"晚亚古城门，凭高黯客魂。塞侵秦旧国，河浸汉荒村。
不闻有貌倾人国，争得今朝更似红。
哀痛不下诏，登封谁上书。（《僖宗幸蜀咏》）
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论，摄心徐指二宗禅。
"攻城来下惜先分，一旦家邦属四邻。
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。
巫山冷碧愁云雨。"
"朝直叨居省阁间，由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏，
人能善政兽何暴，焉用劳人以槛为。"
不上寿阳公主面，怜君开得却无端。"
神器传时异至公，败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮，
朽枿云斜映，平芜日半涵。行行不得住，回首望烟岚。"
"桂水净和天，南归似谪仙。系绦轻象笏，买布接蛮船。
"东乌西兔似车轮，劫火桑田不复论。
影炫金茎表，光摇绮陌头。旁沾画眉府，斜入教箫楼。
"饮酒经何代，休粮度此生。迹应常自浼，颠亦强为名。
诗苦无人爱，言公是世仇。却怜庭际草，中有号忘忧。"
.wan ya gu cheng men .ping gao an ke hun .sai qin qin jiu guo .he jin han huang cun .
bu wen you mao qing ren guo .zheng de jin chao geng si hong .
ai tong bu xia zhao .deng feng shui shang shu ...xi zong xing shu yong ..
yi ta xiang yang zhai hou mian .gua mo qie yang san du lun .she xin xu zhi er zong chan .
.gong cheng lai xia xi xian fen .yi dan jia bang shu si lin .
bu qiu chao shi zhi shu lun .chui lun yu jie yu xiang si .chui mu feng chuan yan ye hun .
wu shan leng bi chou yun yu ..
.chao zhi dao ju sheng ge jian .you lai shu tui xiao an xian .luo hua ye jing gong zhong lou .
ren neng shan zheng shou he bao .yan yong lao ren yi jian wei ..
bu shang shou yang gong zhu mian .lian jun kai de que wu duan ..
shen qi chuan shi yi zhi gong .bai wang an ke yuan cong cong .fan han lie shi chao pin lu .
xiu nie yun xie ying .ping wu ri ban han .xing xing bu de zhu .hui shou wang yan lan ..
.gui shui jing he tian .nan gui si zhe xian .xi tao qing xiang hu .mai bu jie man chuan .
.dong wu xi tu si che lun .jie huo sang tian bu fu lun .
ying xuan jin jing biao .guang yao qi mo tou .pang zhan hua mei fu .xie ru jiao xiao lou .
.yin jiu jing he dai .xiu liang du ci sheng .ji ying chang zi mei .dian yi qiang wei ming .
shi ku wu ren ai .yan gong shi shi chou .que lian ting ji cao .zhong you hao wang you ..
译文
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如(ru)长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。
办事勤勉希望进用啊，但停滞不前徒自旁徨。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。
待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然。
榜徨怅惘没有依靠，广漠荒凉没有终极之处。
我和嵇康、吕安的行止相近，他们都(du)有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人(ren)吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。
永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。
火山高高耸立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。
喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。
月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。
熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋(lou)的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排(pai)在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳(lao)；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。
（58）险塞（sài） ：险峻的要塞。
①此处原有小题作“为人寿” 。
袪：衣袖
衔：用嘴含，用嘴叼。
⑴腊月：农历十二月。
