菩提偈
故人多病尽归去，唯有刘桢不得眠。"
缝制虽女功，尽度手自持。容貌常目中，长短不复疑。
"五马临流待幕宾，羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远，
"宝钿香蛾翡翠裙，装成掩泣欲行云。
春风半，春光遍。柳如丝，花似霰。归心劳梦寐，
吊祠将渥命，导驿畅皇风。故地山河在，新恩玉帛通。
今日后床重照看，生死终当此长别。"
当时漏夺无人问，出宰东阳笑杀君。
绮城容弊宅，散职寄灵台。自此留君醉，相欢得几回。"
远草光连水，春篁色离尘。当从庾中庶，诗客更何人。"
菩提偈拼音解释:
gu ren duo bing jin gui qu .wei you liu zhen bu de mian ..
feng zhi sui nv gong .jin du shou zi chi .rong mao chang mu zhong .chang duan bu fu yi .
.wu ma lin liu dai mu bin .xian jun tan xiao chu feng chen .shen xian jiu yang ning ci yuan .
.bao dian xiang e fei cui qun .zhuang cheng yan qi yu xing yun .
chun feng ban .chun guang bian .liu ru si .hua si xian .gui xin lao meng mei .
diao ci jiang wo ming .dao yi chang huang feng .gu di shan he zai .xin en yu bo tong .
jin ri hou chuang zhong zhao kan .sheng si zhong dang ci chang bie ..
dang shi lou duo wu ren wen .chu zai dong yang xiao sha jun .
qi cheng rong bi zhai .san zhi ji ling tai .zi ci liu jun zui .xiang huan de ji hui ..
yuan cao guang lian shui .chun huang se li chen .dang cong yu zhong shu .shi ke geng he ren ..
译文及注释
译文
春天的阴云垂落在旷野，田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放，那(na)一株树因此明亮美丽。
你四处为官，早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望，万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在，不见人欢聚。想到此、肝肠寸(cun)断，离情苦。却听到，杜鹃声声叫(jiao)：不如归去“，让你更添愁绪。
这位漂泊流离的征南老将，当年(nian)曾经指挥过十万雄师。
燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。
白龙上天投诉，天帝说(shuo)：谁叫你变化为鱼？现在来告状有什么意义?
一骑(qi)驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道(dao)是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。
脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
从井底用丝绳向上拉起银瓶，银瓶快上来了丝绳却断掉了。
眼看着长安渐(jian)渐远去，渭水波声也越来越小。
注释
④领略：欣赏，晓悟。
疏：指稀疏。
41、昵：亲近。
⑵朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
⑨炮、炙：烧烤。熊蹯：熊掌。⑩鸣俦啸匹侣：呼朋唤友。俦（chóu)、匹侣：朋友，同伴。竟，坐满。连翩：连续而轻捷之状。击鞠壤：蹴鞠、击壤，都是古时的游戏。鞠为毛球，玩时用脚踢。壤为木制的游戏器具，共两块，玩时先将一块放在三四十步以外的地上，用另一块投击它。光景：日光。攀：追挽，留住。“云散”两句：众少年在黄昏时分星散回家，明天清早再来到东郊道、南山、平乐观等处游玩。
④凌：升高。
7.尽：全，都。
赏析
刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》诗，说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了(xian liao)温暖如春的诗情。
此诗用的是托物寓意的方法，既形(ji xing)象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
发思古之幽情，是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言，这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作)，为什么呢？首先，因为陶渊明反复地说过：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州”(《拟古》之八)；“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中，也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次，诗人也曾出仕于晋，不过他说这是“误落尘网中，一去十三年”(《归田园居五首》)，悔恨之情溢于言表，足见“晋”也并不是他的理想王国，当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰，疾恶除暴、舍身济世之心常在，诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点，便是借历史之旧事，抒自己之爱憎，这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的，这首诗的影响也正在此，此亦有诗为证：“陶潜诗喜说荆轲，想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
