首页 古诗词 庚子送灶即事

庚子送灶即事

先秦 / 汤显祖

雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
武皇弓剑埋何处,泣问上阳宫里人。
摇光浅深树,拂木参差燕。春心断易迷,远目伤难遍。
云雨一乖千万里,长城秋月洞庭猿。"
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
终日当之言不足。手提文锋百炼成,恐刜此钟无一声。"
田鼠依林上,池鱼戏草间。因兹屏埃雾,一咏一开颜。"
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。
寥落悲秋尽,蹉跎惜岁穷。明朝不相见,流泪菊花丛。"
"苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。
"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
青枫忽似万年枝。嵩南春遍愁魂梦。壶口云深隔路岐。
"远将归,胜未别离时。在家相见熟,新归欢不足。
"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。


庚子送灶即事拼音解释:

yu yu fang cao jing sha chen .shui lv tan ping yi dai chun .
.lao fu ku ai zi .ri mu qian xing xue .sheng zhu duan yuan bei .ji sui fei niao mie .
qing lai pian si zui .lei beng bu cheng liu .na xiang xiao tiao lu .yuan xiang huang zhu chou ..
wu huang gong jian mai he chu .qi wen shang yang gong li ren .
yao guang qian shen shu .fu mu can cha yan .chun xin duan yi mi .yuan mu shang nan bian .
yun yu yi guai qian wan li .chang cheng qiu yue dong ting yuan ..
you wu jie li ben nan ming .yun kai ban ye qian lin jing .yue shang zhong feng wan he ming .
zhong ri dang zhi yan bu zu .shou ti wen feng bai lian cheng .kong fu ci zhong wu yi sheng ..
tian shu yi lin shang .chi yu xi cao jian .yin zi ping ai wu .yi yong yi kai yan ..
guan hua liu jing shi .zhou shui du kong shan .shui shi fu yun yi .you you tian di jian ..
lan geng xue zhu yu .lin zhong sao di ju .ni yi chuan bu xi .bai fa duan yong shu .
liao luo bei qiu jin .cuo tuo xi sui qiong .ming chao bu xiang jian .liu lei ju hua cong ..
.cang xian qian nian fen hui chuan .jian zhen yi pian se you quan .
.shu sui ping jin di .zhu sheng chu men shi .ji gu li xing zao .shu jian tuo shen chi .
qing feng hu si wan nian zhi .song nan chun bian chou hun meng .hu kou yun shen ge lu qi .
.yuan jiang gui .sheng wei bie li shi .zai jia xiang jian shu .xin gui huan bu zu .
.chang feng ming yue ma chen jian .shi ye zhao jun gui chu shan .

译文及注释

译文
江边的城池好像(xiang)在画中一样(yang)美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还(huan)有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
你这郑国(guo)的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失(shi)道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对(dui)付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再(zai)战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!

注释
[45]继之:继元藇后为杭州刺史。
本:探求,考察。
⑶“日晚”,《花草粹编》作“日落”,《词谱》、《词汇》、清万树《词律》作“日晓”。
⑽还与万方同:一作“何必向回中”。
此:这样。
12.下帷:原指汉代董仲舒下帷讲学,三年不看窗外事。这里借此指专心读书。
⑵碣(jié)石馆:即碣石宫。《燕昭王》陈子昂 古诗时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之。碣石,指墓碑。碣,齐胸高的石块。
(7)冻雷:寒日之雷

赏析

  《陈风》中多为情诗,说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此,能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐(xi can)秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高(cai gao)意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的(hua de)景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事,表达对朋友的想念之情。
  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。

创作背景

  根据《南史·荀伯玉传》记载:萧道成镇守淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,宋明帝深疑他有“四海之心”,便把他调进京城,担任黄门郎,以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重,如芒在背,看见平泽苑中养的一群鹤,感慨良深,便写下了这首诗。

  

汤显祖( 先秦 )

收录诗词 (5212)
简 介

汤显祖 汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,任太常寺博士、礼部主事,因弹劾申时行,降为徐闻典史,后调任浙江遂昌知县,又因不附权贵而免官,未再出仕。曾从罗汝芳读书,又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》最着名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。

