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狡童

明代 / 王献之

"旱久炎气盛,中人若燔烧。清风隐何处,草树不动摇。
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
病是他乡染,魂应远处惊。山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。


狡童拼音解释:

.han jiu yan qi sheng .zhong ren ruo fan shao .qing feng yin he chu .cao shu bu dong yao .
mu yue kan ning bian .yu yong liao bu jing .yu xun fang ci di .e zhi ji chong ying .
.jin ma dong men zhi ri kai .han ting dai zhao zhong xian cai .
yang ye yu huang di .ji shou qian zhi cheng .di yan ru xian cai .nu li wu zi qing .
qu zhong ran hou lin yu zuo .ru jin jie jiang yi diao tou .dian juan feng shou jin cui cuo .
.cao mang mang .tu cang cang .cang cang mang mang zai he chu .li shan jiao xia qin huang mu .
bing shi ta xiang ran .hun ying yuan chu jing .shan xiao xie luan bi .sha shi du qian ying .
.liang feng qi jin ye .xin yue sheng gong zhao .ye ban qiu an lai .wan nian zhi niao niao .
.tu yuan chun xue liang wang hui .xiang dui jin lei yong yu chen .
shen gui wen ru qi .yu long ting si chan .xing hui yi ju ji .yue luo wei liu lian .
.he ling pao hou nuan .wo gai xing zuo pi .zi zhan lv kuan wen .jian bu po xiang yi .

译文及注释

译文
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的(de)秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉(mei)间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜(ye)阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
为什么还要滞留远方?
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但(dan)在梦里很快就能见到他。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观(guan)察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!

注释
好(hào耗),爱好,擅长,喜好。
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。
113.怠:疲倦。发:指开船。游:泛舟。清池:指云梦西边的涌泉清池。
26.遂(suì)于是 就
117、尚书,官名,不同朝代的尚书职权不一样,东汉时是在宫廷中协助皇帝处理政务的官。
(2)但:只。闻:听见。
230. 路:途径。
(39)长史:汉代丞相、太尉、御史大夫、将军、边郡太守的属官。

赏析

  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五(shou wu)言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像(bu xiang)上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起(sheng qi),这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚(ye wan),俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚(huan chu)国上庸之地,屈原被放汉北。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首(hui shou)”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现(yin xian)在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

王献之( 明代 )

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简 介

王献之 王献之(344年-386年),字子敬,小名官奴,汉族,祖籍琅玡临沂(今山东省临沂市兰山区),生于会稽山阴(今浙江省绍兴市)。东晋着名书法家、诗人、画家,“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。王献之少负盛名,才华过人。他先后娶郗道茂及新安公主司马道福为妻。太元十一年(386年),王献之病逝,年仅四十三岁 。隆安元年(397年),追赠侍中、特进、光禄大夫、太宰,谥号“宪”。王献之自幼随父练习书法,以行书及草书闻名,但是在楷书和隶书上亦有深厚功底。与其父王羲之并称为“二王”。并有“小圣”之称。还与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等。王献之亦善画,张彦远在《历代名画记》中目其画为“中品下”。

午日处州禁竞渡 / 慕容运诚

公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。


书愤 / 杭乙丑

昔常咏遗风,着为十六篇。今来访故宅,森若君在前。
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
为向八龙兄弟说,他生缘会此生休。"


卖炭翁 / 介立平

"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。


承宫樵薪苦学 / 赫连涵桃

宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
答云如君言,愿君少逡巡。我有平生志,醉后为君陈。
神今自采何况人。"
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,


山中寡妇 / 时世行 / 锁丑

圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
能行便是真修道,何必降魔调伏身。"
闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。伤心死诸葛,忧道不忧馀。


/ 羊雅辰

饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
清浊两声谁得知。"
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"


瀑布 / 左丘静

舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。
紧搏红袖欲支颐,慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱,
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 弓梦蕊

形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
逐鸟忠潜奋,悬旌意远凝。弢弓思彻札,绊骥闷牵縆.
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,


答苏武书 / 市旃蒙

暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
喔喔十四雏,罩缚同一樊。足伤金距缩,头抢花冠翻。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
为报茶山崔太守,与君各是一家游。"
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。


小雅·小宛 / 西门金涛

小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
"浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"