第八章，写一年辛苦之后，还要大办酒宴，为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰，正月里藏入冰窖，以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕，打谷场已清扫干净，就大杀羔羊，大办酒宴，还得举着酒杯，登上公堂，高呼统治者万寿无疆。
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼(de nao)恨和自责的意味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。
此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲(yao xuan)染宫廷的庄严华丽，朝仪的肃穆壮观，君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅，稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止，言观其旂”，写人写景结合在一起，颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时，但就表现而言，《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练，让人读后深觉言有尽而意无穷。
《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄：“入溆浦余佪兮，迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。”另外，与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应，《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神；《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》，正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端，进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象，然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”司马贞《索引》：“言王孙公子，尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为：“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》：‘王曰：吾高帝孙，亲行仁义……’称刘安为王孙，身份极为适当”（见马茂元《楚辞选》）。
但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云：“奚为荟蔚也？欺然而兴，皴然而止，初终不相践而面相欺也；歘（xū，即欻）然而合，欻然而离，情穷于达旦而不能固也；翳乎其相蔽而困我之视听也，棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也？词有切而不暴也，言色违而勿能舍也，约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧，专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止，忽合、忽离，无坚定操守，专以蒙骗取得信任，巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱，自我约束而去取不逾越本分，严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣，后者比英主贤臣。所以最后又说：“有荟蔚之主，则必亲荟蔚之臣，才相近而弗论其情也。詧（chá，即察）魏征之娬媚，念褚遂良之依人，匪太宗才有大过人者，征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉！”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君(yuan jun)子而好近小人”的观点是一致的，故可备一说。
前三章开首以飞燕起兴：“《燕燕》佚名 古诗于飞，差池其羽”，“颉之颃之”，“下上其音”。《朱子语类》赞曰：“譬如画工一般，直是写得他精神出。”阳春三月，群燕飞翔，蹁跹上下，呢喃鸣唱。然而，诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅，来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由：“之子于归，远送于野。”父亲已去世，妹妹又要远嫁，同胞手足今日分离，此情此境，依依难别。“远于将之”、“远送于南”，相送一程又一程，更见离情别绪之黯然。然而，千里相送，总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去，深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境：“瞻望弗及，泣涕如雨”，“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望，虽车马不见，却行尘时起；后是瞻望弗及，唯伫立以泣，伤心思念。真是兄妹情深，依依惜别，缠绵悱恻，鬼神可泣。这三章重章复唱，既易辞申意，又循序渐进，且乐景与哀情相反衬；从而把送别情境和惜别气氛，表现得深婉沉痛，不忍卒读(zu du)。
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
这首诗的最大特色，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。
此诗用的是托物寓意的方法，既形(ji xing)象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
