译文
梦中我回到(dao)了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
你(ni)是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战(zhan)争的气氛消失了。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美(mei)好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难(nan),到了燕国也没有达到游说的目的。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
子孙们在战场上尽(jin)都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
世路艰难,我只得归去啦!
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正(zheng)当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
注释
⑶易生:容易生长。
⑷孙子仲:即公孙文仲,字子仲,邶国将领。
(14)戴天:头上顶着天,意即和仇敌共同生活在一个天地里。《礼记·曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”
③锡:锡杖,佛教法器,杖高与眉齐,头有锡环。原是僧人乞食时,振环作声,以代叩门,兼防牛犬之用。后为法器,是比丘常持的十八物之一。
(5) 丽质:美丽的姿质。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
(12)胡为乎:为了什么。