李杜二人自公元744年（唐玄宗天宝三年）在洛阳相识并结下深厚友谊，直至公元762年（唐代宗宝应元年）李白去世，彼此十分了解和尊重。他们交往密切，曾同游齐鲁，此后虽难相见，但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树，江东日暮云”（《春日忆李白》）。
"八都词客漫喧然，谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏，
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓，岛外湖山一簇春。
"古观云溪上，孤怀永夜中。梧桐四更雨，山水一庭风。
雪衣传贝叶，蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔，升天驾彩虬。
厌饮多美味，独此心相投。别来岁云久，驰想空悠悠。
"辞无珪组隐无才，门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象，
"麝炷腾清燎，鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日，锦段落东风。
"生在巫山更向西，不知何事到巴溪。
"白云红树路纡萦，古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡，
耒阳江口春山绿，恸哭应寻杜甫坟。"
"胡为名利役，来往老关河。白发随梳少，青山入梦多。
睡怯交加梦，闲倾潋滟觞。后庭人不到，斜月上松篁。"
锋镝纵横不敢看，泪垂玉箸正汍澜。
我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。
"寺还名玉泉，澄水亦遭贤。物尚犹如此，人争合偶然。
旁痕终变藓，圆影即澄星。异夜天龙蛰，应闻说叶经。"
此处故交谁见问，为言霜鬓压风尘。"
"一主参差六十年，父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策，
江上有家归未得，眼前花是眼前愁。"
邻翁莫问伤时事，一曲高歌夕照沈。"
"停尊待尔怪来迟，手挈空瓶毷氉归。
看蚁移苔穴，闻蛙落石层。夜窗风雨急，松外一庵灯。"
独狖啼朝雨，群牛向暮滩。更闻蛮俗近，烽火不艰难。"
江心秋月白，起柁信潮行。蛟龙化为人，半夜吹笛声。
忽逢碧树含清风。清风留我移时住，满地浓阴懒前去。
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁，汉苑空墙浪欲吹。
"寸发如霜袒右肩，倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐，
晚树连秋坞，斜阳映暮岑。夜虫方唧唧，疲马正骎骎。
晓莺闲自啭，游客暮空回。尚有馀芳在，犹堪载酒来。"
魏礼段干木，秦王乃止戈。小国有其人，大国奈之何。
"身情长在暗相随，生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪，
"华省称前任，何惭削一麾。沧洲失孤垒，白发出重围。
云外岚峰半入天。鸟势去投金谷树，钟声遥出上阳烟。
胜游记得当年景，清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天，
"中和节后捧琼瑰，坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价，
"残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。
属郡无非大将除。新地进图移汉界，古城遗碣见蕃书。
细雨湿萋萋，人稀江日西。春愁肠已断，不在子规啼。
"智士宁为暗主谟，范公曾不读兵书。
"箫韶九奏韵凄锵，曲度虽高调不伤。
"入门如洞府，花木与时稀。夜坐山当户，秋吟叶满衣。
鸟径盘春霭，龙湫发夜雷。临邛无久恋，高桂待君回。"
陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。"
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点，秘书取集印苔痕。
"如何抛锦帐，莲府对莲峰。旧有云霞约，暂留鹓鹭踪。
百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人，一声霹雳龙蛇活。
晚晴一片连莎绿，悔与沧浪有旧期。"
须信闲人有忙事，早来冲雨觅渔师。"
"一言能使定安危，安己危人是所宜。
销得人间无限事，江亭月白诵南华。"
"归去宜春春水深，麦秋梅雨过湘阴。乡园几度经狂寇，
不是不能判酩酊，却忧前路酒醒时。"
诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。"
"一自梁园失意回，无人知有掞天才。
"野人心地本无机，为爱茅檐倚翠微。
文君手里曙霞生，美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵，
名宦由来致苦辛。皎日还应知守道，平生自信解甘贫。
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景，一曲歌声绕翠梁。
何事苍髯不归去，燕昭台上一年年。"
桃花脸里汪汪泪，忍到更深枕上流。"
猿渴应须见，鹰饥只待唿。银河正清浅，霓节过来无。"
只馀丹诀转凄凉，黄金范蠡曾辞禄，白首虞翻未信方。
"春申随质若王图，为主轻生大丈夫。
君看黄阁南迁客，一过泷州绝好音。"
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨，晓汲波圆入画图。
月树风枝不栖去，强来言语泥雕梁。"
"满匣冰泉咽又鸣，玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起，
"化去蛮乡北，飞来渭水西。为多亡国恨，不忍故山啼。
病来旅馆谁相问，牢落闲庭一树蝉。"
破窗风翳烛，穿屋月侵床。吾友应相笑，辛勤道未光。"
谢公难避苍生意，自古风流必上台。"
"石罅引根非土力，冒寒犹助岳莲光。
"清风摇翠环，凉露滴苍玉。美人胡不纫，幽香蔼空谷。
"嘉陵雨色青，澹别酌参苓。到蜀高诸岳，窥天合四溟。
禅是大沩诗是朴，大唐天子只三人。（《赠大沩》）"
唯有明公赏新句，秋风不敢忆鲈鱼。"
"张公一子才三岁，闻客吟声便出来。唤物舌头犹未稳，
"三声戍角边城暮，万里乡心塞草春。
欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨，高台何处有黄金。
"雪初开一径，师忽扣双扉。老大情相近，林泉约共归。