发思古之幽情，是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言，这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作)，为什么呢？首先，因为陶渊明反复地说过：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州”(《拟古》之八)；“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中，也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次，诗人也曾出仕于晋，不过他说这是“误落尘网中，一去十三年”(《归田园居五首》)，悔恨之情溢于言表，足见“晋”也并不是他的理想王国，当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰，疾恶除暴、舍身济世之心常在，诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点，便是借历史之旧事，抒自己之爱憎，这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的，这首诗的影响也正在此，此亦有诗为证：“陶潜诗喜说荆轲，想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
第八章，写一年辛苦之后，还要大办酒宴，为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰，正月里藏入冰窖，以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕，打谷场已清扫干净，就大杀羔羊，大办酒宴，还得举着酒杯，登上公堂，高呼统治者万寿无疆。
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼(de nao)恨和自责的意味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。
此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲(yao xuan)染宫廷的庄严华丽，朝仪的肃穆壮观，君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅，稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止，言观其旂”，写人写景结合在一起，颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时，但就表现而言，《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练，让人读后深觉言有尽而意无穷。
《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄：“入溆浦余佪兮，迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。”另外，与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应，《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神；《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》，正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端，进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象，然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”司马贞《索引》：“言王孙公子，尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为：“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》：‘王曰：吾高帝孙，亲行仁义……’称刘安为王孙，身份极为适当”（见马茂元《楚辞选》）。
但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云：“奚为荟蔚也？欺然而兴，皴然而止，初终不相践而面相欺也；歘（xū，即欻）然而合，欻然而离，情穷于达旦而不能固也；翳乎其相蔽而困我之视听也，棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也？词有切而不暴也，言色违而勿能舍也，约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧，专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止，忽合、忽离，无坚定操守，专以蒙骗取得信任，巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱，自我约束而去取不逾越本分，严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣，后者比英主贤臣。所以最后又说：“有荟蔚之主，则必亲荟蔚之臣，才相近而弗论其情也。詧（chá，即察）魏征之娬媚，念褚遂良之依人，匪太宗才有大过人者，征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉！”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君(yuan jun)子而好近小人”的观点是一致的，故可备一说。
前三章开首以飞燕起兴：“《燕燕》佚名 古诗于飞，差池其羽”，“颉之颃之”，“下上其音”。《朱子语类》赞曰：“譬如画工一般，直是写得他精神出。”阳春三月，群燕飞翔，蹁跹上下，呢喃鸣唱。然而，诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅，来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由：“之子于归，远送于野。”父亲已去世，妹妹又要远嫁，同胞手足今日分离，此情此境，依依难别。“远于将之”、“远送于南”，相送一程又一程，更见离情别绪之黯然。然而，千里相送，总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去，深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境：“瞻望弗及，泣涕如雨”，“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望，虽车马不见，却行尘时起；后是瞻望弗及，唯伫立以泣，伤心思念。真是兄妹情深，依依惜别，缠绵悱恻，鬼神可泣。这三章重章复唱，既易辞申意，又循序渐进，且乐景与哀情相反衬；从而把送别情境和惜别气氛，表现得深婉沉痛，不忍卒读(zu du)。
