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桃花源记

隋代 / 宋习之

"风暖曲江花半开,忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出,
"楼畔花枝拂槛红,露天香动满帘风。
"春情不可状,艳艳令人醉。暮水绿杨愁,深窗落花思。
赊酒不辞病,佣书非为贫。行吟值渔父,坐隐对樵人。
寒叶夕阳投宿意,芦关门向远河开。"
"倾幕来华馆,淹留二使君。舞移清夜月,歌断碧空云。
"朔漠正秋霖,西风传夕砧。沧洲未归迹,华发受恩心。
茜旆犹双节,雕盘又五辛。何当平贼后,归作自由身。"
"阙下经年别,人间两地情。坛场新汉将,烟月古隋城。
望乡台上望乡时,不独落梅兼落泪。"
"飘来鸡树凤池边,渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里,
"岐路今如此,还堪恸哭频。关中成久客,海上老诸亲。
贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝。"


桃花源记拼音解释:

.feng nuan qu jiang hua ban kai .hu si jing kou gong xian bei .xiang tan yun jin mu shan chu .
.lou pan hua zhi fu jian hong .lu tian xiang dong man lian feng .
.chun qing bu ke zhuang .yan yan ling ren zui .mu shui lv yang chou .shen chuang luo hua si .
she jiu bu ci bing .yong shu fei wei pin .xing yin zhi yu fu .zuo yin dui qiao ren .
han ye xi yang tou su yi .lu guan men xiang yuan he kai ..
.qing mu lai hua guan .yan liu er shi jun .wu yi qing ye yue .ge duan bi kong yun .
.shuo mo zheng qiu lin .xi feng chuan xi zhen .cang zhou wei gui ji .hua fa shou en xin .
qian pei you shuang jie .diao pan you wu xin .he dang ping zei hou .gui zuo zi you shen ..
.que xia jing nian bie .ren jian liang di qing .tan chang xin han jiang .yan yue gu sui cheng .
wang xiang tai shang wang xiang shi .bu du luo mei jian luo lei ..
.piao lai ji shu feng chi bian .jian ya qiong zhi dong bi lian .yin que shuang gao yin han li .
.qi lu jin ru ci .huan kan tong ku pin .guan zhong cheng jiu ke .hai shang lao zhu qin .
pin ju bu wen ying zhi chu .xi shang xian chuan xi lv luo ..

译文及注释

译文
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原(yuan)上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人(ren)最先听到秋风的声音。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆(yi)呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生(sheng)起了烟雾。
虽有(you)满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
快进入楚国郢都的修门。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万(wan)不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻(huan)的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。

注释
(5)苦:辛苦,这里指折柳不方便。
⑶同游者:指志同道合,同游共处的人们。同游:互相交往。
15.九天:指天的中央和八方。际:边界。
⑥检书:翻阅书籍。江淹《伤友人赋》:“共检兮洛书。”
[5]称琴边月夜,笛里霜晓:指与赏梅相称的雅事唯有月下弹琴,凌晨吹笛。
⑥漘(音纯):河岸,水边。
46、外患:来自国外的祸患。

赏析

  人们(ren men)常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗(quan shi)倦(juan)、难并起,再由“难”生发展开(zhan kai),最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  远看山有色,
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林(shan lin)之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

宋习之( 隋代 )

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简 介

宋习之 宋习之(一一六六~?),乐清(今属浙江)人。晋之弟,少兄四十岁(《攻愧集》卷一○九《朝散郎致仕宋君墓志铭》)。

咏兴国寺佛殿前幡 / 拓跋申

翠微泉夜落,紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸,同行采蕨回。"
枝条分御叶,家世食唐恩。武可纵横讲,功从战伐论。
家住锦水上,身征辽海边。十书九不到,一到忽经年。
"二月春风江上来,水精波动碎楼台。吴王宫殿柳含翠,
嵌空寒更极,寂寞夜尤思。阴谷冰埋术,仙田雪覆芝。
委寄崇推毂,威仪压控弦。梁园提彀骑,淮水换戎旃。
行客见来无去意,解帆烟浦为题诗。"
白茅草苫重重密,爱此秋天夜雨淙。"


王勃故事 / 郑沅君

天吴收浪避楼船。阴灵向作南溟王,祀典高齐五岳肩。
"高居在幽岭,人得见时稀。写箓扃虚白,寻僧到翠微。
"绿草闭闲院,悄然花正开。新年人未去,戊日燕还来。
待取满庭苍翠合,酒尊书案闭门休。"
"戈槛营中夜未央,雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖,
凤阙觚棱影,仙盘晓日暾。雨晴文石滑,风暖戟衣翻。
树色含残雨,河流带夕阳。唯应无月夜,瞑目见他方。"
一千里色中秋月,十万军声半夜潮。(钱塘)。


