化，就更加深入人心了。
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘，若即若离，从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句(lu ju)践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
这首诗最后一句“殷勤入故园”，“殷勤”一词，它写出了作者浓烈的思乡情，写出了作者殷切的期盼，写出了作者的怨愤，它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思，期盼与厚望交织在一起，这种复杂的感情，大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉，构思新颖，目景入情，笔随意到，语言通俗明白，主题单纯，但是表达的情是复杂的，在浓浓的思乡情中，也表达了作者不可释怀的心态，爱怨交织的复杂感情，有着浓烈的诗趣，堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时，一定理解把握这种复杂的感情，理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处：每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下，又有变化。“夫戍边关——妾在吴”，这是由相对的两层意思构成的，即所谓“当句对”的形式。这一对比，就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的，点明了题意，说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”，秋风吹到少妇身上，照理说应该引起她自己的寒冷之感，但诗句写完“西见吹妾”一层意思后，接下去不写少妇自己的寒冷之感，而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折，恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情，十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”，这句通过“一行”与“千行”的强烈对照，极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱，又有强烈的哀怨，情绪复杂。此句写出了“寄”什么，不提寒衣是避免与下句重复；同时，写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无？”这一句用虚拟、想象的问话语气，与前三句又不同，在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑，而这竞赛的结果对她很关紧要，十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样，每一句中都可以划一个破折号，都由两层意思构成，诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用，在运用中又略有变化，并不呆板，构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌，比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之”，“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍，就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
创作背景
高适曾多次到过边关，他两次出塞，去过辽阳，到过河西，对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的，当时他在哥舒翰幕府。
宋至( 未知 )
收录诗词 (4216) 首
简 介
宋至 （1656—1726）河南商丘人，字山言，晚号方庵。宋荦子。康熙四十二年进士，官编修。曾主贵州乡试，提督浙江学政。工诗。有《纬萧草堂诗》、《牂牁集》。
八月十五夜月二首
予日衰期人生之世斯已矣，爰为今日犹犹岐路之心生。
有月莫愁当火令。"
共怪满衣珠翠冷，黄花瓦上有新霜。
"楚乡祝融分，炎火常为虞。是时直突烟，发自晨炊徒。
常参官里每同班。街西借宅多临水，马上逢人亦说山。
仙宫云箔卷，露出玉帘钩。清光无所赠，相忆凤凰楼。
"祖帐管弦绝，客帆西风生。回车已不见，犹听马嘶声。
翔泳各殊势，篇章空寄情。应怜三十载，未变使君名。"
咏槐
野火烧桥不得度。寒虫入窟鸟归巢，僮仆问我谁家去。
"应得烟霞出俗心，茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画，
去去走犬归，来来坐烹羔。千金不了馔，狢肉称盘臊。
却见山下侣，已如迷世代。问我何处来，我来云雨外。"
历览道更险，驱使迹频暌。视听易常主，心魂互相迷。
