首页 古诗词 自祭文

自祭文

隋代 / 黄世康

花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,
"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,
"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
若到旧乡里,宛如曾讨论。风移岩花气,珠贯金经言。
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说,别有伤心事岂知。
"虫声已尽菊花干,共立松阴向晚寒。
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,


自祭文拼音解释:

hua yan zhan hong zhen jiu kan .yao xin chou lv dai yan chu ..zeng you ren xia di xian ju .
.you yan hun hua zuo zu feng .jin bi shi shui yong wu gong .bu ru hui nian san cheng le .
.sui yuan zhu chu bian an xian .bu ru chao ting bu zhu shan .xin si xu zhou fu shui shang .
.jiu you huang wu bo .jin wei bai shui tang .sheng ge wen si mian .lou ge zai zhong yang .
xie jia yong xue tu xiang bi .chui luo ting qian bian zuo ni .
ruo dao jiu xiang li .wan ru zeng tao lun .feng yi yan hua qi .zhu guan jin jing yan .
juan zhong duo dao zeng wei zhi .xiang kan yan lei qing nan shuo .bie you shang xin shi qi zhi .
.chong sheng yi jin ju hua gan .gong li song yin xiang wan han .
tian ren ke di shang san tou .yuan hong dai lv fei qing jin .shan shui yuan qing zhu wai zhou .
zi shi gong gao lin jin chu .huo lai ming mie bu you ren ..
bu ji lian shan zhong tao shu .hua kai you de shi fu ren ..
jue lai yi zai lin zhong mian .zuo ri ting qian wu que xi .guo de jin chao er lai ci .
.zi shen ci you sou .shao you lao geng you .jia ji bu yi wen .yuan lin liao zi yu .
chi huai qiang zi huan .xiao ge lian zhi ru .xian zhu zong chui dan .shan ming xi yue shang .

译文及注释

译文
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸(huo)就躲避、有福就上前迎受吗?
友人远离,早已没有弄弦吹箫的(de)兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴(qing)后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
秋天快要过去了,依然觉(jue)得白昼非常漫长。比起王粲(can)《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
私下听说,皇上已把皇位传太子,
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。

注释
惊:因面容改变而吃惊。
(6)聊为:不甘心这样做而姑且这样做。
116.习习:快速飞行的样子。
② 铅霜:指竹子的箨粉。
⑺高枕:高枕无忧。

赏析

  “为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  接着写早春的游人。余寒刚过,盛春未到,游人也还不多。但是春天毕竟来了,第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态:“泉而茗者”,是饮泉水煮茶的,显得清雅而悠闲;“罍而歌者”,是边喝酒边唱歌的,显得豪爽而痛快;“红装而蹇者”,写穿着艳丽服装的女子,骑着毛驴缓缓而得,显得从容而舒适。“亦时时有”,是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句,说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人,显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲,然徒步则汗出浃背”,这两句是抒写自己的感受,尽管郊原的风还很有点劲道,但徒步而游,从背上沁出的汗水中,却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔,写出各得其乐的种种情态,无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光,又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔,成为描写早春风光的第二大层次。
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意(yong yi)。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  第二联,诗人放目远去,却只看到了层叠的山峦,没有家乡的影子,流水不停的向远去流去,不知何时才能归来,就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际,流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象,把诗人的愁苦具体化。
  诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比,一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安,觉得一切都无限美好,连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景,使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里,诗人情与景会,意到笔随,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酐畅淋漓地抒发了得意之情,明快畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟(gu zhou)”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件(liang jian)事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

黄世康( 隋代 )

收录诗词 (1716)
简 介

黄世康 明福建莆田人,字元干。善六朝声偶之文,制《孟姜女庙碑》,有声名,淮扬间人多乞其文。后客死广陵。

太湖秋夕 / 吕江

此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
"幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。
"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。


子产论尹何为邑 / 李肖龙

兕载吹兮音咿咿,铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下,
"竹里梅花相并枝,梅花正发竹枝垂。
与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
万古骊山下,徒悲野火燔。"
昨夜大梁城下宿,不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。


采桑子·天容水色西湖好 / 唐季度

楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。
即今异鸟声不断,闻道看花春更繁。从容一衲分若有,
"裛露凝氛紫艳新,千般婉娜不胜春。
"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。


马诗二十三首 / 黄廷鉴

倾国留无路,还魂怨有香。蜀峰横惨澹,秦树远微茫。
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
"遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 黄龟年

梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩,薜萝新雨曙烟腥。
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,
"岩石在朱户,风泉当翠楼。始知岘亭赏,难与清晖留。
"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。


金缕曲·咏白海棠 / 程盛修

积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
洞中日月洞中仙,不算离家是几年。
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
怜君翠染双蝉鬓,镜里朝朝近玉容。"
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 程壬孙

今日兵符归上将,旄头不用更妖氛。"
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。
"徙倚仙居绕翠楼,分明宫漏静兼秋。
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
存句止此,见《方舆胜览》)"


听弹琴 / 李从训

天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
谁能来此寻真谛,白老新开一藏经。"
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
"眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
"东洛幽闲日暮春,邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似,


河传·风飐 / 郑兰

"池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。
"霜台同处轩窗接,粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏,
"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。
"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。
"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。
山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。


临终诗 / 刘容

"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
明日放归归去后,世间应不要春风。"
林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
"楚镇惟黄岫,灵泉浴圣源。煎熬何处所,炉炭孰司存。
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
"已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"