送友人入蜀 / 淳于红贝

高楼直上百馀尺,今日为君南望长。"
"不拣花朝与雪朝,五年从事霍嫖姚。君缘接座交珠履,
江雨潇潇帆一片,此行谁道为鲈鱼。"
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕,寄愁长在别离魂。
"寂寞堂前日又曛,阳台去作不归云。
翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去,高情常共白云闲。
此来闲望更何有,无限清风生客衣。"
骤去无遗恨,幽栖已遍寻。蛾眉不可到,高处望千岑。"


题诗后 / 段干乙未

"弱植惊风急自伤,暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下,
五月至止六月病,遽颓泰山惊逝波。明年徒步吊京国,
笑言频梦寐,独立想容色。落景无来人,修江入天白。
"巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,
"乱山青翠郡城东,爽节凭高一望通。交友会时丝管合,
"夜郎归未老,醉死此江边。葬阙官家礼,诗残乐府篇。
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 鲜于松浩

一点新萤报秋信,不知何处是菩提。"
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木,山上孤城对驿楼。
杜若芳洲翠,严光钓濑喧。溪山侵越角,封壤尽吴根。
私好初童稚,官荣见子孙。流年休挂念,万事至无言。
眼看云鹤不相随,何况尘中事作为。
"朱邸方酬力战功,华筵俄叹逝波穷。回廊檐断燕飞去,
却悔公心是谩忙。灌口阙寻惭远客,峨嵋乖约负支郎。
后饮曹参酒,先和傅说羹。即时贤路辟,此夜泰阶平。


菩萨蛮·寄女伴 / 赫连佳杰

"穷途别故人,京洛泣风尘。在世即应老,他乡又欲春。
只宜裁密诏,何自取专城。进退无非道,徊翔必有名。
"残花啼露莫留春,尖发谁非怨别人。
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,
疏香皓齿有馀味,更觉鹤心通杳冥。"
"不觉春物老,块然湖上楼。云沙鹧鸪思,风日沅湘愁。
昨夜双钩败,今朝百草输。关西狂小吏,惟喝绕床卢。"
无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。


薤露 / 万俟明辉

谋臣拱手立,相戒无敢先。万国困杼轴,内库无金钱。
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨,古观逢仙看尽棋。
"草生宫舍似闲居,雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙,
"丹溪药尽变金骨,清洛月寒吹玉笙。
孤灯明腊后,微雪下更深。释子乖来约,泉西寒磬音。"
"楚鞋应此世,只绕砌苔休。色相栽花视,身心坐石修。
晓睡朦胧百啭莺。旧侣不归成独酌,故园虽在有谁耕。
孙枝擢细叶,旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软,丽姬眉黛浓。


过云木冰记 / 澹台春凤

"凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在,
月榭知君还怅望,碧霄烟阔雁行斜。"
清渠州外月,黄叶庙前霜。今日看云意,依依入帝乡。"
洙泗秋微动,龟蒙月正圆。元戎军务息,清句待君联。"
凝颦立户前,细魄向娟娟。破镜徒相问,刀头恐隔年。
"春秋罢注直铜龙,旧宅嘉莲照水红。两处龟巢清露里,
西山旧是经行地,愿漱寒瓶逐领军。"
雷吼涛惊白石山,石鲸眼裂蟠蛟死。溟池海浦俱喧豗.


秋宵月下有怀 / 巫马福萍

暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙,蜀姜供煮陆机莼。
处世曾无着,生前事尽非。一瓶兼一衲,南北去如归。
我意殊春意,先春已断肠。"
如病如痴二十秋,求名难得又难休。
景阳楼畔千条露,一面新妆待晓钟。
半陂新路畬才了,一谷寒烟烧不成。"
不独邯郸新嫁女,四枝鬟上插通犀。
燕任随秋叶,人空集早潮。楚鸿行尽直,沙鹭立偏翘。


野步 / 赵夏蓝

"求归方有计,惜别更堪愁。上马江城暮,出郊山戍秋。
凝邈为时范,虚空作士常。何由羞五霸,直自呰三皇。
"诗成一夜月中题,便卧松风到曙鸡。
夜战桑干北,秦兵半不归。朝来有乡信,犹自寄征衣。
遇事知裁剪,操心识卷舒。还称二千石,于我意何如。"
雪髯仙侣何深隐,千古寂寥云水重。"
裴徊偏起旧枝恋,半夜独吟孤烛残。"
闲倚绣帘吹柳絮,日高深院断无人。"