世人信耳目，方寸度大钧。安知视听外，怪愕不可陈。
陇水潺湲陇树秋，征人到此泪双流。
唯应四仲祭，使者暂悲嗟。（《宫人斜》）。
仙城寒食歌·绍武陵
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾，朝缨不称濯沧浪。
况我三十二，百年未半程。江陵道涂近，楚俗云水清。
有耳聒皆聋，有口反自羞。百舌旧饶声，从此恒低头。
"平生志业独相知，早结云山老去期。初作学官常共宿，
不用还与坠时同。"
搴芳徒有荐，灵意殊脉脉。玉珮不可亲，徘徊烟波夕。"
长吟尽日西南望，犹及残春花落时。"
亲爱久别散，形神各离迁。未为生死诀，长在心目间。
永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调
凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地，乌鸢何得同尔心。"
怳怳若有失，悄悄良不怡。忽闻晨起吟，宛是同所思。
"仙界一日内，人间千载穷。双棋未遍局，万物皆为空。
饮中相顾色，送后独归情。两地无千里，因风数寄声。"
"昔事庐山远，精舍虎溪东。朝阳照瀑水，楼阁虹霓中。
封题乐天字，未坼已沾裳。坼书八九读，泪落千万行。
"花，花。落早，开赊。对酒客，兴诗家。能回游骑，
"山中琉璃境，物外琅琊溪。房廊逐岩壑，道路随高低。
咏萤
今者复何事，卑栖寄徐戎。萧条资用尽，濩落门巷空。
功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。
洄潭或动容，岛屿疑摇振。陶埴兹择土，蒲鱼相与邻。
一一自作孽。吾见患眼人，必索良工诀。想天不异人，
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行，水烟漠漠多棹声。"
地远有馀美，我游采弃怀。乘时幸勤鉴，前恨多幽霾。
乍疑芊绵里，稍动丰茸际。影碎翻崇兰，浮香转丛蕙。
滉荡天门高，着籍朝厥妻。文才不如人，行又无町畦。
清江引·秋居
天欃徒昭昭，箕舌虚龂龂。尧圣不听汝，孔微亦有臣。
"功成频献乞身章，摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半，
"银珰谒者引蜺旌，霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动，
是非竟何有，弃去非吾伦。凌江诣庐岳，浩荡极游巡。
书秘漆文字，匣藏金蛟龙。闲为气候肃，开作云雨浓。
始知补元化，竟须得贤人。
仆射领北门，威德压胡羯。相公镇幽都，竹帛烂勋伐。
从来海上仙桃树，肯逐人间风露秋。"
柯敬仲墨竹
"鼓声初动未闻鸡，羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱，
相思遗衣，为忆以贻。亦既受止，曷不保持。本不欺友，
安得天上雨，奔浑河海倾。荡涤反时气，然后好晴明。"
"老去多悲事，非唯见二毛。眼昏书字大，耳重觉声高。
神仙杳何许，遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆，
劝君善饮食，鸾凤本高翔。"
岁稔贫心泰，天凉病体安。相逢取次第，却甚少年欢。"
鸾皇苟不存，尔固不在占。其馀蠢动俦，俱死谁恩嫌。
和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛
陵分内外使，官具吉凶仪。渭北新园路，箫笳远更悲。
此意倍寥廓，时来本须臾。今也泥鸿洞，鼋鼍真得途。"
举头看白日，泣涕下沾襟。朅来游公卿，莫肯低华簪。
我愿天子回造化，藏之韫椟玩之生光华。"
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔，有声夜中惊莫原。
猜鹰虑奋迅，惊鹿时跼跳。瘴云四面起，腊雪半空消。
持谢着书郎，愚不愿有云。"
"半夜不成寐，灯尽又无月。独向阶前立，子规啼不歇。
卜算子·我住长江头
郁倔咽喉地，骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰，入肆飏云帆。
"戚戚抱幽独，宴宴沉荒居。不闻新欢笑，但睹旧诗书。
四时别家庙，三年去乡国。旅歌屡弹铗，归问时裂帛。"
海俗衣犹卉，山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮，榛莽斗豺獌。
道旧与抚孤，悄然伤我神。依依见眉睫，嘿嘿含悲辛。
鉴独是明月，识志唯寒松。井桃始开花，一见悲万重。
"朝阳有鸣凤，不闻千万祀。鶗鴂催众芳，晨间先入耳。
"闻有白太守，抛官归旧谿.苏州十万户，尽作婴儿啼。
室思
无处张繐帷，如何望松柏。妾身昼团团，君魂夜寂寂。
乡里亲情相见日，一时携酒贺高堂。"
乍似上青冥，初疑蹑菡萏。自无飞仙骨，欲度何由敢。
赤气冲融无间断。有如流传上古时，九轮照烛干坤旱。
"汉家旧种明光殿，炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露，
"促促复促促，家贫夫妇欢不足。今年为人送租船，
盛气自中积，英名日四驰。塞鸿绝俦匹，海月难等夷。
奇哉乳臭儿，绯紫绷被间。渐大官渐贵，渐富心渐悭。