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
这首诗的最大特色，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。
创作背景
张志和是中唐诗人，安史之乱后隐居山林，经常泛舟垂钓，不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。
京都元夕
茅屋长黄菌，槿篱生白花。幽坟无处访，恐是入烟霞。"
方祗护山迹，先正陪岩腹。杳杳九嵕深，沈沈万灵肃。
末路甘贫病，流年苦滞淫。梦中青琐闼，归处碧山岑。
"心嫌碧落更何从，月帔花冠冰雪容。
"双毂不回辙，子疾已在旁。侍坐长摇扇，迎医渐下床。
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远，健思潜搜海岳空。
新诗徒有赠，故国未同归。人事那堪问，无言是与非。"
故国方迢递，羁愁自郁纡。远猷来象魏，霈泽过番禺。
夜游宫·竹窗听雨
"仲言多丽藻，晚水独芙蓉。梁苑仍秋过，仁祠又夜逢。
灵池出山底，沸水冲地脉。暖气成湿烟，濛濛窗中白。
小生即何限，简诲偏盈箧。旧恨尚填膺，新悲复萦睫。
借地种寒竹，看云忆春蔬。灵机栖杳冥，谈笑登轩车。
今日送官君最恨，可怜才子白须长。"
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴，绕树啼猿怯避弓。
丝泪可销骨，冶容竟何补。竹林谅贤人，满酌无所苦。
"初第华严会，王家少长行。到宫龙节驻，礼塔雁行成。
好事近·夜起倚危楼
麦收蚕上簇，衣食应丰足。碧涧伴僧禅，秋山对雨宿。
"殿有寒灯草有萤，千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰，
天寒清洛苑，秋夕白云司。况复空岩侧，苍苍幽桂期。
"淮海同三入，枢衡过六年。庙斋兢永夕，书府会群仙。
"三伏鼓洪炉，支离一病夫。倦眠身似火，渴歠汗如珠。
窗中有个长松树，半夜子规来上啼。"
"春还不得还，家在最深山。蕙圃泉浇湿，松窗月映闲。
远山当碛路，茂草向营门。生死酬恩宠，功名岂敢论。"
除夜雪
欣欣还切切，又二千里别。楚笔防寄书，蜀茶忧远热。
"时来遇明圣，道济宁邦国。猗欤瑚琏器，竭我股肱力。
神武今不杀，介夫如搢绅。息驾幸兹地，怀哉悚精神。"
蓬发颜空老，松心契独全。赠言因傅说，垂训在三篇。"
世路薄言行，学成弃其师。每怀一饭恩，不重劝勉词。
单于骄爱猎，放火到军城。乘月调新马，防秋置远营。
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香，铜壶滴愁更漏长。
当时汉祖无三杰，争得咸阳与子孙。"
绮怀
末路还思借，前恩讵敢忘。从来叔夜懒，非是接舆狂。
晓肆登楼目，春销恋阙魂。女墙分吏事，远道启津门。
"马卿方失意，东去谒诸侯。过宋人应少，游梁客独愁。
俪曲亲流火，凌风洽小杯。帝乡如在目，欲下尽裴回。"
蹉跎看鬓色，留滞惜年芳。欲问羁愁发，秦关道路长。"
"远公传教毕，身没向他方。吊客来何见，门人闭影堂。
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
"木落风高天宇开，秋原一望思悠哉。
观潮
"何事到容州，临池照白头。兴随年已往，愁与水长流。
柳散新霜下，天晴早雁还。伤秋非骑省，玄发白成斑。"
"盘石公封重，瑶山赠礼尊。归全荣备物，乐善积深恩。
金玉美王度，欢康谣国风。睿文垂日月，永与天无穷。"
雨湿松阴凉，风落松花细。独鹤爱清幽，飞来不飞去。
"中年从一尉，自笑此身非。道在甘微禄，时难耻息机。
"江天清更愁，风柳入江楼。雁惜楚山晚，蝉知秦树秋。
家家门外长安道，何处相逢是宝山。
月夜忆乐天兼寄微
"春山仙掌百花开，九棘腰金有上才。忽向庭中摹峻极，
"仙居五里外门西，石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树，
几路通员峤，何山是沃焦。飓风晴汩起，阴火暝潜烧。
物色可怜心莫限，此行都是独行时。"
乃至黄泉，不得在郎罢前。"
避风新浴后，请假未醒间。朝客轻卑吏，从他不往还。"
石梁耸千尽，高盼出林□。亘壑蹑丹虹，排云弄清影。
芙蓉十二池心漏，薝卜三千灌顶香。（见《焦氏笔乘》）。
致酒行
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事，玉管能留天上春。
行入汉江秋月色，襄阳耆旧几人存。"
众鱼应饵骨，多士尽餔糟。有客椒浆奠，文衰不继骚。"
东南古丘墟，莽苍驰郊垧.黄云晦断岸，枯井临崩亭。
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历，封名直进薜萝人。
天外常求太白老，金陵捉得酒仙人。"
闻道金门堪避世，何须身与海鸥同。"
化被君臣洽，恩沾士庶康。不因稽旧典，谁得纪朝章。"
苍梧谣·天
君名高难闲，余身愚终休。相将长无因，从今生离忧。"
归山不道无明月，谁共相从到晓看。"
沙门何处人，携手俱灭迹。深入不动境，乃知真圆寂。
山莺惊起酒醒处，火焰烧人雪喷风。"
野性迷尧历，松窗有道经。故人为柱史，为我数阶蓂.
故国歌钟地，长桥车马尘。彭城阁边柳，偏似不胜春。
那言苦行役，值此远徂征。莫话心中事，相看气不平。"
"离亭饯落晖，腊酒减春衣。岁晚烟霞重，川寒云树微。
奉和九日幸临渭亭登高应制
伊予多昧理，初不涉世务。适因拥肿材，成此懒慢趣。
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永，起舞亭亭乱花影。
地绿苔犹少，林黄柳尚疏。菱苕生皎镜，金碧照澄虚。
"卫多君子鲁多儒，七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙，
非直避网罗，兼能免倾覆。岂忧五陵子，挟弹来相逐。"
老人上酒齐头拜，得侍中来尽再生。
过郭转经峰，忽见东西楼。瀑布当寺门，迸落衣裳秋。
山雨迎军晚，芦风候火微。还当宴铃阁，谢守亦光辉。"