踏莎行·元夕 / 陈炎

五夜钟初动,千门日正融。玉阶文物盛,仙仗武貔雄。
阳台巫山上,风雨忽清旷。朝云与游龙,变化千万状。
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
愁至独登高处望,蔼然云树重伤魂。"
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
猿鸟知归路,松萝见会时。鸡声传洞远,鹤语报家迟。
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"


咏笼莺 / 张国才

骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
"积雨暮凄凄,羁人状鸟栖。响空宫树接,覆水野云低。
废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"
来岁公田多种黍,莫教黄菊笑杨朱。"
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
惜无异人术,倏忽具尔形。"
殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
阅古宗文举,推才慕正平。应怜守贫贱,又欲事躬耕。"


大墙上蒿行 / 张英

何处哭故人,青门水如箭。当时水头别,从此不相见。
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
"韦曲冠盖里,鲜原郁青葱。公台睦中外,墅舍邻西东。
"秣陵春已至,君去学归鸿。绿水琴声切,青袍草色同。
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
旧山知独往,一醉莫相违。未得辞羁旅,无劳问是非。"
"旧日相知尽,深居独一身。闭门空有雪,看竹永无人。
雄词封禅草,丽句阳春曲。高德十年兄,异才千里足。


没蕃故人 / 贾景德

学就晨昏外,欢生礼乐中。春游随墨客,夜宿伴潜公。
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
俟余惜时节,怅望临高台。"
炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"


登峨眉山 / 释守净

歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶,晚晴鹭立波心玉。
"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
内兄蕴遐心,嘉遁性所便。不能栖枳棘,且复探云泉。
冰薄方宁及,霜浓比亦难。谁怜高卧处,岁暮叹袁安。"
舐笔求书扇,张屏看画蝇。卜邻空遂约,问卦独无征。
亭障鸣笳入,风云转旆来。兰坊分杳杳,麦垄望莓莓。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 崔敦礼

老僧无见亦无说,应与看人心不同。"
"红枝欲折紫枝殷,隔水连宫不用攀。
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
众口诚难称,长川却易防。鱼竿今尚在,行此掉沧浪。"
琼楼菌阁纷明媚,曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝,
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"


定风波·暮春漫兴 / 汪大经

山势抱西秦,初年瑞雪频。色摇鹑野霁,影落凤城春。 辉耀银峰逼,晶明玉树亲。尚寒由气劲,不夜为光新。 荆岫全疑近,昆丘宛合邻。馀辉倘可借,回照读书人。
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜,凤沼鸣珂已讶迟。
"弱龄诚昧鄙,遇胜惟求止。如何羁滞中,得步青冥里。
"休看小字大书名,向日持经眼却明。时过无心求富贵,
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
"坐听宫城传晚漏,起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念,
莫问阮郎千古事,绿杨深处翠霞空。"
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"


送顿起 / 宋聚业

"应将清净结心期,又共阳和到郡时。绛老问年须算字,
日暮藉离觞,折芳心断续。"
常慕正直人,生死不相离。苟能成我身,甘与僮仆随。
岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,
水精如意刁金色,云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草,
梁园日暮从公猎,每过青山不举头。"
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
敛板辞群彦,回车访老农。咏诗怀洛下,送客忆山东。


莲蓬人 / 姚文燮

山中松桂花尽发,头白属君如等闲。"
若无知荐一生休。"
参卿滞孙楚,隐市同梅福。吏散时泛弦,宾来闲覆局。
露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄山月。
出头皆是新年少,何处能容老病翁。
洛下仍传箭,关西欲进兵。谁知五湖外,诸将但争名。"
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"


木兰花令·次欧公西湖韵 / 张珆

坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。
"人皆欲得长年少,无那排门白发催。一向破除愁不尽,
老不可兮更少,君何为兮轻别。"
不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"
王维证时符水月,杜甫狂处遗天地。流水东西岐路分,
共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"
北极星辰拱,南薰气序调。欣随众君子,并立圣明朝。"
几度美人来照影,濯纤笑引银瓶绠。风飘雨散今奈何,